书籍介绍
副司令马科斯，墨西哥印第安原住民运动——萨帕塔运动的领袖，人称 “格瓦拉第二”。
本书是由马科斯的公报、信函集结而成，是全球“第一场后现代革命” 的重要记录。其行文具有极为典型的后现代文体，睿智和幽默。诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯和萨拉马戈都盛赞马科斯的文字。本书特别选编了加西亚·马尔克斯与马科斯的对话录，以及萨拉马戈的文章及刊登在欧美重要报刊上的专论。
这位为传媒称为“墨西哥佐罗”的传奇人物，蒙面，持枪、烟斗从不离口、运筹帷幄、口若悬河，下笔如有神助。从1994年至今，他始终被视作具有超凡魅力的全球另类偶像。书中收入100多幅珍贵图片，均为首度于中文世界亮相。
北京大学戴锦华教授主持翻译全书并长篇序言。
AI导读
核心看点
- 记录全球首场后现代革命，融合公报与寓言。
- 马尔克斯盛赞，文字睿智幽默，极具文学性。
- 戴锦华领衔翻译，收录珍贵图片与对话录。
适合谁读
- 对拉美历史、萨帕塔运动及原住民文化感兴趣者。
- 关注后现代政治、符号学战争及左翼思潮的读者。
- 欣赏魔幻现实主义风格，喜爱寓言式政治文本者。
读前提醒
- 本书非传统传记，而是公报、信函与故事的文集。
- 文体混杂虚构寓言与政治宣言，需适应跳跃叙事。
- 建议结合戴锦华序言，理解其作为符号革命的意义。
读者共识
- 文字极具魅力，革命浪漫主义色彩浓厚，令人倾倒。
- 马科斯是超越身份的符号，代表全球受苦者的声音。
- 装帧备受争议，但内容深刻，是理解另类革命的佳作。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "从镜子的反面刮去一块，镜子就不是镜子了，而成了玻璃，镜子只能从这一面观看，玻璃却能望见另一边。"
- "当人们问她是否恐惧死亡，她答道，死于绞刑，她并不以为太过残忍，若非如此，所有的懦夫都会变成海盗充斥海上，而勇敢的人或许因此而馁饿而死；若非对海盗处以死刑的惩戒，那些怯懦的罪犯便将无所顾忌，他们原来只是诈骗孤儿寡母、欺压可怜邻人的人，也将出海打劫，海洋便会如同陆地版充满盗贼。"
- "遭遇，失去交臂 抵达之日，正值著名的墨西哥鬼节前夜。那份盈溢的热烈、绚烂的狂欢盛况几乎立刻浸染了你全部身心。生的昂扬与响亮充满了每个死亡的形象和符号。那是死亡时节的新生，那是执着的生命对死亡的拥抱。这是拉丁美洲了。不仅是墨西哥，不仅是阿兹台克或玛雅。 或许，这是人类历史上第一场符号学的战争、第一场后现代游击战的又一个巅峰时刻。 至此，战争与和平，武装斗争与议会道路，实践与理论，行动者与思想者，语词与武器，革命者与改良者，反抗与承受，草根与精英，个人与群体，隐形与可见，匿名与扬名……诸多赫然相对的概念和范畴失去了它们清晰可辨的分野。 第一枪，枪响之后 正是马科斯首先向记者申明了这场战争的象征寓意"
- "“他读过之后，以他的独眼缓缓地打量着我说道： “‘我一直在等你，堂·杜里托我知道你是现存的真海盗之一。 我说真海盗，是因为如今有数不胜数的所谓海盗，整天忙着在金融中心和政府大厦内偷窃、杀戮、破坏、劫掠，但除了泡在浴缸里从未涉足任何水域。这是你的任务。’他说着递给我一份古旧的羊皮纸档案。 ‘找到宝藏，将其安放在安全之处。 现在，如蒙见谅，我先去了。’ 说完这些话，他的头垂到了桌上。是的他死了。"
- "诸神累了，他们跑出去喝点玉米饮睡下了，把装在一个小盒子里的色彩丢在木棉树下。小盒子关得不太严，所以色彩跑了出来，开始戏耍和做爱，不一样的、新的颜色出现了。木棉树守望着所有的色彩，遮蔽着它们，这样雨才不会把所有的色彩冲走。诸神醒来的时候，那里已不止七种颜色，而是多了许多许多。诸神看着木棉树说：“你给了这些颜色生命，你就照看着世界吧。就从你的树冠开始，我们将点染世界。”他们爬上了木棉树顶，就那样把色彩抛向四方。蓝色一部分粘在了天上，一部分落在了水里。绿色抛向树叶和草丛。棕色，要重些，落在了地球上。黄色，那孩子的笑声飞得老远，点染了太阳。红色落进了动物和人的嘴上，他们吃下了红色，所以他们的嘴里也是红"
作者简介
马科斯，墨西哥恰帕斯州原住民运动、萨帕塔民族解放军的发言人与战略家，现居墨西哥东南群山中。
戴锦华，任教于北京大学比较文学与比较文化研究所。著有《浮出历史地表》、《雾中风景》、《隐形书写》、《犹在镜中》、《涉渡之舟》、《沙漏之痕》等专著十余卷。
刘健芝，任教于香港岭南大学文化研究系。参与主编《学科·知识·权力》、《庶民研究》、《反思中国》、《超越金融危机：亚洲民众的另类行动》、《亚洲父权社会的复辟》、《创出我们的未来：亚太区的民间汇聚》等多部作品。
目录
用户评论
怎么讲呢，第一次见到如此败坏内容的版式和装帧。内容本身是极好的。
他用近乎苛刻的自我嘲讽来讲述艰辛，我们却在故作忧郁地顺利着
革命浪漫主义色彩强烈。革命家都是这么帅的么？
每一个左派知识分子的偶像
哇哈哈哈哈,中国图书网居然有存货! 尼玛! 好激动!
好吧，戴锦华老师对切格瓦拉的爱跃然纸上
“我们是武装起来方才获得倾听，遮住面孔方始获得注视，隐匿了名姓方能获得命名的人们”。戴的长篇大序让人感动。嘿!生活太沉闷了，一起去干革命吧！
所有遭排斥的人们 寻找着自己的语词 令强势群体分崩离析 马科斯就是所有那些令权力和良知不适的人
除了戴锦华的序一篇之外，着实读得有点儿莫名其妙、不得要领，想必得放一段时间再重读了。
非常的浪漫，但是同时也值得怀疑的是，萨帕塔主义者们游牧式的反抗真的有触及到全球资本主义的秩序了么……
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