中国“诗史”传统

翻开这本书，真正吸引人的或许并非“诗史”这一概念本身，而是它如何被一代代学者反复发明、挪用与争论。从孟棨《本事诗》里一个被后人精心“安排”出来的尾句，到宋人评杜、明清复古诗论，再到王夫之“诗不可以史为”与钱谦益“以诗为史”的激烈对撞，作者像侦探一样追踪“诗史”一词的每一次漂移与变形。读者最津津乐道的，正是不同时代学者之间那场跨越数百年的论辩——他们或曲解、或阐发前人，彼此角力。它适合这样一些人：与其关心“诗史”是什么，更好奇它“如何成为可能”；与其接受结论，更享受概念被逐层拆解、甚至因此产生误读的过程。这既是一部扎实的文学批评史，也是一场关于阐释边界的思辨。

张晖（1977—2013） 上海崇明人，南京大学文学学士、硕士，香港科技大学人文学部哲学博士、台湾“中研院”中国文哲研究所博士后，中国社会科学院文学研究所副研究员。主要研究中国诗学、词学、清代文学和古典文学理论，2013年3月15日因急性白血病在北京猝然去世。著作还有《龙榆生先生年谱》（2001）、《诗史》（2007）、《清词的传承与开拓》（合著，2008）、《无声无光集》（2013）、《帝国的流亡： 南明诗歌与战乱》（2014）、《朝歌集》（2014）、《易代之悲：钱澄之及其诗》（2014）、《张晖晚清民国词学研究》（2014）；整理作品有《施淑仪集》（2011）、《忍寒诗词歌词集》（2012）、《陈乃文诗文集》（2014）；编著有《量守庐学记续编：黄侃的生平和学术》（2006）、《忍寒庐学记：龙榆生的生平和学术》（2014）、《中国文学的抒情传统：陈世骧古典文学论集》（2015）、《龙榆生全集》（2015）。