书籍介绍
迄今，已发现的康德书信大约有300余封。这本《康德书信百封》主要是从科学院版《康德全集》第10-13卷，即第二部分选出，并根据该版本翻译的。除此之外，编译过程中还参考了J.蔡贝编选的《康德书信集》的第1封、第50封选出；K.福兰德编《康德其人及其事业》；R.艾斯勒《康德辞典》；阿尔林古留加《康德传》，中译本。
康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释，形成了康德哲学著作的一个重要补充，而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时，它们也是康德生活与事业的忠实见证人。如何使这有限的百封书信成功地体现康德的思想和生平，是一项要求颇高的任务。在编选方面，编译者所遵循的原则就是：一方面要尽可能挑稳定对研究康德思想和生平最有价值的书信，另一方面也要照顾到康德生平各个时期的连续性，避免出现空白现象，为此，在体例上采取了编年史的方法，即按年代先后排列。
精彩摘录
- "因此，认为人类始终处在向善的进步中，以后将继续进步，这不仅是一个心地善良的、出自实践意图值得推荐的命题，而且是违背所有无信仰者的意愿、即使对于最严格的理论也站得住的命题。如果我们不仅注意到在某一个民族可能发生的事情，而且也注意到在地球上所有将逐渐地参与其事的民族中的扩散，那么，这一点将开启对一个无法预测的时代的展望。例如，在人出现之前，自然革命的第一个时代（按照卡姆佩和布卢门巴赫的说法）仅仅葬了动物王国和植物王国，假若在这个时代之后，不会出现第二个对人类如法炮制、以便让其他造物登上这个舞台的时代，那么，上述情是成立的。因为对于大自然的无上威力或者对于我们无法认识的大自然的最高原因来说，人只不过"
- "因此，认为人类始终处在向善的进步中，以后将继续进步，这不仅是一个心地善良的、出自实践意图值得推荐的命题，而且是违背所有无信仰者的意愿、即使对于最严格的理论也站得住的命题。如果我们不仅注意到在某一个民族可能发生的事情，而且也注意到在地球上所有将逐渐地参与其事的民族中的扩散，那么，这一点将开启对一个无法预测的时代的展望。例如，在人出现之前，自然革命的第一个时代（按照卡姆佩和布卢门巴赫的说法）仅仅葬了动物王国和植物王国，假若在这个时代之后，不会出现第二个对人类如法炮制、以便让其他造物登上这个舞台的时代，那么，上述情是成立的。因为对于大自然的无上威力或者对于我们无法认识的大自然的最高原因来说，人只不过"
- "这种倾注的道德原因是两方面的：第一，权利的原因，其他势力决不能去阻得一个民族建立它自己认为好的公民制度：第二目的（它同时也是义务）的原因，在本性上，一个民族的制度唯有能够按照原避免侵略战争（至少在观念上，这种制度不可能是别的，只能是共和主义制度），因此能够阻止战争（一切灾难和道德败坏的源泉），否定性地保障尽管有各种缺陷的人类向善的进步，至少使它在进步中不受扰，才是自在地合法的、在道德上是善的"
作者简介
李秋零，河南唐河人，哲学博士，现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职教授，哲学系/宗教学系教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员，清华大学道德与宗教研究中心兼职研究员、黑龙江大学外国哲学研究所特邀研究员、辽宁大学哲学系客座教授等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。 著有《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著，译有《康德著作全集》第1-6卷，《彼岸星空――康德书信选》、《世界历史与救赎历史》等10余部西方学术名著及数十篇论文。
下载
收藏