作为人间之学的伦理学

[日] 和辻哲郎

出版时间

2024-05-31

ISBN

9787208188396

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是和辻哲郎的代表作之一,可以视作其皇皇巨著《伦理学》的绪论和方法论预备。在本书中,作者首先厘清了“伦理”“人间”“间柄”“世间”“存在”等关键概念。在此基础上,提出“伦理”是人间共同态的存在与根底、伦理学是“人间之学”的观点;接着,和辻回溯了从亚里士多德到马克思的西方伦理学史体现出的人间观,尤其展现出他对于人的“共同态”(相对于近代西方个人主义之“个人态”)的侧重;最后,通过与西方现象学、诠释学的对话,和辻试图以诠释学方法为伦理学体系的塑造开辟道路。本书被认为是日本伦理学的革新之作,其对伦理学基本概念的诠释、对西方伦理学史及现象学、诠释学方法的审视,都富有学术价值,是不可多得的经典。
作者简介
作者简介: 和辻哲郎(1889-1960) 日本兵库县人,哲学家、伦理学家、文化史学家,曾任日本伦理学会会长,其伦理学体系被称为“和辻伦理学”,他在日本文化史、文化人类学等领域也颇有建树,代表作有《风土》《孔子》《古寺巡礼》(以上三书皆有汉译本)、《作为人间之学的伦理学》《伦理学》等,有《和辻哲郎全集》(日本岩波书店,全20卷,1961-1963)存世。 译者简介: 汤恺杰 男,1992年12月出生,广西桂林人,毕业于清华大学哲学系。现任职于广西师范大学文学院/新闻与传播学院。研究方向:日本哲学、民间信仰、基督教神学、中国景教等。译作有《上帝之痛的神学》(北森嘉蔵著,香港:道风书社,2021)。
用户评论
大家好,我是译者汤恺杰。感谢支持。
一夜读毕。和辻哲郎对康德的解释尤其漂亮,就是如何从主体性哲学演进到主体间性的问题。如果能实现自他无二,就能够让人走向人间。当然,和辻哲郎的解决方案最后一定会走向西田几多郎,就是空的问题。如何对人进行一种本体性的规定,本来就应该是哲学的一个根本任务。从亚里士多德开始,所谓人是城邦的动物,这个伟大的传统就诞生了。
人间,既不是个人,也不是社会,而是个人与社会的统一体。人间让人获得共同态,而不仅仅是个体态。共同态意义上的伦理,揭示出人与人的关系存在。这一学说在拯救当代人之孤独与冷漠时意义重大。当然,共同态的可能的恶,似乎也需要作为命题提出来。
尽管是和辻伦理学体系之前的“序言”,但这部方法论显得过于驳杂和冗余了。人间之学的历史回溯并没有化为己用,而是变成一连串关于不同语言表达“有”“是”“在”的修辞学陈列。和辻则化身为一位兜售“間柄”之学的智术士……
太直译了,翻过。
我怎么感觉好难看懂呢???
英文版補標中文版 hh
不错
和辻哲郎旨在建立一种非个人的伦理学,毋宁说在他看来,伦理学不能单纯是从个人出发的东西,它必然涉及到共同态的主体间性。 本书可以讨论的地方有很多,其自拟的概念、伦理学的谱系……但因为要写作本书主题的论文,就不在网站记载太多了。
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