古典的回声(二集)

高峰枫

出版时间

2016-01-01

ISBN

9787308153539

评分

★★★★★
书籍介绍
高峰枫的这部随笔集,最耐人寻味的地方,恰是他在几处看似冷门的学术公案里埋着的热切追问。他由“凯撒的物归凯撒、神的物归神”一句切入,揭示这句被反复当作政教分离宣言的名言,如何在历代阐释中被不断改写、挪用——这本身就是对“经典如何被使用”的一次解剖。写阿伦特《艾希曼在耶路撒冷》抄袭希尔伯格,他不止于揭发学术不端,更让一位学者为另一个被埋没的学者抱打不平,透出书背后的性情与立场。全书笔波稳健、嬉笑怒骂而有情有理,论及赫胥黎、《天演论》、方志彤与钱锺书的往还,都见深厚功底。它适合那些不满足于标签、愿在细节里读出作者态度的读者。
作者简介
作者高峰枫为北大英语系主任,美国加州大学伯克利分校文学博士。近年来在《南方周末》《南都》《上海书评》等主流媒体上频频发表书评和随笔。
精彩摘录
  • "海陶玮在《华裔学志》1997年45期上,写了方志彤的讣告,并回顾了他一生的经历。其中就说到方志彤生于日本统治下的朝鲜,其祖上是中国人,上学之前家里已授以古籍。在日据时代,学校上课全用日文,他日后的研究中虽会用到日文,但从此拒绝再说日本话。依这种说法,方志彤是有中国血统的朝鲜人。但也有另一说法,认为他本是中国人,朝鲜族,只不过生在朝鲜而已。……但是方志彤自己坚持自己的中国身份,在哈佛档案中有明证。在他填写的“大波士顿地区留学生联合会”登记表上,“出生地”和“国籍”两栏,方志彤填写的都是“中国”。……方志彤说自己生于山西省安邑。我们是相信赫芙、海陶玮,还是相信方志彤自己呢?至少目前看来,要想证实方"
  • "阿伦特先是在1959年毙掉希尔伯格的书稿,然后于1961年8月购买了这部著作,后来在1963年发表的杂志报道和书中,不加说明,大量引用、挪用希尔伯格书中丰富的史料。"
下载
收藏