书籍介绍
本书由民国极负盛名的历史学家、外交家蒋廷黻写作。堪称“反洗脑”入门历史读物,但作为自由派学者,蒋廷黻在书中并没有大放猛料,而是把一个特定事件的前因后果讲得清清楚楚,甚至理解到这个事件中心人物的心理。于是我们看到义和团为什么敢拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝,向各列强宣战;政治的交易是如何导致了排名世界第8的北洋舰队输给世界第11位的日本海军。曾国藩怎样从被打、自尽,一步步走到慈禧也要让三分的位置;四川一个县,为什么只活下900余人,而后来这900余人又被老虎吃去一大半。
蒋廷黻 (1895-1965)湖南邵阳人。在政界,他被誉为国民党官员中“最知外交之人”。在学界,他是中国近代史、近代外交史研究的拓荒者。1912年赴美,1923年获哥伦比亚大学博士学位。1923年回国,受聘为南开大学历史教授,与梁启超同为南开大学历史系奠基人。1925年,调任清华大学任历史系主任,主政期间大力推进改革,一时陈寅恪、吴晗、萧一山等名师云集,堪称梦幻阵营。1932年,与胡适、丁文江共办《独立评论》,成抗战前夕舆论引导性刊物。1935年,弃学从政,以经世致用为理念关怀国家前途和社会进步,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任代表。1949年后又一度作为台湾当局驻美“大使”。1965年5月由驻美“大使”退休,同年10月纽约病逝。
AI导读
核心看点
- 以近代化为视角,剖析中国百年变革主线
- 客观评价李鸿章等人物,打破传统道德评判
- 结合国际关系与外交视角,解析历史必然
适合谁读
- 希望跳出课本框架,深入理解近代史读者
- 对晚清政治、外交及改革历程感兴趣的读者
- 寻求历史客观分析,而非简单情绪宣泄者
读前提醒
- 本书成书于抗战时期,带有特定时代烙印
- 观点鲜明且具争议,建议结合其他史料阅读
- 篇幅短小精悍,适合快速通读以把握脉络
读者共识
- 文字简练有力,逻辑严密,极具学术价值
- 视角独特,对历史人物评价客观且具启发性
- 虽为小书,却是近代史研究的经典开山之作
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "第一节 李鸿章引狼入室 甲午战争未起以前及既起以后,李鸿章用各种外交方法,想得西洋各国的援助,但都失败了。国际的关系不比私人间的关系,是不讲理,不论情的。国家都是自私自利的,利害相同就结合为友,为联盟;利害冲突就成为对敌。 各国的外交家都是精于打算盘的。西洋各国原想在远东大大的发展,但在甲午以前,没有积极推动,一则因为他们忙于瓜分非洲;二则因为他们互相牵制,各不相下;三则因为在远东尚有中国与日本两个独立国家,具有相当的抵抗能力。在中、日战争进行的时候,李鸿章虽千方百计的请求他们的援助, 他们总是抱隔岸观火的态度,严守中立。他们觉得中国愈败,愈需要他们的 援助,而且愈愿意出代价。同时他们又觉得日"
- "曾国藩要救清朝是很自然的,可原谅的。第一,中国的旧礼教既是他的立场,而且士大夫阶级是他的凭依,他不能不忠君。第二,他想清廷经过大患难之后,必能有相当觉悟。事实上同治初年的北京,因为有恭亲王及文祥二人主政,似乎景象一新,颇能有为。所以嘉、道、咸三代虽是多难的时代,同治年间的清朝确有中兴的气象。第三,他怕满清的灭亡要引起长期的内乱。他是深知中国历史的,我国几千年来,每次换过朝代,总要经过长期的割据和内乱,然后天下得统一和和平。在闭关自守,无人干涉的时代,内战虽给人民无穷的痛苦,尚不至于亡国。到了十九世纪,有帝国主义者环绕着,长期的内乱就能引起亡国之祸,曾国藩所以要维持满清,最大的理由在此。"
- "“经过四次的御前会议,西太后乃于五月二十五日向各国同时宣战。到七月二十日,董福祥的军队连同几万拳匪,拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝,仅杀了一个德国公使,连东交民巷的公使馆都攻不破。” 慈禧还挺慎重的,开了四次会才决定宣战。"
- "帝国主义与资本主义是有关系的。关系可以说有三层: 第一,资本主义的国家贪图在外国投资。国内的资本多了,利息就低。所以英美资本家竞向未开发的国家投资。 第二层,是商业的推销。资本主义的国家都利用机械制造。工厂规模愈大,出品愈多,得利就更厚。困难在市场。各国竞争市场原可以专凭商品之精与价格之廉,不必靠武力的侵略或政治的压力。但在十九世纪末年,国际贸易的自由一天少一天。各国不但提高本国的关税,并且提高属地的关税。这样一来,商业的发展随着政权的发展,争市场等于争属地。被压迫的国家,一旦丧失关税自主,就永无发展工业的可能。 第三层,是原料的寻求。世界上没有一国完全不靠外来的原料。一国的工厂虽多,倘若没有"
- "近百年的中华民族根本只有一个问题,那就是:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?能的话我们民族的前途是光明的;不能的话,我们这个民族是没有前途的。因为在世界上,一切的国家能接受近代文化者必致富强,不能者必遭惨败,毫无例外。"
- "我们要注意帝国主义如何压迫我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。如果我们能找出中国近代史的教训,我们对于抗战建国就更能有所贡献了。"
- "1 那时中国不知道有外交,只知道剿夷与抚夷 2 中英关系是特别的。在鸦片战争以前,我们不肯给外国平等待遇;在以后,他们不肯给我们平等待遇。 3 那次的战争我们称为鸦片战争,英国人则称为通商战争。关于鸦片问题,我方力图禁绝,英方则希望维持:我攻彼守。关于通商问题,英方力图获得更大的机会和自由,我方则硬要维持原状:彼攻我守。 4 鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍。我们的军器和军队是中古的军队,我们的政府是中古的政府,我们的人民连士大夫在内,是中古的人民。 5 鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤,失败了以后还不明了失败的理由力图改革,那才是民族的致命伤 6 中华民族丧失了二十年的宝贵光阴 7 林则"
- "换句话说,真的林则徐,他不要别人知道。难怪他后来虽又做陕甘总督和云贵总督,他总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫睡在梦中,他让国家趋衰弱,而不肯牲自己的名誉去与时人奋斗。林文忠无疑是史文化好的产。他尚以为自己的名誉比国事重要,别人更不必说了。士大夫阶级既不服输,他们当然不主张改革。 主张抚夷的琦善、耆英诸人虽把中外强弱的悬殊看清楚了,而且公开地宣传了,但是士大夫阶级不信他们,而且他们无自信心,对民族亦无信心、只听其自然,不图振作,不图改革。我们不责备他们,因为他们是不足责的。"
作者简介
蒋延黻(1896-1965),字清如,研究中国近代史的知名专家。湖南邵东人,早年就读长沙明德学堂。1912年赴美,入俄亥俄州欧柏林学院,获哥伦比亚大学哲学博士学位。1923年回国,任南开大学历史系教授,1929年任清华大学历史学教授。1935年任台湾“中央研究院”院士。1965年退休,病逝于纽约。著有《中国近代史》、《中国近代史大纲》、《近代中国外交史资料辑要》等。
目录
总论
第一章 剿夷与抚夷
1. 英国请中国订立邦交
2. 英国人做鸦片买卖
3. 东西对打
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