◐著名摄影史家顾铮集大成之作，中国当代摄影的前世今生录
◑以国际化视野，多角度勾勒中国当代摄影脉络；敏锐捕捉摄影发展趋势，深刻反思摄影生态
◐巫鸿、陈传兴、陈丹青、郭力昕、李公明、杨小彦、刘树勇、晋永权 诚挚推荐
◑全彩精装本，近200幅摄影作品，100克艺术纸，雅昌印刷
【内容简介】
早在20世纪初，郎静山、庄学本等一代摄影人便开始了对中国摄影现代性的追寻，而这种集体努力因战争的爆发而被迫中断。直到1980年代，随着“四月影会”“陕西群体”“北河盟”等民间摄影团体的涌现，中国摄影未完成的现代转型才得以重新启动。
四十年间，中国当代摄影发生了哪些变化，又有何种探索？
《中国当代摄影景观（1980—2020）》是一次重要的回顾与梳理，以专题讨论和个案研究两条线索，勾勒中国当代摄影图景。
10个主题，细致剖析纪实摄影、肖像摄影、都市摄影等摄影类型的发展，敏锐把握摄影在呈现都市景观、身体、家族记忆等议题上的特质与尝试。
13篇个案研究，既有当代纪实摄影坐标式人物侯登科、长期关注国人群像的刘铮，也有挪用中国传统绘画表现自我的洪磊等，以其代表作入手，展现多样且生动的摄影实践。
【重磅推荐】
这是一部中国当代摄影的前世今生录，也是摄影中的当代中国的精神切片。
“现象”是风势、是浪潮，是一个时代的光影记录，作者给读者提供的是测风观浪的瞄准器与检测仪。
“个案”是在个体心灵感受与镜头朝向之间的文本细读，是对摄影家如何融入历史的精准记录和评述。
顾铮不仅是一位资深的摄影史学家、文化学者，而且本身就是中国当代摄影“现象”中的弄潮者、“个案”中的同道人，这本书是引领读者进入这片领域的绝好导引。
——李公明
顾铮的《中国当代摄影景观（1980—2020）》是目前关于新时期中国当代摄影极有意义的一本研究专著，他对这一时期的摄影的探讨，无疑是一次填补空白式的重要实践，让我们得以从一个广阔的角度重新认识四十年来中国摄影的发展。
——杨小彦
这本书既呈现出基于广阔社会文化背景的宏观社会视角，又提供了基于摄影史内部行动者互动而产生的微观社会视角，更有对这一时期代表人物细致而微进行深描的个体微观视角。这种周到的社会科学观察视角与方法，为当下的中国摄影史研究提供了样本。
——晋永权
顾铮
复旦大学新闻学院教授，复旦大学信息与传播研究中心研究员，复旦大学视觉文化研究中心副主任。1998年毕业于日本大阪府立大学人类文化研究科比较文化研究专业，获学术博士学位。曾任第56届世界新闻摄影比赛终评评委。2017—2018年度哈佛燕京访问学者。2019年德国海德堡大学第九届中国艺术史海因茨•葛策杰出客座教授。曾获得2001年中国摄影金像奖（理论评论）及2007年第一届沙飞摄影奖学术奖。著有《世界摄影史》《城市表情》等多部专著，并在国内外策划多个摄影展览。
- 梳理1980至2020年中国当代摄影发展脉络
- 以现象与个案双线剖析纪实、私摄影等议题
- 探讨摄影如何重构观看权力与社会记忆
- 摄影爱好者及影像艺术研究者
- 关注中国社会变迁与文化史读者
- 视觉传播与艺术理论专业学生
- 本书为论文合集，建议结合目录选择性阅读
- 部分章节理论性强，需耐心理解学术语境
- 建议配合网络检索补充书中提及的摄影师作品
- 顾铮视角犀利，搭建了中国摄影史清晰框架
- 作为论文集略显冗长，但学术价值极高
- 深刻揭示摄影从记录工具到独立艺术的转型
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "在这种社会转型过程中，一个标志性的现象是，提倡与鼓励消费的传播媒介大量涌现。这种媒介迫切需要以一种新的传播形态来影响受众。而影像，既是消费的对象，也是消费的手段，许多传播媒介需要影像的配合，以使其鼓吹的消费欲望立体化、直观化。摄影，作为一种视觉传播手段，因此受到青睐，成为消费图像的生产、流通与消费的重要手段，并直接参与到欲望的循环流通过程中。伴随着消费时代的来临，视觉言说成为制造欲望的重要手法。"
- "从某种意义上说，街头抓拍摄影在当时具有一种反叛意味。因为当时发表在媒体的新闻照片虽然开始否定导演摆布的手法，但仍然有很大阻力。而抓拍摄影对虚假的拍摄方式的反抗与否定，不仅仅是从手法的角度，更根本的是对于真实的理解与解释的问题。因为组织化的导演摆布拍摄，其目的是控制对画面意义的解释，是为了制造美好的、“乐观主义”的现实画面。而不干涉现场的街头抓拍，不仅意味着对真实的另一种理解，同时也是对于非典型、非模范、非组织化的肯定。抓拍摄影作为一种手法的出现，它既努力反映真实的世界，也因为其相对的真实性而获得了普遍的信任，并为现实主义美学争取到了合法性。而后来于1990年代涌现的纪实摄影，正是在这个基础上的"
- "1980年代中国摄影的发展历程，从本质上看，就是一个摄影家争取自主观看的权利、争取新的观看可能性的历史过程。而1980年代的摄影群体现象，既是争取自主观看的权利的集体努力，也是基于对之前的恐惧记忆而采取的一种可说是本能的反应。毕竟，发自群体的挑战，并不是出自个体的单独挑战这事本身就表明，人们仍然不习惯或者不敢作为个体出现来挑战巨大的对手，而群体行为有利于克服个人恐惧。这反过来又证明，争取个体自主观看的权利与自由是多么重要与迫切。 尽管当时仍存在政治风向上的反复，但追求观看与表现的自由的冲动一旦被诱发而且这种实践开始启动，那么其进程就无法逆转。其实，追求观看与表现的自由的冲动始终存在，只要有适当"
