基督教思想史

这不是一本供信徒阅读的信仰培育手册，而是一位神学家以自身思想为线索，重走基督教两千年的思想长路。蒂利希并不满足于罗列教理沿革，而是坚持从每位思想者的观念源头、所面对的论敌与接受的前提去理解其主张——研究施莱尔马赫若缺了这一环，任何人物都会变成歪曲。读者最难忘的，恰是这种贯穿全书的判断力：他将基督教与西方哲学的血缘关系层层剖开，对存在主义与马克思主义的解释尤为醒目，甚至揭示出革命运动如何源自先知的信息。它适合那些想看清神学思想内在逻辑、而非寻求灵性慰藉的读者；若你愿直面其偏重新教立场的取舍，并耐住略显生硬的译笔，这会是一次脉络分明的思想跋涉。

保罗·蒂利希（Paul Tillich，1886—1965）德裔美国基督教哲学家和神学家，新正统主义神学代表人物之一，宗教社会主义理论领袖。1911年世界大战中任随军牧师。先后在马堡、德累斯顿、莱比锡和法兰克福等大家教授神学和哲学。作为宗教社会主义理论领袖，他公开批判希特勒的国家社会主义。1933年被逐出德国大学，受尼布尔之邀到美国纽约协和神学院任教。后又任教于哈佛大学和芝加哥大学。主要著作有《存在的勇气》、《信仰的动力》、《系统神学》、《文化神学》、《根基的动摇》、《永恒的现在》、《新的存在》等。三卷本的《系统神学》被誉为20世纪建设性神学最主要的作品之一。他的许多观点表明他熟悉精神分析理论和存在主义思想。其新下统主义系统神学观和终极关杯理论影响巨大深远。 尹大贻（1925-2001）原复旦大学哲学系教授。1925年生于成都，1947年毕业于基督教哲学。其著作《基督教哲学》（四川人民出版社1986年版）是国内及海外汉语学界基督教思想史研究的开山之作。有《语言、真理与逻辑》、《结构主义时代》、《罗素》、《列维·施特劳斯》等多种译著出版。