书籍介绍
本卷从清军入关、中华核心文明遭遇外围野蛮文明入侵开始，到鸦片战争、中国遭遇西方文明入侵结束，涉及的问题变得空前广泛和复杂。既有清军的屠杀和南明的抗争，又有西方的十字军东征和工业革命，还有雍正的改革和乾隆的文字狱，以及平定新疆、清查亏空、中西贸易和战争等等，为读者描绘了东西文明的千年巨变。
李晓鹏：经济学博土，国研智库书院核心作家、中兴大城首席经济学家，曾任麦肯锡公司研光员和哈佛大学肯尼迪政府学院研究员。著有《这个国家会好吗：中国崛起的经济学分析》《城市战略家》《中国的产业政策》《中国的产业规划》《从黄河文明到“一带一路”》（第1卷、第2卷》《重现伟大中华史》作品
AI导读
核心看点
- 以文明冲突视角解读明清易代
- 剖析康乾盛世背后的文明逆流
- 对比中西文明差异与战略演变
适合谁读
- 关注中国历史与文明演进的读者
- 对明清史及康乾时期感兴趣的读者
- 喜欢宏观大历史观与战略分析的读者
读前提醒
- 观点极具争议，需保持独立思考
- 部分史实解读被指存在硬伤
- 带有强烈民族主义色彩与情绪
读者共识
- 提供新颖视角，读后令人开脑洞
- 文笔流畅气势足，但观点偏激
- 前两卷口碑较好，第三卷评价分化
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "清军在统一中国的过程中的大杀，是人类历史上极其字见的暴行。与张献忠在成都地区的暴行不同，它与个人品质无关，也不是偶发现象，而是时间长达半个世纪、范围覆盖整个中国（西北到甘肃宁夏，东北到辽西辽东，东南到广东福建，西南到云南贵州）、连续几代人（从努尔哈赤、皇太极、多尔衮、顺治一直到康熙）的有组织的大规模人类屠杀事件。 这是一个证据充分的历史事实。不过，如何看待这个事情，却有很大争议。尤其是清王朝统治了中国两百多年，并且缔造了巨大的帝国版图，后来又代表中国参与了抵抗西方殖民入侵的战争。清朝灭亡后，满族也继续留在中国境内生活，是中华民族大家庭的一员 有一种观点认为，为了维护民族团结和继承清王朝留下来的"
- "文明的划分，主要是两个标准：物质生产方式、精神文化特质。根据物方式，可以分为游牧文明、渔猎文明、海洋文明、农耕文明、工业文明等等。中华文明从有文字以来都属于农耕文明。 精神文化的范围比较广泛，但其核心应当是主流的世界观、价值观，也就人与自然的关系、人与人的关系、人类存在的价值这些基本问题的回答。据此分为蒙味文明、神圣文明、世俗文明等等一一蒙昧文明信仰原始宗教、神圣文仰有完整理论体系的高级宗教、世俗文明允许多元化宗教信仰并认同世俗政权宗教权威。 蒙昧文明比较落后，物质生产和精神文化创造力都很弱，很早以前就开始被次或边缘化。中古时代的文明大系主要就是两大文明体系：中华世俗文明体系和华文明以外的神圣"
- "只有从文明的视角来解释，才能说清楚。这场中国历史上空前绝后的大屠杀其首要性质不是民族矛盾，而是中华文明内部两个不同发展阶段的文明的冲突。野查落后的文明对先进的文明的征服，是人类文明的倒退；反之，先进文明对落后蛮文明的征服和统治，则是人类文明的进步。相对于中华文明的核心区域一一农地区，满族还处在比较野蛮落后的文明发展阶段，其生产方式以渔猎为主，部落制、奴隶制色彩浓厚，其军事体制中还保留了“守城必屠”的野蛮规则。因此，明清换代是一次十分典型的历史的倒退，这种倒退的主要表现形式之一，就是大量曾经生活在先进文明中的人口被疯狂屠杀，连带着无数先进科学技术和人文知识的景灭"
