无声无光集

张晖

出版时间

2013-01-31

ISBN

9787308108164

评分

★★★★★

标签

人文

书籍介绍

《六合丛书:无声无光集》系“六合丛书”第一辑的最后一本,是作者张晖近年撰写的中国文史随笔,在其自序中这样介绍:“在嘈杂的市声与闪烁的霓虹中,面对无声无光的石塔,我日复一日地读书写作,只为辑录文字世界中的吉光片羽……正是书中这些有声有光的人与文,陪我度过了无声无光的夜与昼。”

全书分四辑。第一辑写唐诗宋词中的掌故,如唐朝酒价、南明秘史、姜白石的爱情、元缜的梦。第二辑谈近代学者的处事与治学,如怎样理解黄侃、俞平伯的淑世情怀。第三辑是评论文字,如书院的知识生产与清代人文图景、唐诗的传承等。

最后一辑为作者对陈国球、吴庚舜、徐公持三位先生的访谈,以谈代论,识见透脱。作者博学丰瞻,文笔雅洁,有很强的可读性与学术价值。

AI导读
核心看点
  • 四辑结构涵盖唐宋掌故、近代学者、学术评论及名家访谈。
  • 文笔雅洁,兼具学术深度与可读性,辑录文字世界吉光片羽。
  • 作者张晖生前最后一本自选集,折射其清高学术情怀与治学理想。
适合谁读
  • 喜爱古典文学、唐诗宋词及中国文史掌故的文学爱好者。
  • 关注近代学者治学精神、学术传承及人文图景的研究者。
  • 欣赏雅致随笔,对学术理想与知识分子命运有共鸣的读者。
读前提醒
  • 本书为随笔集,非系统专著,适合碎片化阅读或按兴趣选读。
  • 部分篇章涉及专门学术考据,需耐心品味其背后的历史语境。
  • 建议结合作者生平背景阅读,以更深理解其文字中的情感寄托。
读者共识
  • 序言写得极美,奠定了全书深情而雅洁的基调,令人动容。
  • 作者博学且文字优美,展现了纯粹学者的风骨与深厚功力。
  • 作为作者绝笔,书中流露的学术情怀与生命感悟令人唏嘘感佩。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "钱谦益《牧斋有学集》中有一卷诗叫《长干塔光集》,其中收入一首长诗专讲顺治十四年(丁酉,1657年)冬天南京长干塔于夜间大放光芒之事。长干塔是明永乐十年(1412年)敕建大报恩寺时所造的九级琉璃塔,高百馀丈,为当时全国最高建筑,以琉璃、黄金铸成塔顶,鼎盛时夜间更有128盏燃灯,其光远播几十里外。据陈寅恪《柳如是别传》考证,当时钱谦益正住在长干寺秘密从事复明运动。那么,他在诗中刻意表彰长干塔大放光明,其寓意可知。有趣的是,当晚陪同钱谦益一起礼塔的还有钱澄之,但他却在自己的诗中说长干塔“是夜仿佛有光”。这不是陶渊明“彷佛若有光”的希望,而是陷入黑暗的绝望。长干塔是否放光,必然有一个客观的事实,然而却"
  • "我觉得作为研究机构,有点儿“散漫”没有什么不好。请让我解释:“散”意味着不集中,不集中就意味着容许个性化,个性化多了,就通向多元化;“漫”意味着水一般随意流动,那是近似于自由化的状态。个性化、多元化、自由化,这正是学术研究正常开展的必要条件,是学术环境的良性体现。"
  • "智人与愚人虽是兩个极端,却互相接近,因为他们都有所畏惧,或畏天命,或畏国法,或畏业报,所以都会有所不为。惟独自以为比別人聪明的人,其中不乏肆无忌惮的小人,却表面上最解放和最高明,并逐渐以一面倒的威力压倒愚智两端,而教育却推波助澜,惟恐愚智两端消灭的不快。"
  • "张:是啊,您说起这些大的感慨,让我想起眼下的困惑。一个是没有尽头的巨大的知识传统,让我喘不过气来。自己拼命用力,也只能在少数几个领域里工作,更不要说有好的成果了。知识传统的压力很大。另外一方面,我现在觉得根本没有能力对很多现实问题和现象进行解释、解惑。传统的知识并不能帮助你解释现实的问题,我不要求解释股票、楼市之类,但人心怎么办?社会往哪里发展呢?国家怎么办呢?小到学术怎么发展,我们单位怎么啦?我都没有办法看到问题的本质,我怎么老看不到问题的本质呢?一方面我想我的思考能力有限,比较笨,聪明人肯定可以。另外一方面是不是我从事的文学这个行业就没有办法解释这些问题呢?那我为了解释这些困惑,要不要找一"
