![表象与本质 - [美] 侯世达](https://static.book345.com/covers/s/9787213089879.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，读者最先被击中的往往不是它的主张，而是它的体量：七十余万字、六百多页，密密麻麻铺陈着从老马买玻璃杯到乘法交换律的无数例子。于是它迅速在读者间分裂成两派：有人读成一部「人类思维简史」，惊叹类比从头到脚侵入了我们与世界的交互；也有人失望于「理论藏在例子里」，觉得真正的逻辑并未说清。这种争议恰恰是本书的注脚——它刻意拒绝给出清晰定理，而是让你看见范畴如何模糊滑动、如何因人而异。它的独特处正在于此：不告诉你「范畴即盒子」，而让你亲自体验盒子如何被撬动。适合那些愿意在海量例子中自己提炼、而非等待作者喂结论的人；也提醒我们，一本「落叶归根回到物理学」的书，或许比它宣称的更值得耐心。
作者简介
侯世达 (Douglas Hofstadter)
美国计算机科学家，独树一帜的认知学家；普利策奖获奖图书《集异璧》作者。
于1965年从斯坦福大学数学专业毕业，1975年获得俄勒冈大学物理学博士学位，发现了被称为“侯世达蝴蝶”的分形结构。自1988年以来，侯世达一直在印第安纳大学艺术与科学学院任教，并创建了“流动类比研究小组”。2009年4月，他当选为美国艺术与科学学院的院士和美国哲学学会的成员。2010年，他当选为瑞典乌普萨拉皇家科学院的成员
桑德尔 (Emmanuel Sander)
法国心理学家，日内瓦大学发展心理学教授。多年潜心研究作类比与范畴化及其与教育之间的关系。
AI导读
核心看点
- 揭示类比是人类认知的核心机制
- 阐述范畴化与作类比本质相同
- 通过大量案例解析思维运作原理
读者共识
- 内容深刻但篇幅冗长，阅读门槛较高
- 类比思维的解释极具启发性与洞察力
- 部分读者认为例子过多，理论略显松散
精彩摘录
- "当一个人深深地沉浸在某个活动，或被某个极不寻常的事迷住时，这强烈的兴趣可能会使大量的类比不请自来，涌入脑中。而且，是那些绝不会在其他地方产生的类比。这一现象，就像是类比的阿喀琉斯之踵，它可能会导致我们对情境产生荒诞的理解，并最终作出十分糟糕的决定。不过，在着迷的时候容易作出不同寻常的类比，这同样也是伟大灵感的源泉。准确来讲，正着迷时，发现的相似之处大部分没什么深刻的见解，但时不时的，这种由类比引来的联系，就会成为人类思维奇迹的神来之笔。实际上，当一个人对某物着迷的时候，到处都会看到有关他所迷恋事物的类比，这发生在生活的每一个角落，日夜不停。而且，每一件很微小的事都有可能对应上所迷恋事物的一部分"
- "这本合著经历了一个不寻常的创作过程，对此我们十分 骄傲。 它不但是由两人合写的，而且 是用两种语言同写作 的。 具体来讲， 这部著作有两个原版， 一本是法文版的， 一本是英文版的，两者互为译本，或者可以说两者都不是译本。无论你怎样看待，它们都具有平等的地位，是同一个抽象思想的两个截然不同的具象化身。也就是说，本书存在于思想的而不是言辞的 以太界。 我们鼓励有能力的读者把两个版本找来，对照阅读部分章节，因为每个版本里的思想、形象和 遣词造句都深深根植于它所基于的文化。这是 一个极佳的锻炼机会，意味无穷又引人入胜，因为我们要不断面对挑战，为 一个习 语，场景或者语误在两种语言中找到一个恰如其分又相"
- "这两个版本，也就是英文版和与之对应的法文版，都经历了两种语言的反复过滤。我们发现这种特殊的动态过程经常使文本变得高度清晰，因为翻译会令文中不严谨、表达模糊，以及逻辑关系不通顺的地方暴露无遗。翻译凸显这类缺陷，正像打开手电筒，把光束投向布满尘埃的阁楼一样。这个过程也像是磨刀，因为这一反复交流的过程也是把我们要表达的思想不断锐化的过程。所以，本书有两个原版。这不仅仅是一种有趣的猎奇，更重要的是，这一直是我们的指导原则，让我们不断聚焦于目标：一致而清晰。至少我们是这样看这本书的，希望本书的读者也可以这样看。"
- "人类的优势与我们“通过类比进行范畴化”的认知机制密切相关。这一机制在人类的认知中占主导地位，而在绝大多数机器认知（artificial cognition）的工作中，它却被置于最不受重视的边缘地位。只有采用这一认知策略，人类的思想才能做到虽然速度慢、不精确，但是基本可信、相关，并且能够产生深刻的洞见"
