AI导读
核心看点
- 全球史观下审视民国，中西文化碰撞深刻
- 详实数据勾勒经济人口，打破传统叙事
- 专题式写作，涵盖政治、思想与社会
适合谁读
- 具备民国史基础，欲深入研究的读者
- 对近代中国政治、外交、教育感兴趣的
- 历史专业学生及学术研究者
读前提醒
- 内容专业且细节繁多，建议耐心细读
- 部分观点受时代局限，需辩证看待
- 按专题编排，适合查阅而非线性阅读
读者共识
- 史料详实严谨，提供全新观察视角
- 翻译流畅，但部分章节略显拼凑感
- 学术性强，非通识读物，阅读门槛高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "曾经有人认为，“军阀证实了这样的事实，在近代中国政治力量不能与军事力量分离……而且到目前为止，还没有人能够发现怎样使军队退出中国政治舞台中心的秘密”。"
- "作为实用主义者和政治家的袁世凯，当革命势力已掌握国家之时，应当承认民国的必然性。在共和制的最初几年，袁氏为避免与革命领导人发生冲突，表现出委曲求全；在其受到威胁时，则采取策略上的退却。但是，袁氏对革命后政治和社会开明景象的不满，不久就变得明显了；认为学生变得无法无天，感到鼓吹妇女平等将破坏家庭，也破坏了社会的伦理纲常。在袁世凯看来，民国初年废除小学读经，是离经叛道的措施；抱怨在革命后，官场的规矩已荡然无存;各种税收被地方上的权势人物挥霍一空，农村一片混乱。总之，袁凯深感中国的落后，也经常指出改革是必要的，但操之过急，要求多，与其主张的收缩整顿是相矛盾的。"
- "“在中国人记忆中的袁世凯，是个背信弃义的人，背叛了1898年的维新派；在辛亥革命中又背叛了清廷；当了民国总统后，又背叛了民国。按照这种‘三叛’观点看来，袁世凯手握北洋军强大的军事力量，腹藏阴谋操纵人民的权术，为其提供再三叛变的机会；撒谎、欺骗、玩弄阴谋、暗杀，翻云覆雨，为其取得一条通至高位的道路。在追求个人权力时，袁氏是代表中国最反动的社会势力，并迎合外国帝国主义的要求。简而言之，袁世凯成了20世纪中国所能找的，一切道德卑鄙、政治堕落的化身。在以后的年代里，辱骂中国领导人的一个方便方法，便是说其人在这些方面像袁世凯。20世纪40年代对蒋介石，70年代对林彪，都是这样做的。”"
- "“独裁统治取得财政上的成就，不仅得益于中央对于国家的行政控制，而且还由于严格压缩各项支出的改革。……袁世凯的北洋军虽依然受宠，但在压缩预算上也未能幸免。削减各方面的预算，袁世凯的目标，都是为了国家最终摆脱外国债主的纠缠，但却违背了民族主义者对改革的期望。 在袁世凯实行紧缩政策中，教育算是例外，袁氏不断宣说公民教育的重要性，称‘凡一国之盛衰强弱，视民德民智民力之进退以为衡，而欲此三者程度日增，则必注重于国民教育’。根据这一思想的计划，特别重视推广全国免费的国民教育，即四年制的初级小学。”"
- "“从整体上来看，袁世凯的教育政策是复杂的，多方面的，由湖北省原谘议局老练的局长汤化龙领导下的教育部，要求在小学教授经典著作，仅限于精选的章节，目的是在学生语言文学方面的训练，而不是在道德方面的培养。袁世凯坚持要把全部《孟子》编入初级小学的课程之中，还批准了一个试验计划，用拉丁文字母拼写汉字，以此对成人进行识字教育。在独裁时期，基础一级的学校得到扩充，而紧缩了上一级学校的经费。袁世凯增设规模不大的高等教育机构的‘预科’，以适应上层社会的需要。袁政府对教育是采取保守主义态度，但却是改良主义的；同1912年和1913年自由主义的民国时期相比，当然不能满足士绅阶层的愿望（他们关注的是学制中较高级别的学"
- "“在个人主义的西方，宪法被视为保护个人权利，调整人群之间利益冲突的准则。在中国，宪法被视为凝聚集体力量，对当前社会目标的基本表述，也被看作是促进共识和方知误失的手段。因此，中国的宪法，一直被认为容易随社会目标的变化而改变。”"
- "“但也确有迹象表明，在这段时间（1916-1928）里，一些部的工作却取得相当成效。 在教育部的集中领导下，初等、中等、高等教育机构的标准水平有了提高，入学人数也增多了。司法部之下的法院系统一致不完善，并未充分发挥作用，但享有正直的声誉；在法典编纂和监狱管理方面也取得了进展。内务部领导下的北京新式警察，保持了很高的事业水准，在1928年，北京曾被描述为‘世界上治安最好的城市之一’。尽管军阀企图干预，交通部属下的铁路、电报和邮政业务仍能赢利，又十分可靠。”"
- "“北京政府各部中最有效的——又是遭受同时代人和后代人最猛烈的抨击的，也许是外交部。在军事和经济都无力保护自己的国家里，享有世界盛名的外交家——像顾维钧和颜惠庆等人，为了国家的利益，顽强推行收复权利的工作。中国1917年对德国及奥匈帝国宣战，废除了该两国的治外法权，终止了向其支付庚子赔款，还赢得暂停向协约国支付庚子赔款五年的期限。尽管中国的宣战纯粹是名义上俄，但战后还是以战胜国身份参加1919年的巴黎和会。”"
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