书籍介绍
翻开这本书前，多数人以为会读到一部按时间排布的哲学史，合上后却常常愣住：它讲苏格拉底服毒、柏拉图逃亡、亚里士多德流放，可真正贯穿始终的，是这些思想背后一个个有血有肉、各有偏见的灵魂。作者把哲学史写成人类性格相互冲突的历史——论点往往受需要支配，而非需要受论点支配。你会看到尼采把“力”奉为最高美德，也会困惑于柏拉图那近乎反人性的共产乌托邦。它不替你解决现实问题，甚至明言无法免除读原著的痛苦，却让你看清：每种主义都是时代的召唤，解构与重建之间，藏着哲学家私人的性格影子。它适合那些不愿被书单推着走、想自己判断该信哪种观念的人。
作者简介
威尔·杜兰特（Will Durant，1885―1981）
普利策奖和自由勋章获得者。他用五十多年的时间写就一系列广受好评的重要著作，《哲学的故事》、十一卷本《世界文明史》（后几卷是他和妻子阿里尔的合著）、《历史上最伟大的思想》等。
其终生致力于将哲学从学术象牙塔中解放出来，让它进入普通人的生活。《哲学的故事》出版后，第一年连续再版22次，迅速译成18种语言，掀起了全球哲学热潮。
AI导读
核心看点
- 以故事化叙事串联哲学史，将艰深理论转化为生动传奇。
- 精选苏格拉底至杜威等关键人物，展现思想演变与时代背景。
- 融合传记与哲学分析，揭示哲学家性格对其理论构建的深刻影响。
读者共识
- 文笔优美流畅，是公认的哲学入门绝佳读本，极具可读性。
- 虽被指过度文学化，但成功降低了哲学门槛，激发阅读兴趣。
- 深刻揭示哲学与人性、时代的关联，给予读者精神层面的自由。
精彩摘录
- "他不冒不必要的风险，因为很少有他会十分在意的东西；然而，在巨大的危机中他愿意献出生命一一因为他知道，在某些条件下生存是不值当的。他乐于助人，虽然他对别人为他提供服务感到羞耻。表达善意展示的是一种居高临下的姿态，而接受恩惠则象征着卑微屈从……他从不抛头露面……他爱憎分明，他敢说敢做，因为他轻视其他一切人和事……他从不疯狂崇拜，因为在他眼中没有什么是伟大的。他无法恭维他人，除非那人是他的朋友，恭维是奴隶的特点……他从不感到憎恨，对于伤痛也总是很快忘记和痊愈……他不善言谈……自己是否受到赞扬他不关心，别人是否受到谴责他也不关注。他不说别人的坏话，哪怕这人是他的敌人，除非只关乎他们自身。他举止稳重，声"
- "也许有知识的人和愚昧的人一样具有强烈的反社会的冲动，但是他们肯定会更好地控制自己的冲动。……人们聚在一起要比独处时更糊涂、更残忍。"
- "可以说意大利是一个有过一次文艺复兴、却从未有过宗教改革的国家。它可以为美而自我毁灭，但一想到真理，便像彼拉多一样充满了怀疑。也许意大利人比咱们都聪明，并且发现真理只不过是一种妄想，而美——不论它多么具有主观性——却是一种可以拥有的现实。"
- "我们独立的身份从某种意义上来说只是幻觉；我们都是法则和原因的伟大河流中的一滴水，是上帝的一部分。我们只是一个更大的事物的转瞬即逝的表现形式，在我们死后它仍将永远存在下去。我们的肉体只是我们物种躯体里的细胞；而我们人类也只是生命戏剧中一个小小的插曲；我们的心灵，则是一只永恒火炬发出的阵阵闪光。"
- "如果生命是一场唯有最适者才能生存的竞争，那么力量便是最高的美德，柔弱便是唯一的缺陷。能够存活下来的便是善，是胜者；退却的便是恶，是败者。"
- "我们知道论点受需要的支配，而不是需要受论点的支配。 “哲学史在很大程度上是人类性格相互冲突的历史……无论一个哲学家的性格如何，他在阐述哲学问题时，都竭力隐匿自己的性格这个事实。性格不是传统承认的理性，所以他强调非人格的理性仅仅是为了自己的结论。然而他的性格给他带来的偏见远比他的任何客观前提带来的偏见要强烈得多。”"
- "他（培根）认为，学习不能是唯一的目的，它自身也算不上智慧；知识不运用于行动便只是苍白无力的学术虚荣而已。“投入过多的时间在学习上是懒惰，将学到的知识过多地用于装饰是虚伪，全凭书本上的教条下决断是学究气......手工业者讨厌学问，头脑简单之人敬仰学问，而真正有智慧之人运用学问；因为学问本身并不教你如何运用，而需要一种脱离它、超越它、由观察得出的智慧。”"
