气的思想

[日]小野泽精一

出版时间

2014-07-31

ISBN

9787208121867

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一部由日本汉学家主持、系统梳理中国“气”概念两千余年流变的学术合集,却因其“外来者”的视角而格外耐人寻味。读者反复提及的,正是这种隔岸观花的张力:作者文献扎实、发现颇多,却始终带着一种“知根知底却未能巴心巴肝”的疏离感,反而逼着中国读者重新审视自己习焉不察的思想底色。它最锋利处,在于把抽象的“气”当作切入点,贯通自然观与人的观念,揭示出“不理解气化宇宙论,就不可能理解中国人和中国法律”这般冷峻的判断。从殷周甲骨文到清末五四,从孟管子管到朱熹戴震,它呈现的不只是概念的编年史,更是一面让西方同学追问“qi究竟是什么”时得以从容应对的底气之书。
作者简介
由日本著名学者小野泽精一、福永光司、山井涌先生主持编纂、户川芳郎等先生参加的《气的思想——中国自然观与人的观念的发展》一书,是近年国际汉学界在中国文化研究中涌现出来的独具一格的论著。旨在从我国古代文明的整体进程出发,系统译介自我国战国时代的经典文献,借此展现我国古代思想传统的生发流变过程,从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。本书把中国思想史上出现的“气”的概念作为“点”,来考究自然观和人的观念这个“面”,它沟通了哲学概念和中国古代文化各个领域的联系,阐发了凝聚在抽象概念中现实的内涵。
目录
中译本序
原序 小野泽精一
第一编 原始生命观和气概念的成立——从殷周到后汉
总论
第一章 甲骨文、金文中所见的气

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用户评论
关于上古史阶段的“气”学概念的论述有些前后乱,对于后半部分的阐发更多,但系统性一般,概念排数性有点儿紊乱
朱熹集“理”学大成后,“气论”哲学通过重新解释“气与理”的关系而系统化了,在此之前的“气论”,一直停留于老庄、《易传》、《淮南子》的形态,而发展为中国古代宇宙论的共识,汉后佛教哲学将“理”的观念带入儒道,使宋明理学以“理气论”和“心学”的形态体现。“气的哲学”以反“理气分殊”的朱子学的样态,最终在清代戴震处完成。日本学者的眼光体现在,他们看出“理气一体”的体系必然导向肯定人情意欲。
@2017-10-17 20:53:18
一句话,不理解气化宇宙论,不可能理解中国人和中国法律。
新版
深奥的哲学分析。
关于“气”的思想史的开辟之作,虽然很多问题尚未展开,却已揭示了它们背后的深厚研究前景。
又名《当我们谈论气时我们在说些什么》。呐呐、译者君,恁马!君啊,翻译得什么东西,即便是日本轻小说,都翻译不出这股子东洋味的说☆除去时而在线时而像谷歌翻译20次后导出的翻译水平外,整本书内容翔实完整,从殷商至20世纪,伴以坚实佐证。在阅读中见证关于气最初生成和养性意义的诞生与融合,随着政治社会宗教背景变化不断衍生发展出今日所见庞大的“气”的思想体系。
后悔没早点看这本书,不然我美国同学看完《花木兰》之后跑来问我qi是什么的时候我就可以潇洒的把这本书甩他脸上了
求书
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