书籍介绍
本书基于“历史—社会—文化”的研究进路，从植根于中国土壤的“历史逻辑”、“理论逻辑”和“实践逻辑”三个维度出发，就现代政府的“构权”、“行权”和“控权”等问题对当代中国与西方的政府体制及其运行法则进行讨论。全书由引言和五章内容构成。本书比较分析了“代议制与代表制”、“分权政府与集权政府”、“有限政府与有效政府”的联系与差异，指出中国政府原理在这三个方面同西方政府原理构成了对应和对立关系，即和西方政府原理的代议制、分权与有限政府等核心要件不同，代表制、集权与有效政府构成了中国政府原理的三大支柱。由这三大支柱所揭示的中国政府的基本特征和行动逻辑，本质上是中国现代国家建设因应历史、时代和世界发展要求的反映和结果。
用户评论
在上海3月疫情，教师资格证考试取消，学校封闭的日子里读毕此书。我们确实需要更多的理论层面的中西方对话，而不是空扯嗓子的号召。老师的写作让人能够感到两方面并具的气质，一方面是作为学者，抱有严谨的追求，不让意识形态和纯政治因素影响学术自身的分析。另一方面是作为中国学者，抱有同情和关怀，不囿于既有的框架，试图从学人角度为中国故事和中国体制，做实际的理论阐述。
老师推荐的书。简单易懂，很适合我这种懒惰无知的学渣。
明明老师的文字一以贯之地温润，书中算是提前揭示了现在流行的“中国式现代化”的说法：现代化主体及其生存-发展意志同所处环境结构（内外政治经济）交互作用的过程，主体的生存-发展意志决定了它们选择实行现代性的方式，主体间力量的对比和它们与环境互动所采取的战略、策略的有效性决定了宏观历史的走向和最终的制度样式。
所以近两百年来积贫、积弱、屈辱的近代史纲要版“历史”促成了集权、有效、代表制成为了“中国式现代化”的题中应有之义。
但值得思忖的是，诸如盛行产业政策与“大政府”的国家似乎也同样与中国式现代化具有着相似的政权特色；同时，百年来屈辱史诚然使“富强”成为第一要务，但飞速发展所带来的无暇思忖“现代性”、“现代化”本身的伦理问题（例如技术）是否成为了“现代化”本身的阿喀琉斯之踵？
难得不落窠臼的对中国政治体制的合理性阐释。
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