乌鸦

Name: 乌鸦
Availability: InStock
Rating: 9.5 (146 reviews)
ISBN: 9787219114353

[英]特德·休斯

出版社

广西人民出版社

出版时间

2023-02-01

ISBN

9787219114353

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

编辑推荐

★英国传奇桂冠诗人特德·休斯的成名作，也是他最重要和最具争议的作品之一，在其全部作品中占有独特的地位。因这部诗集，“乌鸦”成为这位诗人极具代表性的文学形象。

★这本被诗人描述为“杰作”的书，是在他的妻子西尔维娅·普拉斯去世后的几年里写成的。休斯在第一次出版时并不认为它是完整的作品，因而在后来的两个版本（1972年和1973年）中添加了许多诗篇。对休斯来说，这是一个写作灵感迸发的时期，始于悲剧，终于悲剧——普拉斯自杀六年后，他的情人阿西娅·魏维尔也带着女儿以同样的方式结束了自己的生命。因此，休斯在修订版的题献中写下“献给阿西娅和舒拉”，将它作为献给爱人和女儿的挽歌。

★自问世以来，《乌鸦》因其断裂的叙事、怪诞的文风、丑陋的意象等问题引起评论界的激烈讨论，而休斯对于各国神话和民间故事的借用更是增添了解读的难度。为翻译这部诗集，译者赵四查阅了大量资料，核对这部诗集的不同版本，保证了翻译的高度准确性，同时在译后记中作了详尽解读，使读者得以更深层次地了解休斯的精神世界。

内容简介

本书是英国桂冠诗人特德·休斯的第四部诗集，也是他创作生涯的代表作。诗集共有三个版本，本书采用的是最全面的一版，收录67首诗歌。在创作的关键时期，通过与历史、神话和自然世界的深入接触，休斯找到了乌鸦作为自己诗歌的结构和形象，这使其视野获得了新的力量和连贯性。在休斯看来，乌鸦是许多神话的核心鸟类，是不列颠神话传说中的王者，有着令人着迷的品质。在诗集中，休斯以乌鸦为主人公，以其在遭解构的宗教生活和现代世界中的经历，重铸其具世界性意义的作为古老文化英雄的自我，再造神话的创造性内在生命能量，并以此生命能量拯救诗人自我的危机，实现对现代社会生活中人之心灵创伤的疗救。《乌鸦》获得了巨大的成功，评论家认为，休斯为“英语诗歌找到了一个新的英雄”，是一部令人不安同时震撼人心的作品。

特德·休斯(Ted Hughes，1930—1998)

诗人、翻译家、评论家，二战后英国最重要的两位诗人之一。休斯是美国女诗人普拉斯的丈夫。他一生写了40多部作品，出版有《雨中鹰》《乌鸦》《雨中鹰及其他：诗选1957—1994》《生日信》等诗集，《诗的锻造：休斯写作教学手册》《冬日花粉：休斯文集》《神的舞者：致T.S.艾略特》《莎士比亚与完整存在之女神》等文集。从1984年直至去世，休斯一直是英国的桂冠诗人。休斯早期的诗多以自然之美和自然中的暴力为主题，后期的诗在强悍之中注入一股沉郁顿挫之气，突出了诗人对生命的觉醒和顿悟。2011年，休斯纪念碑被安置于英国西敏寺的“诗人角”，与长眠于此的乔叟、莎士比亚、雪莱、拜伦、艾略特等人为伍。

赵四

诗人、译者、诗学学者，编辑。文学博士(中国社会科学院)、博士后。目前在《诗刊》供职。在海内外出版有十余种...

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AI导读

核心看点

本书是英国桂冠诗人特德·休斯的成名作与代表作，以乌鸦为核心意象，融合神话、暴力与死亡主题，构建出极具冲击力的黑暗美学体系。休斯通过乌鸦这一古老文化英雄形象，重铸神话的创造性生命能量，试图在解构的宗教与现代世界中寻找自我救赎，为英语诗歌确立了新的英雄范式，具有极高的文学史地位。
该诗集创作于诗人妻子西尔维娅·普拉斯及情人阿西娅相继自杀的悲剧背景下，是休斯处理个人创伤与精神危机的产物。书中充满断裂叙事、怪诞文风与丑陋意象，展现了诗人内心深处的痛苦、愤怒与绝望。这种将私人悲痛转化为普遍性神话隐喻的写作方式，使得作品虽具争议，却拥有震撼人心的情感力量与深刻的心理剖析价值。
译者赵四在翻译过程中查阅大量资料，严格核对不同版本，确保译文高度准确，并在译后记中提供详尽解读，帮助读者理解休斯复杂的精神世界。书中涉及凯尔特传说、宗教典故及暴力隐喻，阅读门槛较高，但译者以简明不晦涩的语言还原了原作的阴郁情感与强劲力道，使读者能无障碍欣赏休斯诗歌中萨满式召唤与恶之花般的黑暗美学。

