![启蒙时代 - [美]彼得·盖伊](https://static.book345.com/covers/s/9787208157491.jpg)
☆关于18世纪西方启蒙时代的经典著作。启蒙运动是盖伊一生研究的用力之所在，此书出版后获得美国国家图书奖，也奠定了盖伊史学巨擘的地位，《启蒙时代》经典名著的地位，在当代同类研究中无人能出其右，是全面认识“启蒙”的最可靠桥梁。
☆可读性强。《启蒙时代》不仅具备学术研究的严谨，而且具有极强的可读性，在巨大的体量之下，是生动灵巧的叙述和对大量史料游刃有余的掌控。
☆了解历史才能预知未来。这本书所描述的，是当代社会的诞生。当现代人在讨论自由、平等、民主等种种概念，以及建基其上的社会制度的优劣时，人们需要了解当下源自怎样的过往，才能有更清晰的思考和更理性的选择，以及更具建设性的意见。这不仅对知识分子有效，对时代大潮中的弄潮儿皆是如此。
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“人是自己命运的主宰。”——观念，推动历史改辙
18世纪，是启蒙的世纪。
从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，“自由”是这个时代的纲领，它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞开了。
人类有史以来首次将自信建立在现实基础上，各个阶层的人们自信满满，开始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育……
就此，挥别古老的过去，今日世界在他们手中诞生。
历史如何在自由观念的冲击下改头换面？个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运？现代史学巨擘彼得·盖伊，为我们娓娓道来。
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对那一段启蒙运动，还没有看到过这么丰富的原始资料，这么精细地还原历史的原貌，让人身历其境。书中对当时启蒙学者的个性描写，栩栩如生，没有刻意美化，也不作道德谴责，特别适合我们当代人的口味。读了这本书， “什么是启蒙运动”，不再是一个抽象的口号和几个空洞的命题，而是进到历史记忆的深处，怀着对一群过世的老朋友的亲切怀念，感受到他们的思想已融入了我们的血液。——邓晓芒（华中科技大学哲学系教授）
唯有像彼得·盖伊那样将启蒙运动分解为具体的人物、思想、运动并加以描述与分析，才能感受启蒙时代的知识精英承继了何种文化遗产、面临着何种社会问题、心灵经历了何种挣扎以及为了摆脱枷锁需要多大的勇气。——刘北成（清华大学历史系教授）
盖伊的书，让我们看到，启蒙运动不仅事关其核心价值的倡导者，还事关一整套制度安排，那个时代，不仅讲自由、讲平等、讲博爱，还讲如何建立一套制度来确保人民的权益和政治自由，人们完全可以通过自己的理性，建一套防止权力被滥用的制度。对我们来说，这是启蒙运动最重要的地方。——彭刚（清华大学历史系教授）
为了便于理解，人们曾经用一些非常简单的模式去套启蒙运动，而彼得·盖伊的《启蒙时代》给我们呈现了一个非常丰富的图景，在我看来，这本书有一个非常重要的功能，就是它在某种意义上纠正了我们对启蒙运动的一些刻板印象。——周濂（中国人民大学哲学院教授）
彼得·盖伊给我们描绘了一幅多角度的启蒙画卷，使我们对源头意义上的启蒙有一个更深入全面的认识。《启蒙时代》这类书出版之后，我相信中国学术界对于启蒙运动过去抱有的不太全面甚至偏颇的观点都可以消除。以后再要提启蒙，就应该是盖伊式的启蒙。——王皖强（中国人民大学历史学教授）
盖伊教授是研究启蒙运动的美国学者中之翘楚，故这部著作极为重要。它在许多方面都是不同凡响的杰作。——帕默尔（R.R.Palmer, 美国著名历史学家、殿堂级历史教科书《现代世界史》作者）
对启蒙思想家的思想行动，从未有过一部涵盖如此全面的作品。它是一座资讯的金矿。——贝伦兹（C.B.A.Behrens），《纽约书评》（New York Review of Books）
盖伊先生给了我们一部罕有其匹的思想史著作。本书既分析和评价了过去的思想，也企图形塑当代的思想。——拉特（John Ratte），《每周之书》（Book Week）
