点亮自性之光

克里希那穆提

出版时间

2007-12-01

ISBN

9787807090960

评分

★★★★★

标签

思想

书籍介绍
这不是一本提供方法论的灵修指南,而是一场对“依赖”本身的彻底 dismantling。克里希那穆提反复逼问:我们为何始终无法彻底良善?答案不在外在的社会改革,而在我们内心那个不断制造分裂、恐惧、认同与权威的“小我”。全书最锋利处,是他对“权威”的毫不留情——无论是宗教教条、过往经验,甚至包括“自己”这一最后堡垒。读者最深的共鸣,恰是那份“读完仍该干嘛干嘛”的诚实:它不承诺一劳永逸的解脱,也不给你可模仿的修行模板。它适合那些厌倦了精神消费、不愿再被任何宗师或体系收编的人;不适合寻求速效答案者。真正的价值,在于逼你独自点亮那束无人能代劳的光。
AI导读
核心看点
  • 本书核心在于彻底否定权威与依赖,强调任何人无法点亮你的自性之光,必须通过独立的观察与领悟,摆脱对宗教教条、心理模式及他人指引的盲从,实现真正的精神自主。
  • 深入剖析良善的本质,指出良善并非道德规范的遵守,而是一颗没有冲突、不追随权威的心。书中批判人类因恐惧、焦虑及对认同的渴望而阻碍了彻底的良善,呼吁回归无冲突的内心秩序。
  • 探讨思想、记忆与时间的局限,揭示心理上的时间感是痛苦的根源。主张停止通过意志力或模仿来改变自我,提倡纯然的观察与空寂,只有在思想止息、内心空寂的状态下,才能触及超越时间的真理与创造力。
读者共识
  • 读者普遍认为本书是克氏思想的精华,虽内容抽象难懂,但具有极高的精神价值。许多读者表示,尽管难以完全践行,但书中关于放下权威、独立自省的观念带来了深层的心灵震撼与净化感。
  • 大量评论指出本书阅读门槛高,晦涩且重复,不适合大众通俗阅读。部分读者批评其空洞无物,认为无法解决现实问题;但也有忠实读者认为,这种‘无用之用’正是其超越世俗、直指人心的价值所在。
  • 共识认为本书不适合寻求具体心理治疗技巧或生活建议的人。它不提供方法论,而是引导读者直面内心的混乱与冲突。读者反馈显示,反复阅读并配合自我觉察,才能逐渐领悟其深意,否则易流于表面或感到挫败。
精彩摘录
  • "活在善意里 人为什么无法转化?他只能在这里改一点,那里改一点,还竟然想拥有一个良善的社会。他不但想为自己、为自己的关系(不论亲疏)带来秩序,同时还想拥有一个和平的世界;他想独自与花为伍,拥有某种程度的美善。如果你观察一下从古至今的历史,你会发现这一直是人类最深的渴望。然而人类越是文明化,制造的失序和战争就越多。地球从未有一个时期是没有战争的,人杀人,宗教摧毁宗教,某团体掌控了另一个团体,而某个组织又压榨了其他的组织。 觉察到这永无止境的挣扎,你难道不问问自己,我有没有可能神智清明地、快乐地、理性地活在这个世界上,既没有外在或内在的争战,也不企图逃开,跑到集体公社里,变成一名隐士或和尚?如果你曾"
  • "为什么人类无法彻底良善? 是什么东西让人无法彻底良善?障碍是什么?为什么人类——你——无法彻底良善?如果懂得观察的话,你势必会发现这个世界的真相,而且,你就是这个世界,世界和你是同一回事。你创造了世界,创造了社会,创造了宗教以及它们的教条、信仰、仪式、界分和派别。人类一手创造出了这一切。事实上,不正是这些东西阻碍了我们的善性吗?到底是因为我们的信仰,还是因为我们过于关切自己的性爱、恐惧、焦虑、寂寞、需求、想要认同某样东西的欲望,而阻碍了我们的善性?如果是上述所有的心态阻碍了我们,它们就是没有价值的。假设你已经认清自己很想拥有这份善良的品质,那么你必须知道,来自任何一方的压力——包括自己的信仰、"
  • "创造出一个良善的社会,曾经是古印度、古希腊和埃及的梦,然而只有当人类变得善良时,才会出现优质的社会。人的善意往往能带来良性的关系互动,好的品性,幸福的生活。 良善也意味着美。良善同时更意味着神圣,它和神以及最高的操守攸关。因此我们必须清楚地理解"良善“一词。如果你的心中有善意,那么无论你做什么都是恰当的,包括你的关系、你的行为以及你思考的方式在内。你可以在一瞬间立刻领会这个词所蕴藏的意义。"
  • "一旦接受了某个权威的引领,良善就不可能存在了。权威是非常复杂的东西。多少个世纪以来,人类已经立下了无数的权威律法,譬如自然律,譬如我们所顺从的自已过往的经验, 以及掌控我们生活的一些琐碎原则。此外还有教会的规范,被我们称为宗教的组织化信仰之中的教条。我们现在所说的良善,跟任何形式的权威都尤关。"
  • "良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。"
  • "我们现在正在探讨的是,如果一个生活在社会中的人受到教会、信仰、宗教权威人物的压制,他还有可能是善良的吗?"
  • "宇宙的运转是完全合乎秩序的,所以心必须井然有序。这颗心已经理解了混乱,故而摆脱了矛盾、模仿和臣服。这样的心是全心全意在觉知的。它对于自己的行为和关系的互动方式,都是全心全意在觉察的。这种全观的状态并不是专心。专心是受制的、狭窄的、有限的,而全观却是无限的。在全观之中有一份空寂的本质——不是由思想捏造出的空境,不是噪音消失之后的寂静,不是前念与后念之间的空当。"
  • "在此观点之中没有任何的权威性,也尤需追随任何人。如果你追随任何人,你不但是在摧毁自己,也是在毁灭你所追随的人。一颗真正富有宗教情怀的心,是没有任何权威性的。它拥有的是智慧以及智慧的应用。"
目录
具足自我同能量
1 不要以人类的思维方式思考
2 心的寂静
3 活在善意里
4 点亮自性之光

