书籍介绍
翻开这本书，你会被一个近乎冒犯的论断击中：《孙子兵法》从头到尾，只讲了一句话——「能因敌变化而取胜者，谓之神」。李零把这部被奉为权谋圣经的典籍，从「如何取胜」的实用层面，拉回到一种「斗争哲学」的高度对抗思维：人心是最大变量，计划要在行动中修正，已知永远包裹在未知之中。它不教你固定的招式，反而反复强调「没有什么是非什么不可」——这恰恰是它最富争议、也最耐咀嚼之处。书中对屠城、坑卒等「野蛮」笔法的冷静剖析，更让兵法与道德的冲突赤裸呈现，读来并不舒服。它适合那些不愿把经典简化为成功学话术、想看清「谋」背后思维方式的人；若指望一本速成的权谋手册，这里恐怕要落空。
作者简介
李零 1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。
主要著作：《简帛古书与学术源流》《长沙子弹库战国楚帛书研究》《郭店楚简校读记》《上博楚简三篇校读记》《<孙子>十三篇综合研究》《兵以诈立——我读<孙子>》《丧家狗——我读<论语>》《中国方术正考》《中国方术续考》《入山与出塞》《铄古铸今》《李零自选集》《放虎归山》《花间一壶酒》
目录
自序写在前面的话上篇 理论篇 第一组：权谋组（战争三部曲：庙算—野战—攻城）计篇第一——运筹庙堂之上（贵谋）作战第二——决胜千里之外（贵速）谋攻第三——强攻不如智取（贵全） 第二组：形势组（兵力的配方：形—势—虚实）形第四——众寡之用一（备战）势第五——众寡之用二（应敌）虚实第六——众寡之用三（制胜）下篇 实战篇 第三组：战斗组（从走到打：将得吏—吏得士—士得地）军争第七——看准跑得快（以迂为直、以患为利）行军第九——四种行军地形（宿营和警戒）地形第十——六种作战地形（六地和六败）九地第十一——九种客主之地（地理和心理）九变第八——兵家最忌死心眼（九变、五利和五危） 第四组：技术组（两种“高科技”：火攻与用间）火攻第十二——火器时代的序幕（五火之用）用间第十三——不用间，不胜（五间之用）
用户评论
简练。孙子哲学，确实是大宗之法。
适合有点基础，熟悉基本内容，原理，背景的人看。
2014年10月3日读毕，正如李零评论《孙子兵法》的写手手法“喜用比喻”一样，这本书也非常善于用比喻（比如教子与用兵）来加深读者对孙子兵法的理解。总的感觉孙子这一经典，用6000字左右的篇幅能够将军事这一主题分析的如此透彻，对于道产生的三才（天、地和人）之间的关系分析的逻辑明白，揭示了战争中计划、行军、野战和攻城这一过程的关键影响因素。很多分析可以看做手段目的法和成本收益分析的案例，很多分析可以作为成本、收益的测量思路。
早课：读完《唯一的规则》，李零谈《孙子》的斗争哲学，孙武说战者，形胜，得势（其实十三篇都在讲势，形是势之现，势是形是所藏），正和，奇胜，用五间（间谍各种计策）。另一本讲更详细的，是李零的《兵以诈立》，还可看《十一家注孙子》集曹操、杜牧、李筌、王皙、梅尧臣等。
比《兵以诈立》简练并作修正。
知彼知己，知天知地。
211214 看出来作者知识很多、但是整本书读起来特别啰嗦而且不伦不类。讲文字内容没讲透、讲兵法也没讲透，好像什么都讲了又好像什么都没讲，全部都略一下然后类比着引经据典…用词还特别不书面语、查了一下发现是“古汉语家”emmm只能说不是我想要的书
梳理下文献脉络而已，顺便倒了下毛、林老粉红的私货。《孙子》共13篇，根据出土文献的残损线索，可分为上六篇，属于理论，下七篇，属于实战。计篇第一贵谋，作战第二贵速，谋攻第三贵全，形第四备战，势第五应敌，虚实第六制胜，军争第七、九变第八、行军第九、地形第十、九地第十一思路是从走到打的，将得吏、吏得士、士得土，至于火攻第十二、用间第十三属于两种战争技术的运用
旁征博引，侃侃而谈。孙子 算是幼时最爱读的书之一，但是读李零先生这本还是有新思考。包括他对个别用字的琢磨，有把玩精巧文玩之感，有智力愉悦。
军事理论，不适用于商战。这个冷酷的规则下，游走在道德伦理边缘，在古老战争中，孙子尤其有效。和王阳明的哲学很相似，做人正直，军事出奇制胜。
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