  • "张:是啊,您说起这些大的感慨,让我想起我眼下的困惑。一个是没有尽头的巨大的知识传统,让我喘不过气来。自己拼命用力,也只能在少数几个领域里工作,更不要说有好的成果了。知识传统的压力很大。另外一方面,我现在觉得根本没有能力对很多现实问题和现象进行解释、解惑。传统的知识并不能帮助你解释现实的问题,我不要求解释股票、楼市之类,但人心怎么办?社会往哪里发展呢?国家怎么办呢?小到学术怎么发展,我们单位怎么啦?我都没有办法看到问题的本质,我怎么老看不到问题的本质呢?一方面我想我的思考能力有限,比较笨,聪明人肯定可以。另外一方面是不是我从事的文学这个行业就没有办法解释这些问题呢?那我为了解释这些困惑,要不要找"
  • "陈:怎么讲呢?我们还是要从根本做起。要相信要有大用,要思考什么是大用。所谓大用,过去所谓的世道人心是有道德标准和政治理想的,士人根据这些标准和理想去面对世界。我们今天这个世界,实用性的部分科技已经帮我们解决了,但终归有一个真理性的部分。我们如何去到那个“真”的境地呢?比如中文系的人面对的主要是语言文字,我们要在文学中抉发语言文字的力量,安顿人心。另外,我们应该通过文字去影响或教育他人,去帮助他们更好地面对这个世界。这就是我们的意义。所以,文学绝不是知识的扩张,而是彰显心灵的力量。“泪眼问花花不语”的意义远远超过这七个字具体所指:有人流眼泪、提问,和花儿没有回应,它散发一种力量,让我们体味那种情"
  • "黄侃与主流的学风保持着警惕与疏离,这是他清醒甚至自觉地选择。"
  • "爲了戒我荒嬉之病,先生教我課餘就到他的寓所,爲我安排學習,以打好基本功爲首先要義,一不騖外,二要習慣耐於久坐,下苦功夫。開始,先生讓我圈點《十三經》,專力章句之學,每天直到深夜方命歸寢。如此裁成,經時一年有餘,才把《十三經》圈點完。先生於是告我,繼此之後,可以把必讀書增廣至二十四種,我都照先生教導讀完了。先生又勖我在三十歲前一定讀完唐以前的典籍,因為唐以前留傳下來的典籍為數不多,容易讀完,又是非讀不可的書。(《憶量守師》,見《量守廬學記》,第139-140頁)"
作者简介
张晖,(1977.11—2013.3),上海崇明人,南京大学文学学士、硕士。 香港科技大学人文学部哲学博士(2006)、台湾“中研院”中国文哲研究所博士后(2008-2009),中国社会科学院文学研究所古代文学研究室助理研究员、《文学遗产》编辑部副研究员,兼任中国近代文 学学会理事、中国近代文学学会南社与柳亚子分会秘书长。大学三年级即出版《龙榆生年谱》,后又有《诗史》、《中国诗史传统》等,编有《量守庐学记续编》,《无声无光集》为其遗作。
目录
自序  1
第一辑
一 中国的“诗史”传统  5
二 唐诗中的酒价  16
三 元稹的梦  23

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用户评论
上回跟风狗买来,感觉没有想像的好,最近倒越来越爱看,而且觉得序写得尤其漂亮
说不上来的感受。不是很好。
购于万圣
或许期望太高了吧,有点失望。跟这套丛书里张治、刘铮等人的那几本比起来还是有差距的。
古典文学的论文能有这样的趣味....作者实在让人叹息了
看過。
随便读读,小有收获
几年前读的,最近又碰巧放出来看看,依然很喜欢,依然感动我
评分不要紧,只是看浙大出版社越来越顺眼了。
不很好
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