书籍介绍
《中国民间宗教简史》即完成于1994年，出版于1998年的《民间宗教志》。此志虽然出版七年，但得阅者几稀，所以上海人民出版社虞信棠先生希望再版此书时，我欣然允诺。这部简史与前者优劣何在呢？前者包罗万象，近120万字，非相关专业人士几难卒读。
民间宗教是中国宗教信仰领域的重要组成部分，是中国传统文化的有机组成部分，本书上起汉末、魏曹，下迄清末，历时近两千载，对影响深远的弥勒教、摩尼教、白莲教、无力教、闻香教、斋教、黄无教、八卦教等十三支民间宗教，从历史沿革、组织结构、经典教义等方面进行深入地介绍与探讨。尤是对明清两的民间宗教，作者引用了大量官书、档案等第一手资料，经过认真、细密的考证，力图接近历史的原貌，既具有很强的可读性，又不失其学术性。
目录
用户评论
为了做民间宗教主题作业而翻看的书，马西沙教授的梳理非常精要，是了解各派民间宗教起源发展、经典教义、组织制度的必读，同时还融入了作者自己对民间宗教的相关思考
宗教的状况说到底就是现实社会的综合反映。
补记 可以读
中国的民间宗教繁杂，发展大多集中在明清时期。它更像是底层人民的心理寄托，在发展阶段中，往往会分化成两条线，一条是依据血缘关系来维系的，而另外一条线则是异姓传徒。值得注意的是，大部分的民间宗教，在组织架构中仍然不能脱离封建社会的阶级制度，并且占据了金钱财宝土地，充斥着小农经济的色彩。
还不错，比较全面地介绍了中国民间宗教
非常棒的关于民间宗教的书，虽然写的是民间宗教，但是也可以从中窥探佛教和道教致命伤。佛教和道教都是故弄玄虚的宗教，没有稳固的经典，缺少文本批判，不讲历史事实，伪造经书，接纳一大堆伪作。这样就可以不断的制造引入“新神”，就连希腊的赫拉克勒斯都可以引进，变成佛陀的护卫执金刚。这也是印度教的问题，《奥义书》本身就是对一个时代作者的汇编，充斥着相互矛盾的主张。正统教派尚且如此，那你有什么资格叫做正统呢？无非就是得到官方的青睐，掌握权力罢了，那么佛道的正统之争不过是一场权力的游戏罢了，西游记作者对佛教的理解很深刻，看似是披着佛教的皮讲故事，实际上这就是佛道的缩影，民间宗教这些教派属于“造反有理”了。
扫盲哈
和把简字去了的那个内容竟然不完全一样
收藏