启蒙时代（下）

这本书最耐人寻味的地方，在于它拒绝把启蒙运动当作一堆观念的清单来讲述，而是执着地追问：这些想法究竟生长于怎样的土壤？盖伊把伏尔泰、休谟、康德、卢梭请回他们所属的世界——谈艺术家的地位如何变动，谈礼仪怎样征服了康德的客厅，谈人道何以成为一种“进步社会负担得起的奢侈品”。读者反复回味的，正是这种把思想重新安放进时代肌理的功力：它让你看见，一个时代的“进步信念”并非凭空而来，而是被经济、审美与制度共同塑造出来的。它适合那些不满足于记住结论、而想看清观念如何被制造出来的人；也适合愿意接受作者鲜明立场、并与之争辩的读者——毕竟，他把弗洛伊德捧得过高，恰恰暴露了这部著作的偏好与边界。

彼得·盖伊（Peter Gay），德裔美国史学家，耶鲁大学荣休教授。1923年生于柏林，后移民美国，在哥伦比亚大学获得博士学位，后曾在此任教。他著作等身，研究主题广泛，涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域。曾荣获美国国家图书奖、美国历史学会杰出学术贡献奖、美国艺术与文学院金奖等重要奖项。盖伊先后花费了六七年时间撰写的《启蒙时代》至今依然是关于启蒙的必读之作。 译者王皖强，历史学博士，中国人民大学历史学院历史系教授，博士生导师， 世界近现代史教研室主任。 主要研究方向为西方思想文化史。译有《保守主义的含义》等。