五十年来的中国哲学

这不是一本让人读着舒坦的哲学史。它最耐人寻味的地方，恰恰在于它诚实地记录了一批民国学者在中西夹缝中'不得要领'的探索：康梁开启了'德古中国化'，却未必摸到德国古典哲学的门道；对实用主义、辩证唯物论的剖析带着鲜明的立场与偏见。读者既能窥见大师们思辨水平的'着实一般'，也能感受到他们把哲学当作'改革生活的实际力量'而非博取功名的工具的那份郑重。尤其下篇关于'知行'的长篇论辩，清晰标注出贺麟从'批马'到'拥马'的思想转向，使本书成为一部可触摸的时代精神史。适合想理解'哲学如何在中国落地'、以及民国学术真实水准的读者。

贺麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。国内外久享盛名的西方哲学专家、翻译家，于黑格尔哲学无不精通，论述遍及黑格尔哲学的各个方面，他翻译的《小逻辑》，学术界公认为是继严复《天演论》之后影响最大的学术著作中译本；对斯宾诺莎、怀特海等西方近现代哲学家都有深入的研究。贺麟在中国哲学方面也颇有建树，1930年代创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系，是现代早期新儒家的重要代表人物。他的主要译著还有黑格尔《哲学史讲演录》《精神现象学》，斯宾诺莎的《伦理学》等，主要著作有《近代唯心论简释》《文化与人生》《当代中国哲学》等。