无声无光集

翻开这本书，最先抓住人的不是考据的精密，而是一种挥之不去的怅惘：报恩寺琉璃塔曾夜间放光百余里，钱谦益借"塔光"暗寓复明之志，钱澄之却只写出"仿佛有光"的绝望——同一座塔，光芒的有无竟取决于诗人的心境。张晖正是从这类"无声无光"的缝隙里，读出历史与人心之间的微妙张力。他写黄侃"治学不在于发现而在于发明"，写龙榆生徘徊于文化与政治之间的挣扎，也借访谈道出年轻学者的普遍困惑：面对浩如烟海的知识传统，文学究竟能否安顿人心、解释现实？这使本书超越了寻常文史随笔的掌故罗列，呈现出一个读书人对"学问之大用"的诚恳叩问。它适合那些不满足于知道"发生了什么"、而想追问"我们为何仍需古典"的读者。

张晖，(1977.11—2013.3)，上海崇明人，南京大学文学学士、硕士。 香港科技大学人文学部哲学博士(2006)、台湾“中研院”中国文哲研究所博士后(2008-2009)，中国社会科学院文学研究所古代文学研究室助理研究员、《文学遗产》编辑部副研究员，兼任中国近代文 学学会理事、中国近代文学学会南社与柳亚子分会秘书长。大学三年级即出版《龙榆生年谱》，后又有《诗史》、《中国诗史传统》等，编有《量守庐学记续编》，《无声无光集》为其遗作。