中国“诗史”传统

这本书的真正动人之处，不在它梳理了“诗史”一词从《本事诗》到清初的流变，而在于它让你看见：一个文学概念是如何在历代“有意无意的误读”中被不断放大、重构的。作者以近乎执拗的文献功夫，追问“诗史”二字究竟从何而来、被如何“精心安排”，甚至指出某些经典解读存在主客颠倒的硬伤。读者反馈显示，外行初读艰深“看不下去”，但正是这种“看晕时又能被拽回来”的曲折，让人恍然：一个寻常概念背后竟藏着如此复杂的学术史。它适合那些不满足于接受定论、愿意追问“概念如何被制造出来”的人，也提醒我们：理解诗歌，须先懂得如何不被诗歌误导。

张晖 （ 1976年——2013年）上海崇明人，南京大学文学学士、硕士，香港科技大学人文学部哲学博士、台湾“中研院”中国文哲研究所博士后，历任中国社会科学院文学研究所古代文学研究室助理研究员、《文学遗产》编辑部副研究员，兼任中国近代文学学会理事、中国近代文学学会南社与柳亚子分会秘书长。主要研究中国诗学、词学、清代文学和古典文学理论。著有《龙榆生先生年谱》（学林出版社，2001年）、《诗史》（台湾学生书局，2007年）、《清词的传承与开拓》（合著，上海古籍出版社，2008年）、《中国“诗史”传统》（三联书店，2012年）、《无声无光集》（浙江大学出版社，2013年）；整理作品《施淑仪集》（人民文学出版社，2011年）；编有《量守庐学记续编：黄侃的生平和学术》（三联书店，2006年）、《中国韵文史》（商务印书馆，2010年）、《龙榆生全集》（上海古籍出版社，2013年）；《忍寒庐学记》（三联书店，2013年）、《中国文学的抒情传统：陈世骧古典文学论文集》（三联书店，2013年）；未刊稿有《易代之悲：钱澄之及其诗》、《帝国的流亡——南明诗歌与战乱》。