陈寅恪魏晋南北朝史讲演录 - 万绳楠

陈寅恪魏晋南北朝史讲演录

万绳楠

出版时间

2007-03-31

ISBN

9787221073693

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

本书是当代史学大师陈寅恪先生(1890-1969)有关魏晋南北朝史的讲演录,由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅属先生研究史学至勤,著作甚富,尤其是其中国中古史学的研究对当代影响最巨;但在其已出版的作品中,尚无系统的断代史之作,本书则能补陈书之阙,因而被誉之为“稀世之珍”。书成,并由北京大学周一良、王永兴教授审阅。

本书虽非陈先生的原著,但仍较为真实地体现了陈先生在魏晋南北朝史方面的研究成果。

目录
第一篇 魏晋统治者的社会阶级(附论吴、蜀)
第二篇 罢州郡武备与封建制度
第三篇 清谈误国(附“格义”)
第四篇 西晋末年的天师道活动
第五篇 徙戎问题

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用户评论
深入浅出,言简意赅,我这样非专业人士也能读懂,确实好。
第一次读的时候,是把里面很多结论当做定论来看的。现在再读,发现问题很多,逻辑不确定、材料支撑不足的地方比比皆是。但是更加觉得陈先生了不起,从纷乱的史料当中,把许多看似无关的资料关联起来,发掘出新的线索,指出新的出路。
建康朝廷是汉魏流亡者的继承人,从成立之初开始,就代表了一种武力上的弱势和朝堂上的暮气,它的主要目的在于苟延残喘,用理念中的绝对的华夏正统性和现实中相对的文化发达,来抵消新亭对泣的哀伤和一次次内战带来的群体性衰减。从王导到刘裕到萧衍,南渡士族从上到下,从核心到外围,逐渐丧失了组织力和勇气,最终只能在侯景之乱和江陵的烈火中消失殆尽。与之相比,北朝的士族虽然也受到剧烈冲击,但依靠在乡间结成坞堡,顽强生存了下来,在鲜卑人通过漫长摸索,最终依靠托周改制,完成“再造华夏”之后,这些士族的后代作为“山东士族”,转进成为了隋唐时代朝堂上耀眼的存在,与当年南渡的同侪相比,虽然忍受了更久的痛苦,但回报也是不可同日而语了。
修行98th,算是全集补遗,失之过浅。金明馆丛稿首编言魏武与袁绍之争是阉宦门第与高门士族之争,此书中已经默默修正为寒门与高门士族之争,此处大善,而苻坚伐东晋合情合理一事陈公依然执着坚守,我颇不以为然,王景略虽死,苻秦内政无不可制之事,假以时日慢慢消化不难打造铁桶江山,没有以外战转移内部矛盾之必要,而且苻坚绝无欲借战事一统江山同时消弭羌与鲜卑实力的想法,因为作为先锋的梁成,苻融两军合共三十万全部是氐族自身精华部队,淝水一败,氐人不可再起而羌,鲜卑几乎毫发无损,苻坚此战全无战略眼光,政治深意,不过因骄而已,习凿齿语:昔齐桓一矜其功而叛者九国,曹操暂自骄伐而天下三分。皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷,岂不惜乎。有了下句,苻坚骄躁忘忠良之言而延乱世七十年,多杂国十余,后人行事,可不慎乎?
欲罢不能。罗志田写《史料的尽量扩充与不看二十四史》,提到“严耕望认为在实际学术贡献上援庵似更胜过寅恪, 部分或即因陈寅恪后来回归以常见材料治“正史”的传统正途, 所涉既宽, 难以面面俱到, 故“往往不免有过分强调别解之病””,话虽如此,先生目光如炬、勾连触发的功夫,实在是让人拜服。
该读新书。
挣扎着看完了 看着发困,又想努力往脑中灌输点知识。 不是通史,是一些问题和事件的分析。议论必联系史料,有理有据。(但也有疑惑之处) 应该打打底再看的,可就这么白脖着看了。似懂非懂吧。
伟大之作
大师之作
希望再版前言斟酌斟酌,图片去掉一些。给陈寅恪老师五星。
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