书籍介绍
我们一天之中，至少要花三分之一的时间在读书、在劳动、在伤脑筋。这是为了什么？只为了一件事——为现在和以后的生计而努力。所以，谋生之道这个问题，实在是我们每个人最切身又无法漠视的重要课题。 克里肴那提在本书中探讨了我们每天都须忙碌、却并不一定都肯投入的工作方式。置身于疯狂地生产、制造、消费和浪费的世界中时，我们很少有人花时间去想，我们的工作是否在扭曲自己？是否在危害我们生存环境？我们能否偶尔停下来，欣赏一下一活的美？ 克里希那穆提这位心灵导师，再次在谋生之道这个重要的人生课题上，让我们分享了他深具哲理、丰富的、感人的教诲。
AI导读
核心看点
- 探讨工作与谋生的本质，反思忙碌是否扭曲自我
- 指出热爱工作可能是逃避生活，抗拒则导致内心冲突
- 倡导以爱替代野心，在无常生命中寻找真实与自由
适合谁读
- 对克里希那穆提哲学思想感兴趣的灵修与哲学读者
- 在职场感到迷茫，渴望平衡工作与生活的心灵探索者
- 希望摆脱社会成规，寻求内心安宁与自我认知的读者
读前提醒
- 译文略显抽象晦涩，建议耐心阅读，重在体会意境
- 观点极具理想主义色彩，需结合现实辩证思考
- 非实用技巧书，重在觉察自心，建议静心慢读
读者共识
- 觉察自身是终身功课，有助于远离偏见与成见
- 翻译流畅度一般，部分读者觉得内容过于意识流
- 虽显理想化，但能启发读者正视自我，重获宁静
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "要想了解问题，我们的心不但要完全的、完整的了解整个问题，而且要能够敏锐地追踪问题，因为问题从来就不是静态的。 你内在有什么，都会投射到外在，投射到世界。你是什么样的人，你想什么，感受到什么，你日常生活的所作所为，都会投射到外在。"
- "只要你做的事情是自己喜欢的，你就没有野心勃勃、没有贪婪。你不是在追求名声，因为，光是“喜欢”自己做的事，这样的喜欢本身就已经够了。那种爱里面不会有挫折感，因为，你追求的不再是自己欲望的满足。 这个世界的压力太大了，这个“世界”，指的是你的父母、祖父母，你周遭的社会。他们都希望你成功、他们都希望你符合成规、他们教育你，希望你和他们一致。"
- "热爱工作的人，事实上是囚禁在工作里面，他深陷其中，已经是一种沉溺。他热爱工作，其实是逃避生活。另一种人抗拒工作，一心想着别的事，他抗拒自己的工作，所以一直在冲突。 使我们迟钝的，不是工作本身，而是我们自己抗拒工作。如果你不抗拒工作，你接受工作，结果是工作不再使你迟钝，因为你的心只有一部分在做你不得不做的工作。你的生命的其它部分，你的潜意识，想得都是你真正有兴趣的事情，且能够生活、作用、观察、觉察整件事情。 如果你真的牵挂工作，那么，事实上你并不爱你的工作。你了解这其中的差异吗？如果我爱自己的所作所为，我就不会牵挂他，因为我的工作和我是不分的。 只要你做的事情是你自己喜欢的，你就没有野心勃勃、没"
- "人类在生命的急流之外，自己挖了一个小池子，停滞在里面，死在里面。然而这种停滞，这种腐败，我们却说是生存。我们想要一种永久，我们希望自己欲望不停，希望快乐永不停止。 我们挖一个小洞，把自己的家人、野心、文化、恐惧、神、种种崇拜塞进去，我们死在里面，让生命逝去，而那生命原是无常的，变动不居、很快、很深，充满了生命力和美。"
- "大部分人都是想找到一份工作，长久做下去，等待薪水慢慢增加。发现真实的人，发现新的生活之道的人，并不是那些志得意满的人，而是那些爱冒险的、喜欢拿生活来实验、拿生存来实验的人。 人只有一种职业，那就是寻找实相。追寻实相不会造成竞争，虽然你也许会用不同的方式来表现那个实相，可是我却不会和你吵架。 人不能独自存在，只能存在于关系当中。从小帮助孩子自由自在地寻求种种关系的真相——孩子和机器的关系、和大自然的关系、和金钱的关系、和社会的关系、和政府的关系..."
- "我们之所以不满，是因为我们认为自己应该满足。“我们应该自处而安”的想法让我们的不安变得很痛苦，你认为自己应该有责任感，应该做有用的公民等等。如果你了解这种不满，你也许就变成这种人。但是，你却想另外做一些事情让自己满意，另外做一些事情占据自己的心，从而结束内心的骚动。 心填满以后，就会很疲惫，只懂得照方抓药。本质上，这样的心就是庸俗。由于这种心是建立在习惯、信仰、人人遵守而有利可图的成规上面，所以不论内外在，心都觉得很安全，它们不再受打扰。 如果你深入探讨自己这种不满的感觉，也许就会发现答案。不要用“想要满足”的方式来思考，只要想为什么会有不满，是不是应该让不满之火继续燃烧。"
- "问：人的工作是什么？ 克：你认为呢？是不是读书、考试及格、找工作，然后一辈子这样过？是不是去寺庙烧香、参加社困活动、推动种种改革？是不是杀生来当食物？是不是建造桥梁给火车通过、凿井挖石油、征服地球和天空、写诗、画画、爱、恨别人？这些就是人的工作吗？创造文明，然后几百年以后再没落，制造战争，照自己的形象创造上帝，以宗教或国家的名进行屠杀，嘴巴讲和平、博爱，一方面却滥施权力，对他人残酷无情，这就是人的所作所为，不是吗？但，这是人真正的工作吗？ 你也知道这些工作会造成毁灭、痛苦、动乱、绝望。一边奢修浪费，另一边却是赤贫。一边是冰箱、喷射机，另一边却是疾病、饥荒。这就是人的作为。然而，你了解这一切之后"
- "我们的理智已经发展过度。但我们也付出了代价，不再有深刻而清晰的感受。一个文明如果专事于理智的追求，必然会麻木无情，一味崇拜成功人物。偏重于理智或偏重于感情都会失衡。 人我关系里面有的是情感、体贴、调适、修正自己、退让。我们在人我关系当中是要活得快乐，不是要征服什么人。人我关系里面必有的是谦卑的温柔、不支配他人、不占有。但是，空虚和恐惧却在人我关系中制造嫉妒、痛苦。人我关系是发现自我的过程，这个过程里面，有的是一种广阔深刻的了解。人我关系就是在发现自我时不断的调适，人我关系需要的是耐心、无限的变通，还有一颗单纯的心。"
作者简介
克里希那穆提（1895-1986），印度著名哲学家，当代最受推崇的心灵导师，已出版七十余本著作，全部由演讲和对话录集结而成，目前已被译成47国语言文字，在全世界产生了广泛而深远的影响。
克里希那穆提倡导，实现世界和平的唯一途径是人类心灵的转变，为此，我们每个人都应当自省其身，除此之外没有任何捷径可走，也没有任何大师或权威可以提供帮助。佛学家推崇克氏为中观导师，印度教吠檀多学者则认为他是个圆满的觉者。
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