- "这场持续数十年、遍布全中国的有组织的大屠杀背后的主要推动力，并不来自民族仇恨，而是文明差异 大屠杀的直接原因是清军存在野蛮的“守城必屠”的军令或军事惯例，以及满清统治者对军队屠杀行为的故意放纵。汉族将领们，在明朝统治下，千方百计掩盖军队滥杀无辜的行径，害怕遭受惩罚；在清廷统治下，则在奏章中大力吹嘘自己不分良莠的无差别屠杀，把它作为一种表功的方式，满清统治者对此也总是加以豪奖，鼓励他们这样做。 因此，尽管明清换代大屠杀的执行者大多数是汉族将领和汉族士兵，但大署系主要责任仍然是满清统治者。它体现的是文明的落后性，而不是民族血缘差异和般性的文化差异。"
作者简介
李晓鹏：经济学博土，国研智库书院核心作家、中兴大城首席经济学家，曾任麦肯锡公司研光员和哈佛大学肯尼迪政府学院研究员。著有《这个国家会好吗：中国崛起的经济学分析》《城市战略家》《中国的产业政策》《中国的产业规划》《从黄河文明到“一带一路”》（第1卷、第2卷》《重现伟大中华史》作品
目录
用户评论
第三卷涉及到了中西方文化经济的碰撞，国内闭关锁国限制经济、文字狱钳制思想，反观欧洲工业革命兴起，最终被西方用炮火敲开了国门，值得深思个中因果关系
大国兴衰，起起伏伏，我们都以为强才能压弱，但是明朝和女真族比，无论经济实力、武器装备、基础硬件、科学技术、生产水平、文明程度、组织架构……方方面面都优势明显，可最终还是被满洲统治了，而且还打破了蛮族不过百的论调。东林党等文人权贵罪不可赦。层层都是贪腐人，处处只为自家利。为社稷民生的好人都成了挡人家财路的该死鬼。
清政府在夺权之路上通过屠城、文字狱消灭了文明与技术，控制了发展与创新，断送了与国际交流。所谓的康乾盛世不过是文人的自嗨，比西欧后起之秀的宗主国状况相去甚远，只是比他们的殖民地强些，可我们毕竟是主权国家，而且明末综合实力还处于世界前列。
说来说去，意识形态还是最重要的。保持团结一心，对内发展农业工业，对外加强军备，我们一定会越来越好。
终于看完前三了，啥时候才能说到一带一路啊
前两卷还可以，第三卷能看的内容太少
第三卷先要从最后那篇《论文明史观和战略史观》读起。
同意这样的史观， 那么读下来会觉得历史豁然开朗。很多说不清道不明的东西，在这样的史观下，谁先进谁落后， 谁文明谁反动，就清清楚楚再不迷惑了。
野心过大
晓鹏博士史料一流，而史识欠缺。成在死读书，败在读死书。所以前二卷精彩绝伦，而第三卷则迷茫在晚清浩繁的史料中了。精华全在结尾「文明史观与战略史观」一篇，对Marx传统框架的反思，瞬间拔出新高度。
可能因清史读过较多，这本收获不大。印象比较深刻的有：清建国时对汉族、乾隆征服新疆时对准格尔部落的史诗级大屠杀，康熙故意当着儿子们的面羞辱他们的儒学老师，关于整顿吏治雍正的魄力以及中期乾隆的更大魄力，乾隆以文字狱和《四库全书》为手段系统消灭汉民族记忆的恶心“文治”。
读完之后只有一个想法：我好讨厌清朝啊哈哈哈哈（但其实我本来就不喜欢清朝也不喜欢清朝背景的剧，什么宫斗啊甄嬛传从来不看，看完书后更加不喜欢了）
颠覆我的历史认知，感觉作者写的有点问题，但是逻辑满分，失去的一星，是我还要再思考一下
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