- "正如斯宾诺莎所说，存在着一个靠感官惑知的物质世界，也存在着一个靠思想推知的规律世界。我们看不见反比平方律，但是它是真实存在的，而且无所不在。 10岁之前（游戏和运动） 11-16岁（音乐训练，音乐也不仅仅是音乐，那些枯燥的数学，历史科学等科目，需要用音乐来赋予它们有趣的形式。） 20岁 接受第一次筛选（宗教的力量） 20-30岁 主修哲学，一是有条理地思考，二是政治学 存在一个靠感官感知的物质世界，也存在着一个靠思维推知的规律世界。 31-35岁 理论训练，将学会把这一原理应用到政务之中。 36-50岁 将抽象的理论经现实世界的检验"
目录
用户评论
太喜欢杜兰特的语言了！
2022.2.20/近几年读过的最牛的作品，无论是文笔还是思想性，扔在足球圈，这就是六边形战士。如果说作者的写作目的是普及西方哲学的话，那他在我这里成功了。这本书最牛的地方在于，他每写一位哲学家，都会把自己代入角色，先成为这位哲学家，这样读者读起来也会有代入感，从而将晦涩而枯燥的哲学变得有那么一点点趣味性。
2021.12.23至2022.1.9读完。边读边摘抄，所以速度有些慢。有些伟大的脑袋，知道不太能行，但求世界好，还是说。
既然作者自己也说，本书并不能使读者“免去阅读真正的哲学著作的痛苦”，那就不应当通过冗长而过度文学化的语言来对读者进行二次折磨。真正会去读原著的读者会被误导，而仅因好奇而希望了解一下哲学史概况的读者（正如书名必然引发的误解那样），又会感到不知所措。
21.1.2-3
如果说哲学需要入门，那么想必这本书应该是一个好选项。作者是威尔杜兰特，其最富盛名的代表作便是《文明的故事》，而本书应该也算是他较为出彩的一本著作。语言幽默风趣，并且用相对而言比较通俗的语言给我们罗列了西方哲学有史以来最值得介绍的几位哲学家。当然美中不足的便是，不知是介于篇幅还是个人喜好风格的影响，还是有诸多值得介绍但是没有介绍的哲学家的，譬如维特根斯坦，马克思等等。同时，个人的私货也算是比较多的，特别在伏尔泰那章，甚至感觉没有 真正的写到伏尔泰的思想。不过用来入门算是绰绰有余了，综合评价便是一部好书。
五百页的书读了一个月，读的确实有点慢。一是哲学本身就是一个深奥的学问，二是众多大家们的思考激起我的思考——哲学到底是什么？不过读完之后，对西方哲学发展略有了解。
非常不错的一本介绍重要哲学家的著作，文本内容和翻译俱佳。陌生的哲学家变得熟悉，模糊的观点变得清晰。因其生动的故事语言再现了哲学家本人的生命历程和精神历程。因而在字里行间感受到属于哲学和思想的电光石火。同时每一章对哲学家整体与不同阶段思想的深刻的评论，既把哲学家还原到人之为人的位置，也对其思想的局限和积极的地方做出客观不失公允的评价。当然，最值得一提的是，伯特兰面对观点的荒谬时毫不留情，清晰的个人态度显然更容易引起读者的共鸣。最后至于本书文字之后的人文关怀，宽阔的历史视野，以及对美和艺术的同等尊崇，是无比让人推崇的。可以说所有对哲学的论述，最终都回归到我们自身和当下的社会，并不断朝着所思的方向不断前进。
20220225 耗了三个月啃完的 寒假没碰 没时间碰 面目可憎。。。
作为介绍欧洲系哲学的大全书 作者的布局不可谓不深思熟虑 我再混沌的脑袋 也能清晰感知到哲学 已从深陷形而上学的沼泽 渐渐潜入到世俗化的我们身边
虽然最后还是云里雾里 但是告诉自己不着急 务必定下心来 慢慢敲开一扇扇通往智慧的大门 因为
真理无法帮助我们富有 却能使我们自由
PS：最喜欢神经质的叔本华 来看看深得吾心的这句话就能秒懂
很久以来我一直坚信 一个人所能承受的噪音量和他的智力是成反比的——叔本华
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