书籍介绍
真的尽力生活，又每在厌离之后——
梁漱溟与青年说：何为理想的生活态度。
透辟短谈，明心见性自省；穿透岁月，80年再版11次。
习气——一切罪恶过错皆由懈惰中来。
反省——念头要转，感情要平。
对异己者——冲突之所由起，即在彼此都自以为是。
合作——气要稳，心要通。
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《朝话》是梁漱溟先生在山东进行乡村建设运动时期，每日朝会上与研究部同学们的部分谈话辑录。本书非系统的学术讲演，而只是对同学之日常生活有所诏示启发，或自同学提出之问题，予以当下指点。或谈论人生修养，或讲述治学方法，或议论社会、学术文化等问题，莫不本于梁老个人感悟，出自切身体认；语重心长，亲切隽永，足以发人深省。对于被浮躁的社会裹挟着前进的我们来说，这本讲求身心修养的书意义尤为重大。
目录
用户评论
有时候很兴奋，就是急于有所求。心里还是有私有贪。须知世间没有可贪的东西，空洞开豁一些。把心先空洞起来，打破一切成见。气要稳，心要通。这本书，带给我这几句受用最大。还有就是对于人才的理解，有才气的人，欲求大，心更容易飘忽不定。纵然我无才，还是飘忽不定。戒之！
大师朴素的知行观
可做枕边书，每日三省吾身：读书了吗？写作了吗？拒绝没用的琐事了吗？
适合手机屏。前半读起来非常亲切，我觉得我也是这半年来才开始对一些问题（e.g. 过怎样的一生）感到切肤之痛，以前都站在太detached的位置思考了，就很轻松地得出一些结论，现在才知道“不易守”。相比和真正的生活搏斗，过去在内心与自我搏斗还不算太复杂。既然“要强”，就要努力向上，然后真的要逐渐明白自己真正的关切所在吧，生活其余的部分，就是能做什么就做什么，把手头的事情做好T-T
所言的是健全的人生观，要郑重，就是此时、此地、此身，无论社会种种，就是要挑起自己身上的那责任。所谈的治学方法也很超前，说的是要条理，有系统，高屋建瓴，归入体系内。这样便事理通达心气和平。单拿一篇，实良覃而有味，但是成集便嫌琐屑，犹如祖母唠叨。三星半。
以往种种譬如昨日死；
以后种种譬如今日生。
成功是巧是天不是我
简短的文字，深刻的人生智慧。
“在我思想中的根本观念是“生命”“自然”，看宇宙是活的，一切以自然为宗。”“中国儒家、西洋生命派哲学和医学三者，是我思想所从来之根柢。”“东方学术的根本，就在拿人的聪明回头来用在生命的本身上。此工夫则以儒家为最彻底，他就是专门去开发你当下的自觉，并无另外的反观内观，他让当下自觉更开大。当下自觉，就是当下的是非好恶痛痒，让这些在当下更切实明白、开朗有力，喜欢这个就喜欢这个，不喜欢这个就不喜欢这个，如恶恶臭，如好好色，毫无半点虚假。道家有所观的东西，儒家则只是教你当下不马虎，此即王阳明先生之所谓致良知，亦即真诚之诚，此非反观，而实是反观之最彻底最深者，道家之反观为生理的，而他是心理的，儒家即如此而已。”
道德不是拘谨，与生命情感相连接。
道德不是枯燥，有最深最永的趣味，即是个体生命与社会与他人的相和谐。
道德不是格外，在日常经验之中，并不以新奇为贵。
人生的三种态度:追逐、厌离、郑重。追逐欲望的生活无止境，而只有经过厌离生活，才能尽力于当下之生活。
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