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用户评论
让人心安的书。
克氏真的谦虚
这其实是一本关于放下自我的书,不要去崇拜权威、依赖别人和自己,当一切都放下的时候,自己的内心才是安静的。
当你在修炼时,你只是在驱使自己的心臣服于别人所设置的一种模式。所以不要去追随任何人,包括自己在内。不要轻易接受别人的言论,因为你必须点亮自己的光,必须完全独立自主,因为你便是世界,世界便是你。
冥想,内心的秩序
玄学
21年八月份第一次读这本书,言语匮乏难以描述它的好,第一遍很快读完,后来陆陆续续在有困惑的时候总能想到它,从现在二十多的年纪,我觉得它会一直陪伴我到老
看到前面两章,感觉自己开悟了,以前我的大脑里总是用思维在思考,蒙蔽在了思维里,没有真正用眼“观”过我身边的一切,当我开始认真的只是用眼而不是用思维去看世界的时候,我一遍清洗着筷子笼,我发现筷子笼设计的是多么美丽啊,只是擦洗一个器物,把它变干净是多么快乐的一件事啊,可能我以前一遍做家务一遍用思维在思考这件事,我说我怎么在这里浪费时间,浪费生命,总是洗洗刷刷。我试图去把时间“利用”起来,可是如何利用时间这个事就是建立在我过去接受的某种理念,某种观念上,而不是我自己的视角。我被这些思维的模式给束缚了,于是我有了很多的烦恼,也有了很多的恐惧。我需要做的就是重新用自己的眼去看我身边的事物,我身边的生活,我身边的一切,包括我自己。
纯然的聆听和观察当下。
非常不错的一本书,失眠时经常在喜马拉雅上听读。
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