立法者的科学

[丹] 努德·哈孔森

出版时间

2010-11-01

ISBN

9787308080903

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最引争议之处,恰在它的难读:不少读者抱怨“被翻译折磨疯了”,术语生涩、句式缠绕。但若熬过前几章,它带给你的是一种近乎“破案”的快感——努德·哈孔森把斯密从“经济学家”的标签里解救出来,还原为一位法哲学家的思想脉络。读者最津津乐道的,是书中对“同情”机制的精细拆解:斯密如何用日常词汇承载近乎“奥古斯丁谈时间”般的曲折含义,让“无偏私的旁观者”成为衡量道德与正义的标尺。它不满足于抽象说理,而是追问:正义规则如何被人为确立?我们为何把守规则视为美、视破坏为丑?对于想真正搞懂“斯密到底在讲什么”、又愿意啃硬骨头的读者,这是一部扎实而值得反复咀嚼的作品。
作者简介
努德•哈孔森(Knud Haakonssen),英国苏克塞斯大学教授,爱丁堡皇家学会、丹麦皇家学会、澳大利亚社会科学学会会员,并在波士顿大学和格拉斯哥大学担任荣誉教授。主要研究领域为近现代早期的道德、政治和法律思想史及启蒙运动与宗教之间的关系,特别是从格老秀斯到黑格尔的自然法、各种权利理论及康德之前的哲学概念。代表作有The Science of A Legislator: The Natural Jurisprudence of David Hume and Adam Smith,Natural Law and Moral Philosophy: From Grotius to the Scottish Enlightenment, 并编有Hume: Political Essays, The Cambridge Companion to Adam Smith, Cambridge History of Eighteenth-Century Philosophy等。
AI导读
核心看点
  • 梳理斯密法学观,阐释其与休谟思想的继承关系
  • 解析《道德情操论》与《国富论》中的社会理论
  • 探讨正义规则起源及道德评价的情感基础
读者共识
  • 学术价值高,对斯密法理学研究扎实深入
  • 翻译水平普遍受诟病,严重影响阅读体验
  • 前几章精彩,但整体阅读门槛较高且痛苦
精彩摘录
  • "斯密对“同情”一词的使用是使用日常语言实现理论目的的优势和危险的一个最佳例子。在某种程度上,我们多少都能理解日常语言,但是正因为如此,我们很难达到斯密所赋予它们的那种技术上的曲折含义。正如奥古斯丁之于时间难题。 同情的对象即他人的激情,与同情的原因即产生原始激情的整个情境之间的区别。这再一次表明了,原始的激情仅是整个过程的偶然性部分。基于某些理由,这些原因可能并没有产生原始的激情,但是,它仍可能在旁观者哪里产生一种同情性的激情。因此,旁观者有可能能够根据他对情境的审度,说出那种原始的激情应该是什么样的。斯密通过一些著名的与道德无关的例子来说明了这个非常重要的观念:我们会对一个白痴作为白痴的痛苦"
  • "“作为国家的一员”而不受到伤害的权利,是公法的主题,而这种权利又分成两大类,一种是处理统治者对于公民的权利的,而另一种则处理公民对于统治者的权利。"
  • "因此,“在身体的舒适和心灵的平静方面,所有不同生活阶层的人们几乎都处于同一水平,而在大路边晒太阳的乞丐所拥有的,是国王为之浴血奋战的安全”。并不是经济的需要激励了人们去使世界转个不停。事实上,是一个审美之维的品味和精致将人们超出其他的动物之上: 财富和巨大的愉悦引起了宏伟的、美丽的和高贵想象,而它们非常值得我们为乐获得之付出所有的辛苦劳动与焦虑不安。——而这也正是自然以这种方式加诸于我们身上的。正是这一骗术,引起并保持了人类的勤奋持续不断的运转。"
  • "无论何时,当我们作为旁观者观察他人的时候,所能依照的只是他们的行动和行为,我们把这些作为通向他们动机的线索,而我们更感兴趣的是他们的动机,因为动机更紧密地与他们的特性和人格联系在一起。最终我们的道德评价的对象是人格及其持久的特性。"
  • "两个问题,即考虑正义的规则是以何种方式而被人为措施所确立的;以及,考虑事什么样的理由决定了我们把遵守这些规则认为是道德的美,把忽视这些规则认为是道德的丑。"
  • "的确,人类心灵中的任何感情都没有充分的力量和适当的方向来抵消贪欲,令人们通过戒取他人的所有物的方法,来使他们成为适合于社会的成员。。。。。。因此,没有一种激情能够控制涉及利益的感情,除了通过改变那种感情本身的方向,方能使其得到控制。"
  • "首先,人们在本质上是如此的不同,以至于即使在某种程度上达到了平等,不平等也会立即再次出现。其次,考虑到正义的起源,无法想象任何一个有着足够权力的人会平等地分配所有权。"
  • "因此,并不是决心产生了承诺,因为决心只是我们自然动机。"
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