盖伊为启蒙思想家描绘的图像具有说服力，学养深湛而文体从容。——莫斯（George L. Mosse），《纽约时报书评》（The New York Times Book Review）
这是一部让人动容的著作：学问广博、文体优雅、主要论点信而有征，而且还对大量相关研究著作有睿智评论。在各种把启蒙运动解释为具有一贯性和自觉性的努力中，这书无疑是引人入胜和激发思考的。——希利（George R. Healy），《威廉与玛丽季刊》（William and Mary Quarterly）
本书是对启蒙运动一个大师手笔的全面研究，说明了批判理性是如何兴起，被认为是改善人类处境的杠杆。……本书之完成是一个辉煌的成就、一座学问的丰碑（它的《研究著作评介》本身就是一件作品，是日后其他学者不可不读的），却又平易近人、可读性极高。——伯罗（J.W.Burrow），《周六评论》（Saturday Review）
- 启蒙运动经典巨著，获美国国家图书奖，奠定作者史学地位。
- 生动还原18世纪哲人群像，兼具学术严谨与极强可读性。
- 追溯自由、理性起源，揭示当代社会制度与观念的历史根基。
- 对西方思想史、哲学及启蒙运动历史感兴趣的深度阅读者。
- 希望理解现代自由、民主观念源流，提升理性思考能力的读者。
- 不排斥大部头著作，追求高质量翻译与详实史料的研究型读者。
- 全书体量巨大信息密集，建议预留一周时间静心慢读，避免速读。
- 作者笔法冷峻且带嘲讽，需结合历史语境品味其“历史的同情”。
- 文献卷篇幅占比大，非专业研究者可视兴趣选读，不必强求全通。
- 公认启蒙研究必读经典，资料丰富且还原度高，无人能出其右。
- 中译本流畅优美，翻译质量高，极大提升了阅读体验与接受度。
- 虽因信息量过大导致部分读者遗忘细节，但思想启迪价值极高。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "对于同一种情况，基督徒看到的是一种模仿行为，这种看法不失公正。启蒙哲人看到的则是一种否定行为，在最好的情况下不过是一种利用行为。这种看法甚至更公正些。桥的比喻很有用，但不够全面，因为它不能让人想到18世纪宗教与世俗化之间的根本敌对：启蒙哲人对待基督教历史的态度很像伏尔泰对待莎士比亚戏剧的态度——视之为一个埋着钻石的粪堆，亟须抢夺过来，亟需加以清理。当启蒙哲人公开寻求能够取代基督教理想的世俗理想时，他们就已经在从事革命活动了：人们究竟应该害怕下地狱还是应该关注身后的名声，应该把上帝塑造成父亲形象，还是应该把某个历史英雄人物塑造成父亲形象，应该相信宇宙受到神意介入，还是应该相信宇宙是按照不变法则而"
- "休谟比启蒙运动的许多战友更决然地站在现代的门槛，也展示了现代的风险和可能性。休谟是一位修养深厚的古典学者，他不会用轻喜剧的笔法，而是用冷静的辩论方式表明，因为上帝是沉默的，所以人是自己的主人：人应该生活在一个除魅的世界里，对一切都持批判态度，凭借自己的力量，开辟自己的道路。"
- "我认为，启蒙哲人的反叛成功地达到了两个目的：他们的反叛乃是用一种异教反抗其基督教遗产，他们依赖的是古代的异教；但是他们的反叛也是一种从古典思想和基督教教条下解放出来的【现代异教】。古人教会启蒙哲人使用批判的武器，但正是现代哲学家告诉他们权力具有的种种潜能。"
- "他们把自己的学识传播到欧洲各地，并传授给下一代。他们之中许多人是爱国者，不论是出自内心，还是为了利益，都把他们娴熟的拉丁学问用来为自己的城邦服务，要么贬低米兰而颂扬佛罗伦萨，要么贬低佛罗伦萨而颂扬米兰。"
- "在启蒙时代，古典文献不是专家的禁脔，而是有教养者的共同财富。能够引用卢克菜修的诗句，只是表明一个人的社会地位，而不一定能表明其思想多么激进。塞缪尔・约翰逊曾经谈到整个“文人共和国”。他认为这种行为证明了“一个精神共同体”的存在。他说：“引用古典语录乃是全世界文化人的说话方式。”"
- "富兰克林在1721年创办《新英格兰周报》一殖民地版的《旁者》一时，告知“亲爱的读者”：按照他的设想，“每一次的报纸都少不了拉丁格言，这会对下里巴人产生魅力，同时让有文化的人享受心领神会的乐趣。”"
- "1737年，卢梭在很拮据的情况下买了培尔的《历史批判辞典》，此时伏尔泰和孟德斯鸠早已对这部著作如数家珍了。"
- "自由思想者（ libertin）是形形色色的一小伙人。"
