![哲学的故事（上下） - [美] 威尔·杜兰特](https://static.book345.com/covers/s/9787108010674.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，读者最先被俘获的往往不是深邃的思想，而是那些被摆到台面上来的哲学家八卦：康德的刻板、叔本华的尖刻、尼采的癫狂，都被作者写成了鲜活可感的
AI导读
核心看点
- 以故事讲述哲学史，文笔生动有趣
- 结合时代背景与生平，解析哲学家思想
- 涵盖从古希腊到现代欧美主要哲学流派
读者共识
- 公认的优质哲学入门与启蒙读物
- 作者见解深刻，兼具风趣与犀利
- 虽为入门书，部分章节仍具挑战性
精彩摘录
- "他不冒不必要的风险，因为很少有他会十分在意的东西；然而，在巨大的危机中他愿意献出生命一一因为他知道，在某些条件下生存是不值当的。他乐于助人，虽然他对别人为他提供服务感到羞耻。表达善意展示的是一种居高临下的姿态，而接受恩惠则象征着卑微屈从……他从不抛头露面……他爱憎分明，他敢说敢做，因为他轻视其他一切人和事……他从不疯狂崇拜，因为在他眼中没有什么是伟大的。他无法恭维他人，除非那人是他的朋友，恭维是奴隶的特点……他从不感到憎恨，对于伤痛也总是很快忘记和痊愈……他不善言谈……自己是否受到赞扬他不关心，别人是否受到谴责他也不关注。他不说别人的坏话，哪怕这人是他的敌人，除非只关乎他们自身。他举止稳重，声"
- "也许有知识的人和愚昧的人一样具有强烈的反社会的冲动，但是他们肯定会更好地控制自己的冲动。……人们聚在一起要比独处时更糊涂、更残忍。"
- "可以说意大利是一个有过一次文艺复兴、却从未有过宗教改革的国家。它可以为美而自我毁灭，但一想到真理，便像彼拉多一样充满了怀疑。也许意大利人比咱们都聪明，并且发现真理只不过是一种妄想，而美——不论它多么具有主观性——却是一种可以拥有的现实。"
- "我们独立的身份从某种意义上来说只是幻觉；我们都是法则和原因的伟大河流中的一滴水，是上帝的一部分。我们只是一个更大的事物的转瞬即逝的表现形式，在我们死后它仍将永远存在下去。我们的肉体只是我们物种躯体里的细胞；而我们人类也只是生命戏剧中一个小小的插曲；我们的心灵，则是一只永恒火炬发出的阵阵闪光。"
- "如果生命是一场唯有最适者才能生存的竞争，那么力量便是最高的美德，柔弱便是唯一的缺陷。能够存活下来的便是善，是胜者；退却的便是恶，是败者。"
- "我们知道论点受需要的支配，而不是需要受论点的支配。 “哲学史在很大程度上是人类性格相互冲突的历史……无论一个哲学家的性格如何，他在阐述哲学问题时，都竭力隐匿自己的性格这个事实。性格不是传统承认的理性，所以他强调非人格的理性仅仅是为了自己的结论。然而他的性格给他带来的偏见远比他的任何客观前提带来的偏见要强烈得多。”"
- "他（培根）认为，学习不能是唯一的目的，它自身也算不上智慧；知识不运用于行动便只是苍白无力的学术虚荣而已。“投入过多的时间在学习上是懒惰，将学到的知识过多地用于装饰是虚伪，全凭书本上的教条下决断是学究气......手工业者讨厌学问，头脑简单之人敬仰学问，而真正有智慧之人运用学问；因为学问本身并不教你如何运用，而需要一种脱离它、超越它、由观察得出的智慧。”"
- "正如斯宾诺莎所说，存在着一个靠感官惑知的物质世界，也存在着一个靠思想推知的规律世界。我们看不见反比平方律，但是它是真实存在的，而且无所不在。 10岁之前（游戏和运动） 11-16岁（音乐训练，音乐也不仅仅是音乐，那些枯燥的数学，历史科学等科目，需要用音乐来赋予它们有趣的形式。） 20岁 接受第一次筛选（宗教的力量） 20-30岁 主修哲学，一是有条理地思考，二是政治学 存在一个靠感官感知的物质世界，也存在着一个靠思维推知的规律世界。 31-35岁 理论训练，将学会把这一原理应用到政务之中。 36-50岁 将抽象的理论经现实世界的检验"
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用户评论
虽然是入门书，还是不太好懂。。
看的是这版
赞辞辞典
相当不错的哲学入门书
:
B5/4982-01
读完对哲学有更多的认识，理论的发展还是不明白，但哲学家的生平以及八卦看着挺有趣的。
一星扣在哲学家的取舍上
有趣的入门读物。
和新经典的译本各有优劣，要论开头写给夫人的诗，那还是这个译本赢了。
啊又没读完
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