书籍介绍
当'走出旧日的荫庇'并未换来真正的独立，个体会变成什么样子？本书的下岬村给出了令人不安的答案：挣脱了传统伦理束缚的人们，一边理直气壮地索取权利，一边干脆利落地甩掉义务——最刺眼的莫过于赢得'自己找婆家'自由的女青年，转头便向公婆索要高额彩礼。作者以七年农民、十余年学者的双重身份，把镜头对准爱情、婚嫁、性、分家、养老这些最私密的角落，揭示社会主义集体化如何一手'启动'了私人生活的转型：国家剥夺家庭功能，个人却在家庭内部借机崛起。它不是一首赞美个体解放的颂歌，而是一份关于'半独立'处境的冷静诊断书。
作者简介
阎云翔，1954年生，师从著名学者张光直，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、文化人类学教授，2007年受聘于华东师范大学紫江讲座教授，主要讲授“文化人类学”课程。著有《礼物的流动》《私人生活的变革》《中国社会的个体化》等著作。其中，《私人生活的变革》曾获美国亚洲学会列文森奖。
龚晓夏（译者），1956年生于北京。北京大学历史系本科、硕士，哈佛大学社会学系博士。长期在美国从事教学、研究、媒体工作。
AI导读
核心看点
- 以东北下岬村为样本，深描半个世纪乡村私人生活变迁。
- 揭示国家力量如何推动家庭从生产单位转向情感避风塘。
- 剖析个人主义兴起背后的功利化倾向与道德困境。
读者共识
- 文笔生动如小说，细节丰富，极具可读性与代入感。
- 彩礼与装修章节精彩，深刻揭示家庭权力结构变化。
- 对“自私个人”的结论存争议，但视角独特启人深思。
精彩摘录
- "走出祖荫的个人似乎并没有获得真正独立、自立、自主的个性。恰恰相反，摆脱了传统伦理束缚的个人往往表现出一种极端功利化的自我中心取向，在一味伸张个人权利的同时拒绝履行自己的义务，在依靠他人支持的情况下满足自己的物质欲望。在这方面最突出的例子莫过于许多女青年在赢得婚姻自主权——“自己找婆家”之后，仍然向未来的公婆索取高额彩礼。"
- "我们了解到的家庭，更多的是一种抽象的制度，而不是个人生活的场所；我们所知道的家庭演进，更多的是制度性的变迁，而不是家庭生活的变化；我们所看到的家庭模式，更多反映的是城市而不是农村。"
- "首先，过去在许多社会里仅仅作为一种生产与再生产的社会制度的家庭，如今逐渐演变为私人生活的中心以及个人的避风塘。其次，在家庭成为私人圣地的同时，家庭内部的个体成员也开始有了自己独立的私人生活，因此，私人生活一词便具有了家庭与个人的双重含义。"
- "Arthur Kleinman曾就这点作过精辟的分析。他指出:‘道德体验总是个人在特定的本土世界内的实践经验，这个本土世界是包含着特定文化、政治、经济意义的空间。’"
- "对于村民来说，最重要的问题不在于政府在多大程度上能够渗入基层社会，而是政府能为他们做多少事情。一个不断干预基层社会的政府或许能够为人民提供各种服务，因此有可能被视为好政府；相形之下，一个不闻不问的政府可能被看作是既不负责又无能的。……因此，许多村民抱怨说，国家当初把农民当作革命的主力，现在却抛弃了农民。"
- "然而，这里的情况却与经济发达地区不同。在城市或者是发达的乡村地区，商业化的空间，比如舞厅、保龄球场、餐厅、咖啡馆等，已经取代了过去由政府控制的公共空间。但是下岬却还没有这类新的社会空间。因此，在公共生活日益萎缩的情况下，村民也只好待在家里打发越来越多的空闲时间。也正因为如此，家庭、亲属关系、社会关系网络等就变得更加重要。"
- "在新的关系中，他们的精神领袖则受到信徒的高度尊重与支持。一次，那个天主教团体的领头人的婆婆在教徒聚会中甚至表达了对媳妇衷心的敬佩。当我向信徒们问起这种新型人际关系时，他们说，他们在自己人中相互是教友，他们之间的关系时‘神亲’。这是村里出现的新名词。"
- "这些都不是数字本身能解释的。真正的答案在村民的生活中间。根据7次调查所作的深入访谈，我发现上述484个案例体现了自由恋爱发展的三个阶段，而这些阶段与国家政策的变化并不完全吻合。"
目录
用户评论
对我来说是一本很有趣的民族志。贯穿全文的是集体化对于农村私人生活变革的影响。以下岬为例，质疑学界“家庭合作社模式”的看法，并且审视了乡村家庭生活的许多方面（爱情/婚嫁/当家/养老/生育/家庭及与外界互动的公共空间），用以论证集体化和传统文化间错综的关系（结论）。因为之前没有读过相关理论的书，因此对于市场经济下的“道德滑坡”，阎云翔为我提供了一个新的视角：极端物质的追求不单单是由于西方文化的进入，与之前看似远离该问题的本土历史也密切相关。在阅读过程中我也与猫猫探讨了现下“天价彩礼”的现象，发现了与上世纪的差异，这也是值得去深入思考的点。
翻译文笔的口语化把握很精到，整本书太平铺直叙，过半后有点兴趣下降。
读完竟觉得农村是个更自由更有私人空间的地方。变革到来之时，农村人或更加刚烈的抵抗或更风驰电掣的拥抱变化。在很多地方，农民自己造房子空间往往足够，反倒是在高房价压迫下的城市年轻人，在成年甚至成家后，都还是与父母同住在并不大的屋子里，私人空间更加窘迫。
已购。依然以下岬村作为样本，一村多吃，见解不算深刻，不过这本翻译比《礼物的流动》顺溜~~从微观角度入手，着实讲了不少故事，趣味也由此而生，40年代到90年代近半个世纪的变化中，家庭重心随着国家政策变化，从集体向私人过渡，而正是政策导向带来的变化使得过渡出现了空洞，私人倾向于自私~
教科书式的研究。最大的收获来自于他对国家在私人与家庭生活变革中作用的分析，提示我们要注意不论政治立场为何，这都是现代性流淌之中的一个时刻。“这种自我中心的无公德的个人在很大程度上正是国家所推行的家庭革命的产物。”
青年独立、父权衰落、个人意识觉醒
1.不道德的个人2.彩礼（丈夫企图分家产）3.家庭房间格局的变化
是中译版的问题吗…总觉得少了很多东西
研究很扎实，但是理论方面不够深入。整本书倾向于把农村当做孤立的，只会被动接收信息，被改变而不是主动创造新的文化的客体去研究，忽视了城乡之间的互动，单纯用消费主义入侵来解释农村对城市生活的向往，太浅了。把作者当个记录历史的话唠，不看他的分析只当做历史材料读也还是挺不错。
故事真好看
下载
收藏