释梦

朱建军

出版时间

2009-01-01

ISBN

9787212034450

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最打动人的,是它把梦还原成一件极私密、极个人的事——不是供人猎奇的灵异现象,而是'原始人写给自己的信'。读者反复提到的,正是这个比喻带来的转变:读完之后,竟能连着几天记得自己的梦,甚至一知半解地读懂几分。作者朱建军不急着下诊断,而是教你识别梦里三类象征——惯例的、偶然的、普遍的——尤其是那些只属于你、别人难以理解的'偶然象征',它们藏着你独有的经历与情感。它被公认为比弗洛伊德好入门,讲解清晰、举例典型,能帮你初步解析自己和至亲的梦境。但也有人提醒:它偏实用技巧,若追求哲学与理论深度,这里没有。它适合想真正动手与内心对话的人,而非只想听理论的读者。
作者简介
朱建军教授,北京林业大学心理学系主任,博士,心理咨询与治疗督导师。 于文史哲艺术多有涉猎,博采众长而自成一家。擅长催眠、精神分析、家庭疗法等多种心理咨询治疗技术,并创立意象对话心理疗法,此为医人。目前,医人已获得大的尷,在国内心理咨询领域享有盛誉。然其立足于改变国人之现状,研究历史、研究文化,力图使本民族摆脱精神误区,方为医国。医国则略有心得,遂提出中国文化之基本心理症状始于秦始皇时期的观点。
AI导读
核心看点
  • 梦是潜意识原始人的来信
  • 融合精神分析与意象对话理论
  • 提供具体可操作的解梦技巧
读者共识
  • 比弗洛伊德著作更通俗易懂
  • 案例典型,讲解清晰系统
  • 兼具科普性与实践指导价值
精彩摘录
  • "偶尔回到从前就是为了更好地向前"
  • "弗洛姆把象征分为三类:惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征。我们把一种会汪汪叫的动物称做“狗”,把一种四腿坐具称做椅子,这都属于惯例的象征。这种象征没有什么道理。汪汪叫的那种动物我们称为“狗”,还有的人叫“DOG”,或者叫“犬”,如果一高兴大家改称为“驴”都无妨。它现在被我们称为狗纯属一个惯例而己。 偶然的象征与其代表的事物则有一点内在联系。假如某个人第一次向女友求爱时,是在一个大雪天。那么,下雪天也许以后对他来说,就是恋爱的象征。再如一个人正吃鸡肉时,听到了挚友死亡的消息,那么鸡肉对他来说,就是悲伤的象征。由于偶然的象征来源于某个人的经历,其他人是难以理解的。 普遍的象征与其代表的事物联系密切"
  • "古印度人关于梦的观点是十分独特的,他们认为梦可以成为我们所在的物质世界中的现实,而同时,我们所在的“现实世界”本质上不过是个虚幻的梦。换句话说,梦像现实一样真实,而所谓真实的现实世界像梦一样虚幻。印度人认为梦和“现实世界”没有本质区别。印度的梦观和其他民族有一个很大的不同,上述中国古代或印地安人的信仰认为,梦是灵魂经历的“真实事件”,和现实生活-一样是真实的。某和尚做梦时脑袋顶出来的蛇形的灵魂实际存在,并且确实吃过唾液,过了小沟,去了花丛。而印度人则认为梦和“现实”世界虽然本质上没有什么区别,但是却都不是真实的,梦是虚幻,“现实”也同样是虚幻,没有什么“真实事件”在发生。"
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