书籍介绍
这不是一本好读的书，却是一本让人读完后久久无法平静的书。它最锋利之处，在于把一套今天看来近乎残酷的社会机制摊开给你看：一个孩子被标价五十两，二十年后又因身份悬殊被改价到六百两，血缘兄弟隔着娃子与主人的鸿沟二十年只能隔空传信。林耀华笔下凉山的黑彝、白彝、娃子之间森严的等级与通婚规则，不是猎奇的风土志，而是一套真实运转、决定人生死的秩序。读者最在意的，正是这种秩序下个体的命运——被买卖、被改名、被抹去姓名背后的出身。它适合那些不愿只看
精彩摘录
- "民国八年山棱岗之役，普安营守备秘书王文英因破城殉职，次子时年七岁，文英事前为之结绳上吊，未死，夷人解下幼子背负而去，先住大姑堆黑夷卢家，取名铁哈，并命看猪。文英章子即今在雷城办理夷务的雨庵先生，时年十四岁，供职雷波县府，闻变力促冷薰南进兵夺取其弟。卢家因虑汉兵劫夺，托戚友立别区普带铁哈到大凉山变卖，路经恩札瓦西，西南行约一百里达不失各村，卖给白夷的蒙只家为娃，价五十两，的蒙只因铁哈原为黑夷娃子，遂改其名为铁拉，以示低于白夷。铁拉在的蒙只加专司牧羊任务。雨庵久不知其弟下落，民国十六年遇阿着作肚在雷波当差，托他持白银七十两银到凉山寻访。作肚来到不失各，说明外间只托带三十两银，要赎回铁拉，的蒙只不肯"
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用户评论
打冤家实在太有意思了，注意文化枢纽的概念。
我真的要说老一辈写的，这么个小册子，哎呀，读着就是觉得好嘛！进大小凉山，果真是九死一生，读书一辈子有这样的经历真是不枉活。返程火车上看的，斜对面一位超级帅彝族大叔在外放夷家女声民谣，一副陶醉样，列车员丑大妈过来鬼吼，大叔哀怨地关掉了外放，自己边打瞌睡边哼哼，还问旁边的人“我们的歌不好听吗？！”——太可爱了！
我可能跟亲属制度有什么仇……一涉及到姻亲血亲称谓制我就晕了得算半天……
经典民族志写法不是我所爱，有此感受还是书读少了，读浅了啊
还比较有意思
叙事较为详细
林耀华，
很系统地介绍了少民的社会
身在京师，念及吾族，习俗旧事，皆历历在目。林公文字虽简，其录事之重，非一二言可浅谈。
一是很多阶级组织的方式和非洲一些民族和部落都很像。另一个是每个不同的小文化在融入大文化的过程中，他的变化是体现在细节里的，要有对细节变化的足够敏感才行。
求书
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