昨日之岛

戴锦华

出版时间

2014-12-31

ISBN

9787301250365

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

发现电影的魅力,呈现文化的症候,戴锦华文章精选结集,坦言学术和人生思考的心路历程。

本书包括十篇戴锦华本人精选的文章和一篇访谈,从中可以看到戴锦华教授多年来以电影为基点,对当下与历史议题所展开的思考,尤其可以看到作者思想发展的断面。

戴锦华,曾任教于北京电影学院电影文学系;现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授,北京大学电影与文化研究中心主任,博士生导师;美国俄亥俄州立大学东亚系兼职教授,并曾在美国、欧洲、日本、香港、台湾等国家和地区的数十所大学任客座教授。从事电影、女性文学和大众文化的研究。

代表作品:专著有《浮出历史地表:现代妇女文学研究》《隐形书写:90年代中国文化研究》《涉渡之舟:新时期中国女性写作与女性文化》《雾中风景》等。专著与论文被译为英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、日文和韩文出版或发表。

AI导读
核心看点
  • 本书是戴锦华教授以电影为基点的文化研究文集,收录十篇精选文章及一篇访谈,展现其从二十世纪末至二十一世纪初的思想发展断面。
  • 作者强调写作源于对激变社会的生命体验与现实关注,而非单纯的学术命题,深入剖析了毛泽东时代至冷战历史对当下文化现象的深刻影响。
  • 书中对第四、五、六代导演及侯孝贤等电影人进行了极具穿透力的文本分析,结合拉康精神分析与结构主义,探讨性别叙事、历史记忆与文化症候。
适合谁读
  • 对中国电影史、文化研究及社会变迁有浓厚兴趣的读者,希望透过电影文本理解历史与当下社会心理关联的人群。
  • 熟悉或愿意接触拉康、本雅明等西方理论概念的读者,能够接受较高学术密度与复杂句法,寻求深度思想对话的读者。
  • 关注性别议题、女性主义及知识分子精神史的研究者,希望了解戴锦华个人学术轨迹及其对第五、六代导演独特视角的影迷。
读前提醒
  • 本书语言密度极高,充满专业术语与复杂长句,阅读时需保持耐心,建议结合具体电影作品反复品读以加深理解。
  • 作者文风带有强烈的个人修辞色彩,部分读者可能觉得晦涩或“文邹邹”,建议关注其核心论点而非纠结于修辞细节。
  • 书中涉及较多关于文革及冷战历史的隐喻与指涉,读者需具备一定的历史背景知识,方能更好理解作者对特定时代情感结构的剖析。
读者共识
  • 读者普遍认为戴锦华具有深厚的人文历史厚度,其分析具有极强的穿透力,但部分读者感到其文风过于晦涩,阅读体验存在挑战。
  • 许多读者赞赏其对第四至六代电影及侯孝贤的独到见解,认为其提供了不同于主流的新思维,但也有人觉得部分文章结构松散或术语堆砌。
  • 读者普遍认可书中对历史与意识形态关联的深刻洞察,但也有人指出其语言风格过于个人化,对不熟悉其“暗语”体系的读者不够友好。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "笔者已经反复强调过,几乎可以说,二十世纪的最后20年直到二十一世纪伊始,几乎所有重要的文化现象,无一不以某种方式联系着 毛泽东时代或日冷战时代的历史,联系着当下中国社会和政治的剧变。"
  • "但更为真切的状况是,迄今为止我首要关注的,不是单纯的学术生产式的写作,或者说是一个命题作文、课题性的研究。我曾经极为焦虑的,首先不是回答何谓电影研究,而是如何描述、勾勒我自己面对的激变中的社会,这激变中我自己的生命经验。诸如如何书特定的社会体验,使之进入经验/文化视野;诸如如何把握、呈现并批判我们自己的、也是时代的情感结构/感知结构。我自己的写作冲动,几乎始终得自现实关注或近乎迷恋的生命体验,较少出自“纯正”的学术意图"
  • "王:当时为什么会选择大学教职?是成熟的考虑吗? 戴:还的确是。但其动机,今天看来自恋而矫情。 确定高考志愿的时候,这已经成为一个明确的选择:新闻系还是中文系?矫情的是,在我心里表述为,秋瑾还是居里夫人(笑)?选择中文系意味着学术之路,意味着“不介入”(现实),做“纯”学者。在北大读书时,有时会在昏黄的未名湖边,看到儒雅的老夫妻携手散步,暗中希望自己也能这样终了自己的人生。选择教职,还在于对学002昨日之岛 术自由和自由生活的想象。最后一个理由是,七、八十年代之交,我们最恐惧的是精神的衰老、落伍、得保守。我想始终和年轻人起,与青春共处,也许可以避免、至少延缓心的老化一这最后点,我的确至今获益。"
