书籍介绍
这是作者在北京大学中文系讲课时的讲稿，上编是简帛古书的基础知识，下编是简帛古书的分类导读；前一半学生上课听讲时使用，后一半大家下课看书时使用。作者力求“把道理讲清楚，用材料来摆事实”，并融汇学术界出土文献研究的最新成果，力图打通出土古书与传世古书的连接，重新认识并建构起古代知识系统和人们的思想文化心理。
AI导读
核心看点
- 简帛古书发现打通出土与传世，重建古代知识系统与思想文化心理
- 李零区分三种含义的“书”：文字之书、档案之书、典籍之书
- 古书形制、分类及学术源流，强调少则得、多则惑的阅读理念
适合谁读
- 古代文献学与古文字学专业研究者
- 对中国早期学术史感兴趣的文史爱好者
- 高校中文、历史系师生及自学读者
读前提醒
- 先读上编简帛基础知识，再读下编分类导读
- 可与余嘉锡《古书通例》对读，辅以实物观察
- 留意李零口语化文风及直言不讳的个性表达
读者共识
- 上半部分学术价值高，条理清晰，下半部分稍显庞杂
- 需反复研读并结合多本参考书才能较好消化
- 对简帛形制与使用部分评价最高，学术源流部分创新有限
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "古人云：观天下书未遍，不得妄下雌黄。我根本不信这种鬼话。我一直认为，学者的命就是替人读书，因而常常无法享受阅读的愉快。如果他受毕生之苦，甘之如饴，非要别人和他一起吃二遍苦，受二茬罪，而不是替人分劳省力，那是不仁之至也。所以，我更欣赏的还是老子的话：少则得，多则惑。"
- "我的印象，战国秦汉的古书好像气体，种类和篇卷构成同后世差距很大；隋唐古书好像液体，虽然还不太稳定，但种类和构成渐趋统一；宋以来的古书则是固体，一切定形，变化多属誊写或翻刻之误。"
- "“出土文献”这个词，学界的用法比较宽，既指古文字研究（包括甲骨文和金文），也指古文书研究（如居延汉简和敦煌汉简），还指出土古书的研究（即这里说的“简帛古书”）。比如，中国文物研究所出的《出土文献研究》，就是三种文章都收，和中华书局出的《古文字研究》差不多。而且从事古文字研究的人，也理所当然地把这概念当他们的世袭领地。至少到目前，一直是这样。"
- "这种“有学无术”是很大缺陷。"
- "简帛古书的发现，不仅是数量的补充，品种的补充，文本年代的提前，个别字句的修正。在我看来，更重要的是，它使我们对古书，年代最早的古书，开始有了直接的感受，可以从中归纳很多一般性的原理，对古书的创作、古书的构成、古书的阅读、古书的解释，古书的选取和淘汰，古书的传播和保存，开始有了比较深入的理解。特别是对图书分类，与之有关的知识体系和知识结构，改变尤大。因为过去的图书分类，甲乙部目之中，历史漏斗之下，有意识形态存焉，很多藏匿掩盖、窜改歪曲，以及后来居上、冠履倒置，在所难免。比如，《汉志》六类，“尊经抑子”；《隋志》四部，“尊学抑术”，就是导向性的东西。这种结构一定，很多想法也就固定下来。其后果是阅读"
- "的 中国古代的“书”是以源出诗书礼乐的人文学术为主，并涉及天文历算和医卜农桑等实用技术（不一定都是“科学技术”，但也不一定都是“封建迷信”)。战国秦汉时期，前者叫“文学”，后者叫“方术”，有点类似今天的文科和理科之分。比如，秦始皇养在身边的“士”，就是分为“文学士”和“方术士”(《史记·秦始皇本纪》)，汉武帝和魏武帝的身边，也有这两类“士”。上面讲的“学术”，其实就是由这样的“学”和“术”构成。"
- "过去的古文字学家往往有职业病，孜孜于一字之得失，视如星球之发现，弄得心胸狭隘，以为独擅绝学为人所不可比。材料的爆炸，除上面的好处，还有一点，是有助于心胸开阔，让大家知道饭要大家吃，学问要大家做。现在的“竹简帛书热”，参加者水平不一，但大家都来参加，不但资源共享，很多古文字知识也渐成常识，我看并不是坏事。王蒙先生有诗，“认得几个狗字，有什么了不起”，愿以此诗与我们的同行共勉。"
- "中国近代学术史，和史料学的基础研究有关，最重要的是三大学问。一是罗王之学（以罗振玉和王国维为代表，侧重古器物和古文字的研究；二是疑古派的研究（以顾颉刚为代表），侧重古史传说和文献史料的审订；三是田野考古（以李济等人为代表），最大成就是殷墟发掘。这三个方面有内在联系，也有内在矛盾。“三分归一统”是百年梦想，目前还做不到，“走出疑古”还是“继续疑古”，恐怕还要争下去。这种世纪性的争论，光在古书里面兜圈子，未必能解决（很多问题要诉诸考古）。但古书体例和类型的研究对消弭分歧有帮助，对通向这一目标会有推动，我想是没有问题的。"
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用户评论
对某些历史文化重新思考
感覺挺一般的，內容龐雜，像個大雜燴，感覺卻沒什麼新意，另：我不喜歡李零的文風。
简帛取其随意自然，多看而少写
口水多~“简帛古书”部分写的详细，“学术源流”部分缺少创见。或许还是因为专业不同吧。个人对于学术史还是倾向《经子解题》一类。如果要需要一些怀疑精神，就会去看福柯。
上次看作者作品還是《喪家狗》 ╮(╯_╰)╭
补标，应该是大一最开始读的一批书之一，入门之作。
就像作者在后记所说，这是本用来打开思路的讲义，不是一锤定音式的归纳和总结。好书就是这样，即使你不了解这个领域，读来也有趣，最喜欢第四讲简帛的形制与使用，原来如此是读完的感觉。作者经常不经意一句话提起读者兴趣，我常有冲动去啃全部提及书目，想到自己的水平，还是先老老实实把基本的看完吧。
买的修订本，看的却是初版。个人觉得作为课程讲义来看还是蛮好的，尤其是搭配李学勤的《简帛佚籍与学术史》。
二读上编，对不少问题有了新的认识，有空再读最新修订版。
先秦文学史课上布置的书目
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