适合谁读

适合对英国现代诗歌、特德·休斯及西尔维娅·普拉斯文学关系感兴趣的读者。本书是理解休斯创作生涯及普拉斯自杀事件后文学影响的关键文本，适合希望深入探究两位诗人精神世界、情感纠葛及悲剧命运的研究者与爱好者。读者需具备较高的文学素养，能够接受并分析其中涉及的神话隐喻、宗教批判及暴力美学元素。
适合对黑暗美学、神话重构及心理创伤文学感兴趣的读者。书中大量使用乌鸦、死亡、内脏、杀戮等意象，风格凶妄、怪异且残暴，不适合寻求轻松愉悦阅读体验的人群。但对于喜欢爱伦·坡式恐怖氛围、巴塔耶式迷狂笑声，或希望探索人性深处黑暗面、死亡哲学及反英雄叙事的读者，本书提供了极具挑战性与震撼力的阅读内容。
适合对翻译文学及诗歌翻译技巧有研究兴趣的读者。译者赵四的译本被评价为“极为杰出”、“简明不晦涩”，在还原休斯阴郁情感与强劲语言力度方面表现卓越。读者可通过对比阅读，了解如何处理诗歌中的暴力意象、神话典故及复杂隐喻，感受中文翻译在传达原文“硬”风格与“纯”情感方面的技术难度与艺术成就。

读前提醒

阅读前需做好心理准备，书中包含大量血腥、暴力、死亡及性暗示意象，风格黑暗且令人不安。休斯以乌鸦视角叙述，内容涉及谋杀、自杀、宗教亵渎等敏感主题，旨在揭露人性之恶与生存之痛。读者应避免以传统道德标准评判，而应从神话批判、心理分析及艺术表达角度理解其创作意图，切勿被表层的恐怖意象所震慑而放弃深入阅读。
本书涉及大量凯尔特神话、基督教典故及历史传说，如康楚巴的脑浆弹丸、圣乔治屠龙等，阅读时需借助译者注释及译后记进行背景补充。休斯并非简单引用典故，而是以感觉方式重构神话，读者需放弃对线性逻辑的期待，接受其断裂、跳跃的叙事方式。建议配合译者提供的解读材料，逐步厘清意象背后的隐喻指代，否则极易因困惑而中断阅读。
请勿将本书视为普通抒情诗集，其语言风格“硬”且“凶妄”，充满攻击性与破坏力。读者需调整阅读节奏，允许自己在困惑与不适中停留，体会诗人通过极端意象所传达的生命危机感。同时，注意区分休斯与普拉斯的创作差异，避免简单比较优劣，而应关注休斯如何通过乌鸦这一独立形象，完成对自我创伤的超越与对现代文明虚伪性的批判，获得独特的审美体验。

