![论语言的起源 - [法]让-雅克·卢梭](https://static.book345.com/covers/s/9787208047648.jpg)
书籍介绍
本书是法国让-雅克·卢梭的作品，全书分二十章进行讲述，主要内容包括了论思想交流之诸种方式、言语的最初发明应归功于激情而不是需要、最初的语言必定是象征性的、论最初的语言的显著特征及其嬗变过程、论文字、荷马能否写作、论现代韵律学、语言起源的一般差别与地域差别、南言语言的形成、北方语言的形成、对上述差异的思考等。
AI导读
核心看点
- 语言源于激情而非生存需要
- 探讨南北方语言差异及成因
- 分析语言与音乐的同源关系
适合谁读
- 哲学与语言学爱好者
- 对启蒙思想感兴趣者
- 研究文化与社会演变者
读前提醒
- 需结合卢梭其他著作理解
- 部分音乐理论章节较晦涩
- 注意区分哲学观点与实证
读者共识
- 观点极具启发性与想象力
- 论证缺乏严谨性，偏散文
- 深刻揭示语言与社会关系
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "惟有随着知识的增长，人的社会性才获得了发展。怜悯虽于人心为自然，但若无想象的发动，他将永远沉睡不醒。那么，怜悯是如何在我们身上被唤醒的呢？通过推己及物（transporting ourselves outside ourselves），通过分享其他存在物之苦难。我们的受难之感，仅仅在于我们对其他存在者正在受难的判断。我们的感受并非来自自身，而是来自他人。"
- "哲学的初步任务是治疗语言，只要概念澄清了，往往问题也迎刃而解。"
- "地球的轴线在某一力量的轻轻推动下即偏离了宇宙的轴线，于是人具有了社会属性。我看到，这样一个小小的运动改变了地球的面貌，决定了人们的使命：我听到了远处土著居民的快乐的呼喊；我看到了城堡和城市的兴起；我看到了技艺的诞生；我看到了民族的形成、扩张和分裂，像潮水一样一浪接着一浪；我看到人们离开他们的家园，聚集起来只是为了互相毁灭，并使世界的其他地方变成可怕的荒漠。这一切都变成社会联合和技艺有用的最好的证明。"
- "我认为，任何一种语言，如果不能让集会的民众听清楚，那它就是一种奴隶的语言。对于一个民族而言，不可能既保持自由的身份，而又使用那样的语言。"
- "如前所述，在我看来，就是远古的语言之所以有那些区别的主要原因。南方的语言音调清脆，悦耳动听，但也往往由于过分雕琢而意思模糊；北方的语言低沉有力，虽然音调的变化不多，但由于用词简略，所以意思十分清楚。现今各国的语言尽管已经无数次相互混杂，但依然保有这些差别的某些特征。凡是能互相帮助并心平气和地讲说道理或易生闷气的人，就最适宜于讲法语、英语或德语，而代上帝向人们宣讲神圣的奥秘的教士、为人民制定法律的贤者或率领群众的首领，则最好是讲阿拉伯语或波斯语。我们的语言用书面表达比口头表达好，读起来比听起来更令人愉快。相反，东方各国的语言一写在纸上，就失去了它们生动活泼的韵味：书面只能表达一半意思，而另一半意"
- "总而言之一句话，在温带地区，在土地肥沃的地区，必须要有欢快的激情才能使居民们开口说话。最初的语言，不产生于生活的需要，而是快乐的心情引发的，是父辈传下来的，而人们一且有了新的需要，使每一个人都只顾一己之私，心里只有自己，则他们欢快的声调必将随着引发他们的感情的消失而消失。"
- "大家都知道：身体壮实的人的发音器官不纤细，他们的声音比较粗重。由心灵的激动发出的动人的声音，与迫于生活的需要而发出的叫声，是有区别的。在一年之中有九个月万物都枯萎的严寒地带，太阳只照射几个星期：这里的居民们缺少食物，生活十分艰苦，不辛勤劳动，就什么也没有，生命的源泉存在在双臂而不在心里。人们为了生活，成天忙忙碌碌，哪有心思去与他人等结情谊。一切都以生活的需要为准：能找到什么就吃什么：什么东西易于获得，就吃什么东西，一切不由人选择。使人产生情欲的又懒又闲的生活，已让位于劳动。人们首先想到的，不是生活的舒适，而是如何才能活命。互相的需要比感情更能使人们联合在一起：大家在一起辛勤劳动，就形成了群体。"
- "书写的第一个方法，不是画声音，而是画事物，墨西哥人就是这样做的，而从前的埃及人则画的是寓意的图形。这种情况，与情绪化的语言是相符合的，它表明人的感情已经使某种形态的社会和需要即将诞生。 第二个方法是用大家都认可的字表示声音和句子。这一点，只有在语言已经完全形成，人民已经由共同的法律联合在一起，才能做到，因为这里有一个双重约定的问题。中国人的书写方法就是这样；这是在描绘声音，向眼睛说话。 第三个方法是把话声分解成几个发音清晰的或不清晰的音素，用它们来构成单词和音节。我们的书写方法就是这样的，是从事经商贸易的人发明的。他们到各国旅行，必须会说几种语言，因此，不得不发明一些大家都认识的字：这种方法不"
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用户评论
=.=
Excellent!! 本来以为会是一部典型的充满胡说八道的典型十八世纪著作，但看下来却非常有启发性，其中一些内容和《新科学》对比特别有意义。卢梭的感受力真是远超乎常人，对一些微妙问题有着非人间的敏感性。
voix，发自感情、情感、激情。
关于起源话题的一些奇思妙想总会给人许多启发。
对语言与统治的关系挺感兴趣，可惜卢梭着墨不多。
比起语言（言语），文字的表达能力更菜。
hard to comprehend
政治哲学下的语言学断片；
有的逻辑很没逻辑
事例也不凸显论点
就是好多篇文章凑一起的杂文集
不过有些问题还是很能引起思考的
后半部分论音乐的篇章还不错
蛮朴素的一些观点，对发明、书写的部分观念（也许被后现代先入为主所以）不是很赞同😿韵律部分读不懂就草草翻过了…也许跟德曼对读启发会大些。
卢梭的方法论很有新意
“要打动一颗年轻的心…”
需要造就了第一句手语，激情逼出了第一句言语[voix]。
比较有启发的几个点：历时性的文明阶段（狩猎-畜牧-农耕），自然条件带来初级社会性差异（越舒适越分散-没有社交需求，越严酷越聚集-合作才能才能生存），南北方的差异（北方因需要产生激情-形成劳动社会，南方因激情产生需要，形成爱欲社会）
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