书籍介绍
内容提要：
本书是《施米特文集》的第四集。与马克思一样，施米特不仅能针对现实历史的政治问题搞大学问，也是写实际政论的高手。《论断与概念》涉及的范围非常广泛，包括公法(宪法和国际法)、政治思想史、国际和国内政治。施米特的政治斗争是从凡尔赛和约和魏玛宪法这两大事件开始的。正如《论断与概念》的标题所示，施米特的政论立足于德国作为新兴民族国家的政治处境——在国际公法方面，德国受到凡尔赛和约和日内瓦协议等不平等国际条约的扼制，在国内公法方面，则面临因魏玛宪政设计中的缺陷导致的国家分裂危机。
施米特生前自编过文集《论断与概念》,这本书论涉的范围要广泛得多，涉及公法（宪法和国际法）、政治思想史、国际和国内政治。施米特的政论从凡尔赛协约和魏玛宪法这两大事件开始，立足于德国作为新兴民族国家的现代处境，从作为现代性问题的“德国问题”出发，纵横捭阖，针对国内政治思想的混乱、尤其针对帝国主义对德国的压迫，展开了思想上的政治斗争。
目录：
中译本说明
第三版说明
序
1 政治神化论（1923）
2 现代民主制概念及其国家概念的关系（1924）
3 作为国际政治客体的莱因兰（1925）
4 现状与和平（1925）
5 日内瓦国际联盟的两张面孔（1926）
6 评梅内克的《国家理由观念》（1926）
7 议会主义与现代大众民主的对立（1926）
8 政治的概念（1927）
9 1849年柯特斯在柏林（1927）
10 民主与财政（1927）
11 国际联盟与欧洲（1928）
12 莱因地区的国际法问题（1928）
13 法西斯主义国家的本质和形成（1929）
14 无名的柯特斯（1929）
15 中立化与非政治化的时代（1929）
16 国家伦理与多元主义国家（1930）
17 转向总体国家（1931）
18 国家内政中立概念之不同涵义和功能概观（1931）
19 现代帝国主义的国际法形式（1932）
20 在莱比锡宪法法院审理普鲁士邦起诉民国政府案时的最后陈辞（1932）
21 总体国家在德国的进一步发展（1933）
22 帝国、国家、联邦（1933）
23 领袖守护法律（1934）
24 论普遍互助公约的内在逻辑（1935）
25 国际联盟的第七次变化（1936）
26 关于立法授权问题最近发展的比较性概观（1936）
27 论宪法史的新课题（1936）
28 总体敌人，总体战争，总体国家（1937）
29 海盗行为的概念（1937）
30 战争概念与敌人概念的关系（1938）
31 新的“哀哉，中立者”（1938）
32 国际法上的中立与民族的总体（1938）
33 论当今法律体制的两个大的“二元对立”（1939）
34 中立与中立化（1939）
35 以大空间对抗普世主义（1939）
36 国际法中的帝国概念（1939）
从囹圄获救——1945-1947年间的体验
与施普朗格的交谈（1945年夏）
答曼海姆的广播讲话（1945/1946年东）
浅说托克维尔的历史编纂(1946年夏)
两座坟茔（1946年8月25日）
从囹圄获救（1946年夏）
牢房的智慧（1947年4月）
花甲之年咏（1948年7月11日）
人名索引
AI导读
核心看点
- 聚焦魏玛宪法与凡尔赛和约，剖析德国政治危机
- 提出敌友划分与决断论，批判中立化与非政治化
- 涵盖公法、国际法及政治思想史，展现施米特核心概念
适合谁读
- 对政治哲学、法哲学及国际关系理论感兴趣的读者
- 研究魏玛共和国历史、现代民主制困境的学者
- 希望深入理解卡尔·施米特思想脉络的进阶读者
读前提醒
- 文本涉及大量历史背景，需结合魏玛时期局势阅读
- 作者文风犀利且具争议，需保持批判性独立思考
- 部分篇章逻辑跳跃，建议配合导读或注释辅助理解
读者共识
- 思想极具穿透力，是理解现代政治概念的重要富矿
- 论述虽具现实洞察力，但部分观点缺乏严密逻辑支撑
- 需警惕其后期为纳粹辩护的倾向，辩证看待其理论
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "为了理解这种新的避免公开的政治兼并或者合并的方法，我们首先必须研究一下使实施统治的大国放弃兼并的兴趣何在。最易于为人所明白的兴趣是至为清楚和简单的：这将防止被统治地区的人民获得统治国的国籍。"
- "在所有争取和平的努力中，困难的问题根本不在和平——因为所有的人理所当然地在要求和平这一点上是一致的——问题只是谁来决定，和平具体地讲是什么，破坏或者危及和平具体包含什么内容，以及通过什么具体的手段维护受到威胁的和平和恢复遭到破坏的和平。问题始终是：Quisiudicabit[谁作决定]？"
- "在我看来，具体情况之正常或者不正常的问题似乎具有根本性意义。谁的出发点是一种不正常状态的存在——不论他从一种极端的不正常状态看到世界，还是将一种特殊情况看成是不正常的——他解决政治、道德和法律问题的方式便不同于那种深信世界只为小小的干扰所遮蔽，但却基本上属正常性的人。"
- "如果一个国家不顾及民族的或者其他方面的同质性而要求在政治领域内推行普遍的人与人的平等，它就无法避开下述结果：随着它趋近绝对的人与人的平等，它同时也在贬低着政治平等的价值。而且还不只如此。与此同时，这个领域本身，即政治本身也随之贬值，变成无关紧要的东西。"
- "这是许多人所抱怨的经济对国家和政治的统治的真正原因。只要一种无所关注的、不考虑不平等的关联的平等事实上控制了人的生活的一个领域，这个领域本身随之便丧失其实质而进入另一个领域的阴影之下，在这里，种种不平等毫无顾忌地大行其道。"
- "神圣同盟——前几个世纪唯一一个欧洲整体体系的命运，比任何机构都更清楚地指出了欧洲的统一所面临的政治困难。因为当时这样一个欧洲体系刚刚登台，立即在另一个方面出现对抗集团。美国（在英国的认可下）于1823年所宣布的门罗主义正是针对神圣同盟，它以统一的美洲大陆与欧洲同盟的尝试相抗衡，尽管如此这个大陆尚未完全殖民化和为移民所定居。"
- "对于其志趣在致力于真正知识的人而言，任何一种破碎的幻想都是一次巨大收益。"
- "典型德国式的极性对立（Polarität）：一种强烈而又模糊不清的义愤感与一种技术操作上勤奋甚至迂腐的并将某一状态作为既成事实承受的琐屑工作的结合。"
作者简介
作者简介：
卡尔·施米特（Carl Schmitt,1888-1985），德国思想家、政治家。施米特的大多数论著都是从现实政治处境出发，针对现实处境而论，但论述方式往往带有思想史性质。主要著作有《宪法学说》、《政治的概念》、《政治的浪漫派》等。
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