读者共识

读者普遍认为该译本质量极高，译者赵四成功还原了休斯诗歌的阴郁情感与强劲力道，语言简明不晦涩，使读者能无障碍欣赏原作。尽管原作涉及大量暴力与黑暗意象，但译者通过精准翻译，避免了晦涩难懂，展现了深厚的文学功底。读者赞赏译者对原作的忠实还原，认为其翻译水平远超其他版本，是接触休斯诗歌的最佳中文入口，值得反复研读。
读者对休斯诗歌的黑暗美学与神话重构能力表示惊叹，认为其彻底解放并深化了乌鸦这一文学意象。尽管部分读者指出其诗歌风格凶妄、怪异，难以接受，但多数读者认可其艺术价值，认为其具有萨满式召唤与恶之花般的独特魅力。读者强调，即使不理解所有隐喻，也能感受到诗歌的精妙与震撼，认为休斯在英语诗歌史上确立了不可替代的地位，其作品具有强烈的精神冲击力。
读者普遍关注休斯与普拉斯的悲剧关系，认为本书是理解休斯精神危机及普拉斯自杀影响的关键文本。部分读者指出休斯在诗歌创作上不及普拉斯，但更多读者认为休斯通过《乌鸦》完成了对自我创伤的超越，其作品具有独立的艺术价值。读者警告，本书不适合寻求轻松阅读的人群，其内容令人不安且充满痛苦，但同时也承认其具有极高的文学深度与思想价值，是严肃文学爱好者不可错过的经典之作。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"I 曾经，黑是外部的眼黑内在于舌黑的是心脏黑的肝，黑的肺无从吸收光黑的血在它喧嚷的管道里黑的内脏塞满火热炉膛连肌肉也是黑的竭力挺出暴露在阳光下黑的神经，黑的大脑带着它埋葬事物的视像灵魂也是黑的，那鸦啼的严重口吃，愈演愈烈，无从说清它的太阳。 II 现在，黑的是湿漉漉水獭脑袋，高昂着。黑的是岩石，跌入浪花。黑是躺在血床之上的噬心怨愤。黑的是地球，一英寸之下，日月轮替它们的天象之处一枚黑之卵要破壳出一只乌鸦，一道黑色彩虹躬身虚空中覆盖虚空上实是飞翔"
"谁拥有这双骨瘦如柴的小脚？死神。谁拥有这张爹毛的、焦黑枯槁的脸？死神。谁拥有这副还在呼吸的肺？死神。谁拥有这身多功能的肌肉外套？死神。谁拥有这堆难以名状的内脏？死神。谁拥有这些成问题的脑袋？死神。所有这摊脏兮兮的血？死神。这双视力最差的眼？死神。这条恶毒的小舌头？死神。这偶然光顾的清醒？死神。这场未决的测试，判决、中断还是继续？继续。谁拥有这整个多雨、石头遍布的地球？死神。谁拥有这弥天寰宇？死神。谁比希望还强大？死神。谁比意志还强大？死神。比爱还强大？死神。比生命还强大？死神。但是谁比死神还强大？显然是我。及格，乌鸦。"
"原文为“Shot through the head with balled brains'”，这句诗比较费解，在于诗人在此嵌入的典故。据研究者凯斯·萨格尔解释，很少有人还记得康楚巴（Conchubar）的“balled brains”（被制成球弹的脑浆）。在凯尔特传说中，阿尔斯太（即北爱尔兰）国王康楚巴曾被一种弹丸击中脑袋，那种弹丸是用敌人风干的脑浆（体现了凯尔特人的头颅崇拜）制成的，为了使伤口闭合，脑浆弹丸被留在了康楚巴的头里。最终，当听说耶稣被钉十字架，康楚巴因对施刑者的巨大愤怒而发疯，攻击了一片森林。那颗脑浆弹丸迸出了他的颅骨，他自己的脑浆也随之迸出，康楚巴就此死去。第四句原文“Nail"
"外面，阳光之下，一座躯体矗立。那是实体世界的生长。它是世界大地之墙的一部分。地球植物一诸如此类的生殖器和无花可开的肚脐居住在它的缝隙里。还有，一些地球生灵——比如嘴。一切都植根于大地，或以大地为食，土质，使那墙厚实牢固。只有一个入口在墙上—— 一个漆黑的门洞：眼睛的瞳孔。从那门洞里飞来乌鸦。从日出飞到日落，他找到了这个家。"
"男人和女人的躯体没有灵魂地躺着，迟钝地打着哈欠，愚蠢地瞪着眼，了无生气地待在伊甸园的花丛里。上帝陷入了沉思。问题太大了，思考把上帝拖入了沉眠。乌鸦笑了。他咬着上帝唯一的儿子——蠕虫，咬成腾挪扭动的两半。他把尾巴那一半塞进男人体内伤口一端耷拉在外面。他把脑袋那一半头朝前塞进女人体内它爬向更深处，抬头从她的眼睛向外张望召唤尾巴那一半快来会合，快来呀因为，噢，太痛苦了。男人醒了，身体被拖曳着穿过草地。女人醒了，看着他正在走来。谁也不知道发生了什么。上帝继续睡着。乌鸦继续笑着。"
"…… 从突然而至的微积分陷阱里，定理将人拗断为两半，被分离开的惊恐双眼看着血像从一处排泄管四散流入星际间的空地。一张张脸砰然砸进泥土就制作一张生命面具而言人们知道即便在太阳的脸上他们也不可能学到更多或更切中要害。现实在授课，教授圣典和物理学的大杂烩，例如，这里，抓在手中的脑浆，那里，挂在树梢的大腿。无处可逃，除了逃进死亡。而且它仍在挺进——它命长过海量的悼词，大量证实死亡时刻的钟表许许多多状态绝佳的躯体，直到炸药用尽彻底的厌倦随之而来劫后余生者环顾四周的劫后世界。 …… 于是，幸存者延存。大地延存，天空延存。万物俱负罪责。无叶在枝头退缩，无人尚存笑意"
"传来的消息是关于一个词的。乌鸦看见它一直在杀人。他进食愉快。他看见它把座座城市夷平为瓦砾。他再次进食愉快。他看见它的排泄物施毒于一片片大海。他警觉起来。他看见它的呼吸将整个陆地焚烧成粉尘焦土。他一径飞远，密切注视着。这个词满是自己的作风，全部是嘴，无耳，无目。他看见它吮吸城市像一头母猪的奶头它喝光所有的人直到一个不剩，一切都被消化在了那个词中。贪婪地，那个词极力在地球凸起处嘬起它无边的唇，像一条巨大的七鳃鳗—— 它从那里开始吮吸。但是它的气力变弱。除了人，它不再能消化别的。于是它在那儿收缩，疲弱泛起皱纹慢慢化作泥浆像一朵塌陷的蘑菇。最后，一口排干的"
"听着海滩砾石炸裂，看着它蹦跳弹飞，乌鸦咂了咂舌头。看着灰色大海捣烂它自己的一座山峰乌鸦紧了紧鸡皮疙瘩。感知到涌起自大海之根的浪花没有铰链拴住其波峰乌鸦的趾爪抓牢了湿漉漉卵石。当鲸穴的气味，被吞没的螃蟹最后的祈祷仿佛是被螺丝锥钻送进他的鼻孔他领悟到他是在大地上。他知道他抓住了大海的妖魔怒吼和骚动中某些转瞬即逝的东西。他知道他是个多余的错误听众对理解和有助而言—— 关于大海，在他小小颅骨中大脑的瞠目结舌，只够惊叹是什么能够进行如此巨大的伤害？"

