![启蒙时代（下） - [美] 彼得·盖伊](https://static.book345.com/covers/s/9787208134591.jpg)
书籍介绍
《自由的科学》是彼得·盖伊巨著《启蒙时代》的第二卷，与第一卷《现代异教精神的兴起》一起，构成了盖伊对启蒙运动的完整阐释。《现代异教精神的兴起》中分析了启蒙哲人对基督教世界的反叛以及对古典异教思想的召唤，探讨了他们的教育背景。本卷将分析启蒙哲人所处的环境，那使启蒙哲学变得有的放矢、大势所趋的经济和文化变迁；考察作家和艺术家的地位；阐明启蒙哲人的纲领，即他们对于进步、科学、艺术、社会和政治的看法。
1．如果说帝国的历史是一部人类苦难史，那么科学的历史便是一部人类的伟大与幸福史。在18世纪，有教养的欧洲人唤醒了一种新的生命意识。他们普遍感受到一种驾驭自然和人类事务的力量感：人们终于开始运用批判性才智来审视周而复始的瘟疫、饥荒、朝不保夕的生活和夭亡、毁灭性的战争与脆弱的和平。在追求现代性的大势所趋中，牛顿成为时代偶像，科学被缔造为新的神话，进步、民主、平等、人道等观念日渐深入人心。在这个人类充满自信的时代，启蒙哲人的诉求和期望终于有了实质性意义，他们对于科学、艺术、社会和政治的看法，最终促成了现代世界的大转型。无论是好的，还是坏的，一场人类的心灵革命，就此起航。
2．权威呈现整个启蒙运动的面貌。盖伊先后花费了六七年时间撰写《启蒙时代》，运用极其丰富的史料，论述具体而微，表达行云流水。
3．译文精湛，译者认真考究，语言精确流畅，充分再现盖伊生花妙笔。
AI导读
核心看点
- 剖析启蒙哲人纲领，阐释科学、艺术与社会政治观。
- 揭示启蒙运动如何促成现代世界的大转型与心灵革命。
- 展现从休谟到卢梭等思想家对自由、进步与人道的追求。
适合谁读
- 对西方思想史、启蒙运动及现代性起源感兴趣的读者。
- 喜欢宏大历史叙事与细腻人物传记相结合的读者。
- 希望了解科学、理性如何重塑欧洲社会结构的求知者。
读前提醒
- 本书史料浩繁，建议结合目录选择性阅读，避免疲劳。
- 作者受时代影响推崇弗洛伊德，阅读时需保持批判思维。
- 部分译文带有年代感，建议关注核心观点而非纠结细节。
读者共识
- 文笔流畅优美，译文精湛，阅读体验如看电视剧般精彩。
- 史料极其丰富详实，是研究启蒙运动不可或缺的案头书。
- 虽成书较早且略显繁冗，但宏观概括精到，仍具极高价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人们会欣赏多样性、秩序、对称、反差、惊奇、感性、精细、微妙（ je ne sais quoi）以及某种从预期到意外的紧张。"
- "半个世纪后，伊曼努尔・康德的感人故事生动地表明了礼仪在启蒙时代征服了多么广大的领地。大约在逝世前一周，当医生前来探望时，80岁高龄的康德虽然身体极为虚弱，仍然起身相迎，有气无力地感谢医生在百忙中抽空前来。医生劝这位病人坐下，但康德非要请客人先坐，然后鼓足力量，颇为吃力地说道：“对人性的感觉尚未离我而去。（ Das Gefihl fir Humanitait hat mich noch nicht verlassen。）位目击者告诉我们，医生闻听此言，眼泪几欲夺眶而出。"
- "伏尔泰抵制让人脱离生产劳动的众多宗教节日，鼓吹“志在多多益善”的活力哲学，他曾经对外甥女兼情妇表示：现在的生活唯有“工作和想你”"
- "之前的时代从来不乏仁慈之心。有人施舍穷人，有人同情不幸。18世纪人道精神的新意在于，它构成了普遍的重振勇气的一部分。这种乐观主义的德行观不仅源于宗教成规，也是建立在科学进步的理性基础之上。慷慨是一个进步社会负担得起的奢侈品。"
- "保守主义观念的出现，恰恰是人心思进的明证，一个停滞不前的社会出不了保守主义者。"
- "。“英国人也许是伟大的哲学家，”大卫表现出苏格兰人的超然和启蒙哲人的世界主义，意大利人是更好的画家和音乐家，罗马人是更好的演说家，只有法国人是除希腊人之外，惟一同时是哲学家、诗人、演说家、史学家、建筑家、雕望家和音乐家的民族。” 休的这番言论发表于1742年，如同英国人借鉴和吸收外来艺术十样，休漠明智的大度不是落后的象征，而是自信的标志。在这个世纪之初，这种自信尚未确立起来，也没有经过考验，英国作家觉得有必要用某种不大现实的豪言壮语夸耀英国的自由和所谓的艺术上的卓越。1710年，沙夫茨伯里勋爵不承认法国这个“轻浮的邻国”有“高尚的悲剧精神”，他无视所有的证据，坚持认为这种精神“几乎无法在缺乏自"
- "“无知为信仰之 母”，休漠的这句格言已经成为时代的座右铭。启蒙哲人热切希望看到的 是：知识为怀疑之母。因此，启蒙运动与识字的普及息息相关。"
- "怀疑主义、经验主义、少许犬儒主义以及对社会伦理学的关切，基于此认识到人不可能达到确定性，确定性是偏执的温床"
作者简介
彼得·盖伊（Peter Gay），德裔美国史学家，耶鲁大学荣休教授。1923年生于柏林，后移民美国，在哥伦比亚大学获得博士学位，后曾在此任教。他著作等身，研究主题广泛，涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域。曾荣获美国国家图书奖、美国历史学会杰出学术贡献奖、美国艺术与文学院金奖等重要奖项。盖伊先后花费了六七年时间撰写的《启蒙时代》至今依然是关于启蒙的必读之作。
译者王皖强，历史学博士，中国人民大学历史学院历史系教授，博士生导师， 世界近现代史教研室主任。 主要研究方向为西方思想文化史。译有《保守主义的含义》等。
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