  • "而且一如当代中国女作家素素颇具慧眼的发现,“阮玲玉之死”,与其 说是抽象意义上的新女性与父权/男权文化的撞击,不如说是更为具体地表现为五四时代浮出历史地表的新女性与作为近代中国遗民的旧文人间的撞击。因为这些“十足新”的新女性,在历史场景中的作为远比“她”在 (甚至在她们自己的)话语的呈现中来得果決、勇敢。如果说,作为一种 语词性的存在,“新女性”必然面临着文化、话语的极度匮乏;那么这种匮乏间或同时意味着因规范与压抑的暂时缺失而获得自由机遇。相反,较之于“新女性”,倒是社会、文化的未死方生间辗转的个人(男人)一旧文人/新青年们,显得迷惘孱弱得多。这或许便是张爱玲、胡兰成“传奇”的别样含义所在。张"
  • "作为刚刚到任的青年教员,我报到后接受的第一次指派,是给暑期的大学电影培训班做服务。具体工作是给学院的主讲老师们送资料馆的观摩电影票,挨家挨户地送,因此结识了各系的主力教员。但最重要的是,和这批培训班的学员、教师一起获得了一叠厚厚的观摩票。那是在电影资料馆里根据电影史的线索观片。那次以及最初任教的那一年中,连续看了近200部世界电影史上的经典影片。从默片时代的诸如《诗人之血》《一条安达鲁狗》开始,一路看到法国电影新浪潮、欧洲作者电影。 对于我,对于那个时代,这是一场奢华到令人心醉神迷的盛宴,有震撼,有狂喜,有时几乎是欲哭无泪的“重创”。那是我生命最强烈的一次“坠人情网”,真正爱上了电影。当时我的"
  • "无书可读之后,我去北图检索中文电影书籍却毫无收获,只有 本英文电影专著的标题吸引了我,《电影语言》( Film Language)。这个标题立刻击中了我。这似乎是上世纪七、八十年代之交中国的又一 个症候:整个人文、社会科学界,乃至巨大的社会文化圈,充满了强 烈的语言自觉和语言的饥渴;对新语言的渴望、乃至焦灼,既是一份社会抗议和政治反叛的转喻形态,也是一种真实的文化突围的路径。 此前,我已经反复细读了贝拉・巴拉兹( Bela Balazs)的《可见的人类》、马塞尔・马尔丹( Marcel Martin)的《电影语言》,但其中简单、而且技术化的“语言”无法满足我的渴望。于是,我毫不犹豫地借出了这本"
  • "当然,优秀导演所依凭的,不是某些导演技巧,而是人文、艺术修养和对电影视听语言的整体把握。但仍感到不满足的是,即使各系专业课的老师,也无法回答我关于名片中的场景、调度、影调、光效是如何构成之类的“十万个为什么”。于是,我自己的良师之一,是学院图书馆订阅的英文期刊《美国电影摄影师》(American Cinematographer),尤其是其中知名国际摄影师的创作笔记。还记得维托里奥・斯托拉罗( Vittorio Storaro)自嘲的趣闻:在每个城市,他最热衷的商店是女性内衣店,以致被各种鄙夷的目光视为变态色情狂;而他在不同的影片中正是以不同材质密度的丝袜做遮光片和滤色镜,因而取得了特殊的光效和"
  • "单纯的权力自身。我这个人一生被视为“不成熟”的原因之一,是拒绝接受权力关系的现实必要性(笑)。我拒绝支配,也拒绝被支配。也为此付出惨痛代价(笑)。如果生在DV时代,我或许会一试影像书写,尽管其实我也不甚热衷。二则,也许是自知或自恋吧,我知道我不会成为一个一流的艺术家,无论使用哪种媒介但我可以是一个胜任的思想者。因此,在一个参照西方的逆顺序中,我们先是倡导理论与创作分立;继而,在法国《电影手册》的传统中倡导批评与创作的分离。所以,尽管整个1980年代的创作、理论、社会新思潮与电影新浪潮处于水乳交融的蜜月期,我始终保持了行注目礼的距离(笑)"
作者简介
戴锦华,曾任教于北京电影学院电影文学系;现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授,北京大学电影与文化研究中心主任,博士生导师;美国俄亥俄州立大学东亚系兼职教授,并曾在美国、欧洲、日本、香港、台湾等国家和地区的数十所大学任客座教授。从事电影、女性文学和大众文化的研究。 代表作品:专著有《浮出历史地表:现代妇女文学研究》《隐形书写:90年代中国文化研究》《涉渡之舟:新时期中国女性写作与女性文化》《雾中风景》等。专著与论文被译为英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、日文和韩文出版或发表。
目录
昨日之岛:电影、学术与我(代序)
断桥:子一代的艺术
性别与叙事:当代中国电影中的女性
雾中风景:初读第六代
情结、伤口与镜中之像:当代文化中的日本想象

