景观社会

翻开《景观社会》，你大概率会先被劝退：二百多段格言式的碎片，翻译生硬、语法跳脚，读起来磕磕绊绊。可正是这份难啃，构成了它不可替代的价值。德波把马克思笔下“人占有商品”的异化，推进到“人观看景观”的新阶段——我们不再仅仅拥有，而是急于像展品一样展示自己的拥有。当真实世界沦为影像、影像却冒充为唯一真实，整个社会生活便凝固成一场“永久的鸦片战争”：它不靠暴力强迫，而靠让你心甘情愿地停留在表象。这本书最锋利处，在于它不提供救世良方，只负责戳破——所谓“自由欲望”“解放情境”，不过是景观体系内循环的补偿物。它适合那些不愿被黄金时段节目打发、却又不满足于口号式批判的读者：它给你一把手术刀，至于敢不敢亲手解剖自己的生活，则是另一回事。

居伊·德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波开始了与字母主义国际(LI)的交往。1957年字母主义国际与名为包豪斯印象运动国际的艺术家们一起建立了情境主义国际(SI)，德波自任该组织的领袖。 1967年德波出版了他的重要著作《景观社会》，他还于1973年制作了《景观社会》的电影版本（德波称自己是导演）。 他阐发了马克思关于商品拜物教的概念，将其应用在当代大众传媒身上。而关于资本 主义社会中生活已经演变成一种景观的分析，可以看作是对马克思早期异化理论的修正。《景观社会》对1968年的学生运动产生了巨大影响。 1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自杀身亡，此时他刚度过自己63岁生日几周时间。