![白板 - [美] 史蒂芬·平克](https://static.book345.com/covers/s/9787213076367.jpg)
书籍介绍
·关于主流人性论的颠覆性反叛，破而后立，进而建立起新的意义和道德观念，重塑对人性的信心。
·阐明人性的本源、内涵及局限，追溯人类诸多苦难的根源，拨开道德错觉的迷雾，直达现实的彼岸。
·直面人性科学研究领域的诸多热点话题：政治、暴力、性别、儿童及艺术，发现诸多现实冲突背后的分岔路口及共享的普世价值观念。
·一场探索人类本性的奇幻之旅。
·史蒂芬·平克“语言与人性”四部曲之最后一部。
AI导读
核心看点
- 颠覆白板说，论证人性受基因与进化影响
- 批判三种流行人性论，揭示道德错觉根源
- 融合心理学与生物学，重塑对人性信心
适合谁读
- 对认知科学与进化心理学感兴趣的读者
- 关注人性本质、社会行为及道德哲学的读者
- 史蒂芬·平克系列作品爱好者及社科研究者
读前提醒
- 本书学术性强，旁征博引，阅读需耐心
- 注意甄别部分读者反馈的翻译质量争议
- 建议结合平克其他著作理解其思想体系
读者共识
- 观点极具颠覆性，逻辑严密，知识广博
- 翻译质量参差不齐，部分版本阅读体验差
- 内容烧脑晦涩，非专业人士阅读门槛较高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "进化生物学家告诉我们，将一切有益于人类幸福的事物（如群体凝聚力、避免暴力、固定配偶的一夫一妻制、美的享受和自尊等，都属于“适应性”的）都看成是人类“适应环境”的产物，这种观点是错误的。日常生活中某种“适应环境”的特性，从技术层面来看，并不必然就会在物种进化史上受到自然选择的偏好。自然选择是一个道德中立的过程，在这一过程中，最有效的事物在自我复制能力方面超过了其他对手，从而在数量上占绝对优势。那些被选择的基因自然是“自私的”，更确切地用理查德·道金斯（Richard Dawkins）的比喻来讲，它们属于自大狂，即它们对自身进行了最大程度的复制。所谓适应，其实就是在基因的协助下，任何能实现这种自"
- "费斯克在其进行的民族志调查中发现，共同分享精神主要是在家庭范围内（以及在诸如盛宴之类的特定情境下）自发生成的。……"
- "心理学家也对该现象进行了研究，他们称之为“社会惰化”，即指群体一起进行工作时，……"
- "专栏作家有时候会探讨“大脑移植”的问题，但事实上应该称之为“大脑器官移植”，因为正如哲学家丹尼尔……"
- "萨林斯这本书的书名是《生物学的应用和滥用》（The Use and Abuse of Biology）。据说，滥用生物学的一个例子是，汉密尔顿的包容适应性理论能够解释家庭纽带在人类生活中的重要性。汉密尔顿的研究表明，为亲人牺牲的倾向是可以通过进化获得的。亲人之间具有共同的基因，因此，有机体去帮助亲人，实际上是在间接地实施自我复制。如果帮助亲人带来的成本小于给予亲人帮助带来的收益，那么这个基因就会出现激增。当然，给予亲人帮助带来的收益会随着亲近程度的疏远而减少（亲兄妹或后代带来的收益为1/2，堂兄弟为1/8，等等，以此类推）。萨林斯提出，真实情况并不是这样，因为在大多数文化中，人们缺乏分数的概念"
- "一切特性都是可遗传的”,这句话带有一些夸张的成分,不过也并不为过。当然,对于那些显然取决于家庭或文化内容的具体行为特性来说,比如讲哪种语言,信奉哪种宗教,参加哪个政党,等等,不具备任何的可遗传性。然而,对于反映个体潜在天赋和气质的行为特性来说,比如在语言方面是否有造诣,忠诚度如何,是不拘一格还是因循守旧,则都具有可遗传性。一般智力是具有可遗传性的,因此在大五人格模式上,即在经验的开放性( openness to experience)、尽责性( consciene usness)、外倾-内倾性( extraversion-introversion)、敌对-宜人性( antagonism-agr"
- "对这三条法则进行一个简要的总结：基因的作用为50%共享环境的作用为0，独特环境为50%（或更为宽泛地讲，基因的作用约占40%~50%，共享环境约占0%~10%，独特环境约占50%）。为了更好地记住我试图解释的内容是什么，一个简单的方法是：无论同卵双生子是分开抚养还是一起抚养，他们之间的相似度都是50%。请你记住这一点，并看看会对你自最喜欢的关于儿童抚养的观点产生怎样的影响。"