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用户评论
对第四、五、六代电影都有极具穿透力的洞见,影片分析的全面深刻也是难以逾越的标杆。个人最喜欢《断桥:子一代的艺术》、《打开心门向蓝天》的分析。
我自己本身是十分讨厌斯兵诺莎那样的“数学式”语言,尽管戴锦华也使用了诸如“坐标”这种语式,(而哲学、社科写作向数学屈服了几个世纪之后)戴锦华的语言并没有放弃母语的厚度,在精确与温柔的徘徊之间书写对真理的热情。 最喜欢的当然是,评第五代、第六代的文章,而她对电影的评析视角看多了就会知道有着很浓的拉康与结构主义的痕迹。你会很清楚,这种解读其实并非对影片细节的盖棺定论,(而是像结构主义所言那样:“一个导演一生只拍一部片,而批评家的责任就是发现它”。)这是对文化潜意识结构的深入发掘,也是对这种潜在可能性的合理想象。 结尾很好,张黎的《走向共和》将社会主义国家历史放在历史的侧面,对革命的目标进行反向书写,这种反叛来之不易。 最后一句:“想象不可能之事,似乎成为我们的必然选择。”
电影理论与研究自身是一种表意实践。(抱歉我对文学出身的电影理论研究者天然没有好感。)
专门看戴爷的书竟是多年以前了。现在读来莫名有一种“告别革命”的艰难之感,不再完全地被她的文体、思想体系所包裹,也不再有热泪盈眶的感觉。大概是自己和周边都发生了一些位移,或者说一代人有一代人的遭遇。好处是终于问得出问题,像找到了一只恐龙蛋的缝隙,就提溜着这些变化去找她。
精准无趣的繁复,我们是同一路人。
对于我来说最重要的一点,是建立脱离成功者逻辑的意识,一个权威人士发言时更清醒地意识他是站在什么角度去看待问题。
难读但非常有启发,以晦涩的语言劈开历史蔓丛的荆棘,就从个人的阅读体验来说,进入戴老师文本的最佳途径,毫不意外的是对她所述影片文本的高度熟悉,在阅读《花样年华》和“第四代”两节时体验最为明显。
作为外行来读戴老师的书,就像在术语丛生、长句挂枝的森林里徒步,虽然不易但也妙趣横生
2020.11,翻开代序“昨日之岛”的批注,发现竟已是三年前的手笔了。最好的几篇大约是序言、雾中风景、《花样年华》、刺秦变奏曲(极好!),从中戴老师自90年代的人本启蒙主义转向新世纪后左翼批判的脉络清晰可见,但始终不变的是作为文化研究家(而非单纯的“电影学者”)对社会思潮和集体无意识一流的洞察力(请看刺秦和花样年华两篇)。哪怕我不认同许多解读,哪怕文风拗口得不必要,此书仍当五星,以示数年来从戴老师这里学到的一切
虽然文字有些兜兜转转,但是思想太丰富了。我对第四代、第五代的比较深入的了解,是从这本书开始的。
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