作者简介

特德·休斯(Ted Hughes，1930—1998) 诗人、翻译家、评论家，二战后英国最重要的两位诗人之一。休斯是美国女诗人普拉斯的丈夫。他一生写了40多部作品，出版有《雨中鹰》《乌鸦》《雨中鹰及其他：诗选1957—1994》《生日信》等诗集，《诗的锻造：休斯写作教学手册》《冬日花粉：休斯文集》《神的舞者：致T.S.艾略特》《莎士比亚与完整存在之女神》等文集。从1984年直至去世，休斯一直是英国的桂冠诗人。休斯早期的诗多以自然之美和自然中的暴力为主题，后期的诗在强悍之中注入一股沉郁顿挫之气，突出了诗人对生命的觉醒和顿悟。2011年，休斯纪念碑被安置于英国西敏寺的“诗人角”，与长眠于此的乔叟、莎士比亚、雪莱、拜伦、艾略特等人为伍。 - 赵四诗人、译者、诗学学者，编辑。文学博士(中国社会科学院)、博士后。目前在《诗刊》供职。在海内外出版有十余种著作，包括汉语诗集《白乌鸦》《消失，记忆》，英语诗集《在一道闪电中》，斯洛伐克语诗集《出离与返归》等；译有托马斯·萨拉蒙、埃德蒙·雅贝斯、特德·休斯、蒂姆·利尔本等诗人的多部诗集；撰有《俄耳甫斯主义诗人》等数篇有影响的诗学文章，其中《译可译，非常译》收入国家“十三五”重点图书《中国新诗总论·翻译卷》。获波兰玛利亚·科诺普尼茨卡诗歌奖(2012)、杰里·苏利马-卡明斯基文学奖章(2020)等荣誉。

001 两个传说

003 世系

005 子宫口的考试

007 杀戮

009 乌鸦和妈妈

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用户评论

非常好啊啊啊啊啊我就是乌鸦

诗很硬，翻译也很硬，力道很足

2023年3月26日读毕，补记。最后的导读对于整本诗集的理解是至关重要的，诗集中很多作品是有其宗教、神话背景的。整体翻译是很流畅的，阅读体验很好。即使不是很清楚文化背景，但是读诗本身，还是能体验到一种思辨或是寓言故事的乐趣的。

流着浓稠刺鼻的黑暗死寂之血化为一群乌鸦啄食着跳动的内脏。以乌鸦、宗教、萨满和神话传说探索疗愈自身及寻国家文化之根，爽！罗伯特·艾格斯是不是读过休斯的诗歌？

「雨中鷹及其他」被選譯的內容，優於這一本。我想要說這與其他無關。選擇向我們敞開的，不是以詩歌本身的語言，而是更容易受到影响的詞語。儘管，我們認為最主要的譯者，很多時候，卻並不適合一个诗人的呈現。