书籍介绍
这本杜威的著作，与其说是一部认识论专著，不如说是一记投向'思辨传统'的重锤。杜威要推翻的，是自古希腊以来把'确定性'寄托于某种永恒不变对象的哲学冲动——无论是神圣的、本体的，还是纯粹理智的。他提出一个近乎冒犯的论断：知识不来自对常住之物的静观，而来自行动；确定性不在行动之外，恰恰在'冒着危险行动'之中。这一立场让不少读者感到痛快，也感到艰涩：它确实像一剂针对玄想倾向的猛药，却也因此劝退了不少人。它真正适合的不是寻求体系化答案的读者，而是那些在实际工作或研究中撞过墙、愿意重新理解'知'与'行'关系的人。配合哈贝马斯的书评与郁振华的两篇导读，它能帮你看清杜威究竟在反对什么、又试图把哲学引向何处。
AI导读
核心看点
- 杜威实用主义哲学代表作，探讨知行关系。
- 批判传统哲学对绝对确定性的盲目追求。
- 主张通过理智指导的行动来应对不确定性。
读者共识
- 内容极具深度，但对非专业读者门槛较高。
- 知行合一观点深刻，是反玄想的一剂猛药。
- 翻译略显啰嗦，需耐心阅读或参考选集。
精彩摘录
- "在任何显著的悲剧或胜利中所涉及的景象或对象，不管是怎样偶然得到的，都获得了一种独特的意义。人们把它当做一种吉兆或一种凶兆。因此，人们珍爱某些事物，把它们当做保持安全的手段，好像今天的良匠珍爱他的工具一样；人们也畏避另一些事物，因为它们具有危害的能力。"
- "另一种途径就是发明许多技艺（arts），通过它们来利用自然的力量；人就从威胁着他的那些条件和力量本身中构成了一座堡垒。他建筑房屋，缝制衣裳，利用火烧，不使为害，并养成共同生活的复杂技艺。这就是通过行动改变世界的方法，而另一种则是在感情和观念上改变自我的方法。人们感觉到，这种行动的方法使人桀骜不驯，甚至蔑视神力，认为这是危险的。这就说明了为什么人类很少利用他控制自然的方法来控制他自己。古人怀疑过技艺是上帝的恩赐还是对上帝特权的侵犯。而这两种见解都证明了技艺中含有某种非常的东西，这种东西或者是超人的或者是非自然的。一直很少有人预示过，人类可以借助于技艺来控制自然的力量与法则，以建立一个秩序、正义和"
- "那些不爱好哲学的人们的反对却是属于另一种类型的。他们感觉到不仅仅希腊哲学，而是一切形式的哲学，对人类讲来都没有任何意义。他们承认或者断言说，把哲学说成比自然科学所提供的知识较高一级的知识，这是放肆的；但是他们也主张，这个问题除了对那些专业哲学家以外，是没有什么重大意义的。"
- "最后知识的来源与验证到底是理性与概念，还是知觉与感觉，这是思想史上持久不决的一个争论。"
- "人们把纯理智和理智活动提升到实际事务之上，这是与他们寻求绝对不变的确定性根本联系着的。实践活动有一个内在而不能排除的显著特征，那就是与它俱在的不确定性。因而我们不得不说：行动，但须冒着危险行动。"
- "要想使价值得到具体的安定，主要的就要讲求改善行动的方法。单纯的活动、盲目的奋斗是不能促进事物的发展的。只有通过行动，才可能控制结果所依赖的条件；而这种行动是有理智指导的，是掌握条件、观察顺序关联的，是根据这种知识来计划执行的。认为脱离行动的思想就能确切保证具有最高善的地位，这种想法对于发展一种理智的控制方法是无补于事的。"
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