- "如果范畴真是盒子，如果真有可靠而准确的途径把事物归类到盒子里，那么就完全有理由将这两类思维过程区分开。一边是范畴化，一个严格而精确的规则系统，令人信赖地把心理事物放入恰当的盒子里；另一边是作类比，一个主观而错误百出的技术，在没有内容和容器关系的心理事物之间想象出不可靠的桥梁。 然而，心理学研究表明，正如在本书中反复强调的那样，“范畴化=将事物放入它们自然归属的盒子里”，这一信念纯属误导，因为范畴化和作类比完全一样，主观、模糊而不确定。范畴化可能因人而异，可能完全错误或部分错误，可能深受知识、以往经验、偏见、有意识或无意识的目标的影响，可能随地方环境或国际文化的不同而改变。此外，范畴化可以和类比"
- "然而，这种教育观点与专业人士的实际思路相吻合。他们认为应当使用缜密的公式以便尽量严格、无歧义地表达微妙的概念。这是一个由来已久的哲学假设所带来的结果，并被更广泛的文化传统所强化，也就是说逻辑思维高于类比思维。具体地说，这种观点来自对类比思维的刻板印象。这种刻板印象认为，依赖类比，初涉某一领域时或许有用，但基本上是小儿科的。一旦进人某一领域的实质部分并开始严肃思考时，类比应当被迅速抛弃，就像抛弃拐杖一样。另一个关于类比思维的半生不熟的定型观念是它像一匹不可别服的野马，不可预测也不值得信赖，因此应该避开它，即使它偶尔会爆出真正的洞见火花。类比不属于推理的范围，而属于“直觉”范围。类比是非理性的，不"
- "当人们走向抽象的更高层次时，朴素类比带着它自身的有效性和局限性，仍将不可避免地成为可信赖的向导。朴素类比的有效性源于它们在长期记忆中随时可取。它们以心理结构的形式存在，高效且召之即来。它们的弱点在于，在某些场合中会导致误导。朴素类比像滑雪者，可以轻松优雅地在精心打理的雪道上滑行，但一旦遇到雪雾，就会完全迷失方向。总之，朴素类比在许多情境中行之有效，但在其他情境中，则会导致荒诞的结论或死胡同。"
- "⭐️⭐️在类比中作出选择，就是在选择视角。这意味着从某个特别的角度看待事物，对情境采取某种特别的看法。在通过一个充满洞见的类比看待情境时，可以让人们更相信自己对于情境的看法，同时还能发现新的事实。老师、律师、政客、作家、诗人、译者，或是恋人都在不计时日地寻找着最令人信服的类比。这就像是工匠在不断地雕琢自己的作品，以求完美。这些人十分努力，有意地引导自己的听众或读者，让他们和自己拥有相同的观点、情感或是判断。 虽然嘴上说着有些类比是“被操纵的”，是“仔细雕琢”出来的，但我们还是不得得到它们的表象之下才能找出潜藏的源头。如前所述，有意雕琢出的类比源于自发的、无意识的类比联系。这意味着，尽管我们自认"
目录
用户评论
对于理科生而言，最后7、8两章格外精彩。物理方程、数学公式中的加、减、乘、除、等号究竟是什么意思，或许学了多年也没仔细想过，侯世达的洞见值得所有学生和教师重视。侯世达从物理学跳出来大半辈子了，这本书最后却落叶归根，回到了物理学，可见宝刀仍不老，初心也还在。
一本人类思维简史！类比从头到脚侵入了我们的思维，控制着我们与世界交互的方方面面。它如此紧密地控制着我们，以至于我们只能以某种已知的方式进行思考。我们就像是一群同其他盲人生活在一起的盲人，除了触觉、嗅觉、听觉与味觉，无法想象其他的感觉。即便是科幻作家最大胆的想法以及超现实主义画家最狂野的作品，也源自日常生活的常见概念。
失望:1.书定价贵得离谱，字间距还那么大，71万字600多页，良心呢2.全书充斥着这么多例子，真正的逻辑理论却并不明确，读起来感觉自己浪费时间 3.作者说的我多年前已自己想通，可以说味同嚼蜡 4.结构混乱，松散，但中心思想所言不虚，一句话概括:类比是思想之基
【精读13h】认知的内核是【范畴化】和【类比】。思想是如何围绕这两个展开的，通过已熟悉的旧事物去认识新事物，在新事物中又找到旧事物的影子。——目前为止读到最优秀的的认知科学书，不仅包含2个认知核心，认知问题还相关了多语言本质、记忆、创造力等。想起了很多似曾相识，又从似曾相识中发现很多新朋友。（在生成自己的抽象概念的世界观的前提下，利用《表象与本质》中的“类比与范畴”作为上升工具。）
关于范畴化和类比哪一个是支配一切的根源的毫无趣味且喋喋不休的书，生拉硬拽各种学科的知识作为论据，却说服不了读者。不管从文学性，还是科学性的角度，这样的作品毫无疑问都是失败的。
这本书盛名之下其实难副，能用100页写明白的问题，写了700页。核心概念就几个，干货实在不多。
太啰嗦，整体框架不好，松散无序，看得脑袋晕，没有一以贯之的逻辑主线。作者就是给我们举了无数案例解释类比的重要性和日常中不被察觉到的类比思维应用，和理论体系没啥关系，书名假大空了。
非常棒
只看到表象，本质在哪里。
2021年读的时间最久，也最精彩的一本书。颠覆并刷新认知的一部，总有些片段拍手叫绝，尤其在我研究脑结构潜意识后，看了这一本所有都通了，涉及语言教育，数学教育，物理的意义，以及对生活，错觉等一切的深刻洞见。膜拜大神！
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