书籍介绍
宗教與科學是水火不容的對立者，抑或是攜手認識真理的同行者？宗教與科學之間的關係，歷來充滿爭議和誤解，本書以清晰明快的筆觸，闡釋兩者在歷史中千絲萬縷的關係。牛津神學家麥格夫擅長刻劃歷史的重點，使讀者迅速把握要點，綜觀全局。即使是缺乏神學或科學訓練的讀者，也會在本書淺白的語言中發現許多值得深思之處。雖然本書是以基督教的歷史為主調，然而其中的微言大義，對於不同宗教也有可供參詳之處。
麥格夫（Alister E. McGrath）是英國牛津大學威克里夫學院院長，牛津大學神學系研究講師，著作甚豐，有《今日基督教教義》、《追尋真理的激情》、《基督教神學淺析》、《宗教改革運動思潮》等。
精彩摘录
- "我们头脑中出现的理性与我们在世界中观察到的秩序，这两者之间有着一种深层的一致。这种秩序最惊人的方面之一，涉及纯粹数学的抽象结构，这是人脑的自由创造。如同波尔金霍恩所强调的，它无疑对理解这个世界提供着重要的线索。"
- "然而，波普尔也相信，对证 实的强调也因为另外一个原因而 出错。它允许一些像弗洛伊德 主义和马克思主义这样的“假科 学”作为“科学”而滑过去，而 实际上它们并非如此。 尽管波普尔起初的关心似乎是从“有意义”的陈述中排除形而上学，但他的注意力看来不久之后就转换到了对他所称的“假科学”的批评之上。在波普尔看来，像马克思主义者和弗洛伊德论者这样的“假科学家”事实上能够把任何东西都解说为对他们理论的支持： “我对这些理论的发现非常令人震惊，它们非常危险，因为宣称它们可以被不断增加的大批观察证据所“证实”或“确证”。的确，只要你的眼晴一张开，你就可以看到到处都是证实的例子。一个马克思主义者一看报纸就必定发"
- "那么，“多元宇宙”的概念又如何呢？这场论争还在持续，看不出有解决的迹象。这场论争的关键在于是存在着一个宇宙还是有着宇宙的多重性？多重宇宙的可能性因膨胀字宙的想法而来，它最早由阿兰·古思（Alan Guth）于1981年提出。找到观察到的字宙性质的理论意义，一个思路就是提出宇宙初始时经历了巨大的膨胀一时间短于万亿分之一秒。这就涉及宇宙多重性的出现。 依据这种思路，我们正巧生存于一个有着利于生物性质的宇宙中。我们没有生存于或观察到其他的宇宙，那些地方没有这样的条件。我们的见解受限于观察选择效应，这意味着因为我们位于一个亲生物宇宙，我们就倾向于认为整个宇宙都拥有这样的性质，而事实上其他对生物有害的宇"
作者简介
麥格夫（Alister E. McGrath）是英國牛津大學威克里夫學院院長，牛津大學神學系研究講師，著作甚豐，有《今日基督教教義》、《追尋真理的激情》、《基督教神學淺析》、《宗教改革運動思潮》等。
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用户评论
而且，达尔文明确反对拉马克的理论。拉马克认为进化展示出一种固有和不可避免地朝向完美的趋势。所以，一个不可避免的结论就是人类（它现在被理解为进化过程的参与者，而非仅仅是观察者）无论如何不能说成是进化的‘终点’或‘顶点’。
书绝对是好书，但水平有限，读的不太懂哈，待二刷(●'◡'●)
终于完了，撒花庆祝！！！书是好书，但是读得想死…
这本书不错，很遗憾中译本删除了反驳费尔巴哈和马克思的两章。介绍的神学家中有好几位是在中国出生的宣教士后代。
看了牛顿的机械宇宙论部分
而且，达尔文明确反对拉马克的理论。拉马克认为进化展示出一种固有和不可避免地朝向完美的趋势。所以，一个不可避免的结论就是人类（它现在被理解为进化过程的参与者，而非仅仅是观察者）无论如何不能说成是进化的‘终点’或‘顶点’。 @2017-10-17 19:50:33
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