书籍介绍
魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。本书体例严谨，论证详密，资料丰富，语言简洁。无论在政治、经济、文化方面，还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的必备之书。
AI导读
核心看点
- 体例严谨论证详密，涵盖政治经济文化全貌
- 深入剖析世家大族演变、土地制度及民族融合
- 梳理三国至隋前四百年历史脉络，见解独到
适合谁读
- 魏晋南北朝历史爱好者及专业研究者
- 希望系统了解中古史断代脉络的读者
- 对世家政治、民族融合及文化变迁感兴趣者
读前提醒
- 全书千页篇幅宏大，建议分章节循序渐进阅读
- 部分章节含马列史观论述，需辩证看待其时代局限
- 可结合原典对照阅读，以深化对史实与观点的理解
读者共识
- 史料丰富引据翔实，是入门该时期历史的必备书
- 脉络梳理清晰透彻，对关键制度与事件讲解到位
- 虽有个别观点显陈旧，但整体仍具极高参考价值
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "齐苟儿之役，临汝侯嘲之曰：“卿蜀人乐祸 贪乱，一至于此。”对曰：“蜀中积弊，实非一朝。百家为村， 不过数家有食，穷迫之人，什有八九，束缚之使，旬有二三。 贪乱乐祸，无足多怪。若令家畜五母之鸡，一母之豕，床上有 百钱布被，甑中有数升麦饭，虽苏、张巧说于前，韩、白按剑 于后，将不能使一夫为盗，况贪乱乎？”这真说出农民起义的基本原因来了。"
- "内史中大夫王轨侍武帝内宴，酒后捋武帝须曰：“可爱好老公，但恨后嗣弱耳。”武帝也明白儿子不争气，但次子汉王宇文赞同样不争气，其余的孩子年纪又小，所以这个继承人问题就被搁置下来了。"
- "曹操杀孔融、崔琰，放逐祢衡，无其到了“魏晋之际，天下多故，名士少有全者”（晋书・阮籍传》），不仅党于曹氏的何晏、邓题、王凌、诸葛诞、夏侯玄、李丰、嵇康、昌安等人，被司马氏所系，就是党于司马氏的钟会，也不能免祸。这样，有一些士大夫，为了避祸，不敢与闻世事，而以酣饮为常。如钟会数以时事问阮籍，“欲因其可否而致之罪，〔籍〕皆以酣醉获免”（《晋书・阮籍传》）。故司马昭称“天下之至慎者，其唯阮嗣宗乎？每与之言，言及玄远，而未尝评论时事，臧否人物，可谓至慎乎？”（《世说新语・德行篇》注引《魏氏春秋》）清谈发展到这时，过去东汉党锢之祸以来评讥时事、臧否人物的精神，便已完全丧失，代之而起的，自然是言及玄远的清"
- "荆州军攻克建康之后，“纵兵蹂掠”（《南史・侯景传》）。晋康人民天天期待“王师”到来，一旦“王师”进城，“老小相扶竞出”；谁知荆州军刚渡过秦淮河，就对他们进行抢掠“剥剔土庶，民为其执缚者，和衣（衬衣裤）不免；尽驱逼居民，以求购赎。自石头至于东城，缘淮号叫之声，震响京邑”（《梁书・王僧辩传》）。王僧辩在石头城，听到远远呼叫之声，还认为侯景反攻，登城暸望，知道人民被掠，也不下令禁止。当时都认为“王师之酷，甚于侯景”（《南史・侯景传》）。荆州军进入官内以后，把贵重财物抢光，因没法向萧绎交代，到了晚上，就用一把火把太极殿（正殿）及东西堂、延、秘署全部烧光，只剩下武德、五明、重云殿及门下、中书、尚书三省被"
- "561“北齐户调的课征，以床为单位，一夫一妇为一床，未娶着为半床” 560“于是"阳翟一郡,户至数万,籍多无妻"”"
- "北史著作列表"
- "庶族寒门的取得土地，往往通过兼并、高利贷等等手段，因此土地分散，难得连成一大片，中小地主的土地更是如此。"
- "曹操以南匈奴处内地，人口繁殖，势力渐大，始分匈奴为五部，以弱其势。每部置帅，选汉人做司马，来监督他们。魏末又改帅称都尉。左部都尉统万余部，居故兹氏县(今山西临汾市南)；右部都尉六千余落，居祁县(今山西祁县东南)；南部都尉三千余落，居蒲子县(今山西隰县)；北部都尉四千余落，居新兴县(今山西忻州)；中部都尉六千余落，居大陵县(今山西 文水东北)。至此已有匈奴三万余落，分布于山西汾水流域。"
作者简介
王仲荦（1913-1986）中国历史学家。浙江余姚人。1937年上海正风文学院毕业。曾任上海太炎文学院、中央大学、山东大学教授。建国后，历任山东大学教授、历史系主任，《文史哲》编委会副主任，中国唐史学会副会长，山东省史学会理事长，国务院古籍整理出版规划小组成员。长期从事文史教学和研究，专于魏晋南北朝隋唐五代史，晚年致力于敦煌学和古代物价史的研究，写成《敦煌石室地志行记综录》。著有《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《关于中国奴隶社会的瓦解及封建关系的形成问题》、《北周六典》、《北周地理志》、《西昆酬唱集注》、《敦煌石室地志考释》等。另出版有《鹊华山馆丛稿》、《鹊华山馆丛续编》。
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用户评论
4.5
换版重读，我在另一版短评说至少读五遍，很惭愧五年过去了才读第二遍。有了读通鉴的经历，这次重读政治史部分通畅无比，思想、宗教部分该懵还是懵。有书友指出王先生在史事记叙上失于简略，魏晋南北朝三百年历史精彩纷呈，王先生叙史的大方向是民族融合和阶级斗争，所以他对孝文帝的迁都与改革、北魏末年撼动天下的民族大起义极尽笔墨，而对继孝文帝之后执政十五年的宣武帝一语带过（“孝文帝死，子恪（宣武帝）即位。史称当时的洛阳政权“宽以摄下”，政治趋于腐败。宣武帝死，子诩即位。”）宣武帝时期，北魏国势进入盛期，钟离之战，魏、梁各拥数十万大军展开战略决战，这场大战在南朝政治篇作为梁武帝用人不当的事例（错用他家阿六北伐失败所致）在北朝政治篇干脆只字不提，我觉得王先生完全可以从宣武帝“平荡东南”之志出发阐述的更详细一些。
一千多页75万字的巨著，花了好久才啃完。前半部分政治经济史，作为一部四百年通史作品，王老的文字通俗易懂，叙事引人入胜，一读之下常常畅快不能释卷。后半部分文化史部分草草翻过，对于经学佛学的发展都有很详细的解释，但实在是提不起兴趣仔细研究。正统而完整，可作参考资料实事回阅。
从考试周开始每天看，终于翻完了。
全面，详备，细致。
以马列史观为工具，条分缕析地呈现魏晋南北朝史，洋洋洒洒七十万言，既重视基础史料所反映的历史事实，又在相当程度上加以解释说明（尤以第二章「封建关系的加强」为代表，此工作看似轻易，实则非有相当的理论功底和「瞻前顾后」的历史理解不可为）。
正文乃至注释的取舍都大有讲究，值得认真琢磨。
非常全面的南北朝史入门书，但缺点也非常明显，过于强调阶级史观，不时插入的马列语录使得十分违和，大概是时代的局限性
终于啃完了这本，入门书
条畅可参。
重温一下！
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