- "尽管行为遗传学家确认心理特征的遗传特性（第一条法则）已经有数十年的时间了，然而要理解为何共享环境没有发挥作用（第二条法则），以及为何独特环境的作用如此巨大（第三条法则），还需要假以时日。"
作者简介
·出生于加拿大蒙特利尔，1976年取得麦吉尔大学心理学学士学位，1979年取得哈佛大学实验心理学博士学位。
·1982—2003年，在麻省理工学院脑与认知科学系任教，潜心研究儿童的语言学习模式，最终成为麻省理工学院认知神经学中心的掌门人。1994年，他的《语言本能》一经出版，就成为轰动一时的畅销书，并入选《美国科学家》（American Scientist）评出的20世纪100本最佳科学书籍。
·2003年，被聘为哈佛大学心理学教授。2008—2013年，被授予哈佛学院荣誉教授头衔。
·2004年，当选《时代周刊》全球100位最有影响力人物。2010—2011年，两度被《外交政策》杂志评为全球顶尖思想家。在2013年《前景》杂志“最伟大思想家”的评选中，名列第三。
目录
前言
第一部分 白板说的兴起与挑战
每个人都有自己的一套人性论，以便对他人的行为做出预期。约翰· 洛克的“白板说”在当今知识界占据着重要地位，卢梭的“高贵的野蛮人”和笛卡尔的“机器中的幽灵”也颇受追捧。今天，很多学者向这些昔日的主流理论发起了挑战。
01 三种流行的人性论
02 人性理论的前世今生
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用户评论
读这本书的初衷，是《津巴多普通心理学》所推荐的第一本书，也是因为从标题中，就能看到Steven Pinker的立场，这在我和一些女权人士在两性差异问题生发生争吵后，更想要了解同我一样立场的Steven Pinker如何论证。但让我惊喜的是，从这本书看到从进化心理学和行为遗传学角度，如何看待社会生活的方方面面。《儿童》一章关于基因和环境因素的讨论尤其精彩，最后谈到个人特殊事件、随机因素、命运，从而导向的不可知论蛮符合我的口味。另外邂逅了Robert Trivers这尊大神，对他的自欺理论尤其感兴趣。整本书看，翻译有点差，有明显翻译错误的地方，但瑕不掩瑜
关于人性的学术著作，可能是本好书，但是读的很痛苦，各种旁征博引，对非专业人士不是很友好
平克对“将人性视为一种危险观念”的态度刨根问底，借历史挖出其道德和政治源头，探讨遗传和环境复杂的交互作用，以探讨不同情境下对问题的不同解读。
0121家中0201毕。
内容9分，旁征博引字字珠玑；思想10分，平克通过自己的严谨分析，带我们辨证看待人性问题，借此启发我们认清知识科普的表述，分辨雄辩和事实、攻击和质询、鼓动与说服，同时点明科学援引的边界，既要打通不同学科领域之间的壁垒，又要注意不同学科的适用范围；结构7分，内容多而不散，连贯一体；翻译7分，读懂平克；趣味8分，白板说激进但论述看得十分过瘾。总评8.2。
行为遗传学的三条法则，在相关问题上用处颇大。对于语言决定论，平克几乎每本书都得插上几句，但证据不同，可谓独具针对。第五部分写的极其出色，油然敬佩。
读的很累。人性之初并不是一块白板，什么都没有。其实本书的内容，从宗教、神学、灵学等很多方面可以更好的去解释。而有些人偏偏要用科学，去解释人性，也就是说用后天去解释先天，所以很多东西自然就说不通。
进化论、脑科学、神经理论、基因、基于六位数或更多样本的心理研究等，击破了对人性和人类行为广泛存在的错误想法，比如“白板”。平克文笔很棒，流畅优美。简单说，随机roll的点数、基因捏脸系统的结果、心智范式，比我们想象的力量大很多。
毕业论文参考书目。就此画上句号
The degree finishes me!
感觉书名叫《白板？》更合适
好晦涩，根本看不下
教授在书中首先对人性“白板说”的相关内容和理论演变进行了阐述，然后结合当代科学研究的发现，逐步推翻了“白板说”的观点，并反驳了对于人性观的担忧。平克认为人类的特性很大程度上是由基因决定的，而不是由后天决定的。正确地认识到这一点，不仅不会引发社会混乱，反而有助于人们去寻求歧视、剥削、压迫、暴力等问题的解决之道。
关于人性的本质的探讨永远不会过时，因为人性，所以，探讨儿童、性别、暴力、艺术....才有了支点。平克果然很会结构，严谨且有说服力，在《学会提问》之后看这本书，才会看得更清楚作者的学术功底之深厚。
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