AI导读
核心看点
- 以道理性命德行气运四词串讲中国思想
- 辨析道之人为创造与理之客观必然
- 揭示中国思想重实践体验轻纯逻辑
适合谁读
- 欲入门了解中国传统思想脉络者
- 对中西哲学思维差异感兴趣之人
- 寻求传统文化精神滋养与自信者
读前提醒
- 本书源自演讲稿，语言通俗浅近
- 需结合原典深读，避免流于表面
- 注意作者对西方哲学视角的对比
读者共识
- 公认极佳的中国思想入门普及读物
- 文笔晓畅善譬，有治愈心灵之感
- 部分观点存争议，需批判性阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "……把知行分别开，让思想单独演进，于纯思维纯理智中见真理，而再回头来强人以必从的那一套。若从中国人观点，言顾行，不把言语单独的演进，因此名言逻辑之学，在中国思想史里特别的不长进，而中国遂也没有了哲学家。中国人未尝不思想，但想了一头绪，便转向当前人生实际求可能之体验与实证。"
- "譬如医生诊病，就病论病来治病是应该的，却不该因见了病，而推演引申开去，从思辨上，在意想中，创造出一个不会有病的理想体格来，然后再回头，把此理想体格来改造人身之结构。如此的医理，则非杀尽天下人不可，所恨者，杀尽了天下人，而此一种理想体格，除却在其思想理论中出现以外，仍不能在人生实际中出现。"
- "中国思想之主要论题，即在探讨道理，中国文化，乃是一个特别尊重道理的文化。中国历史，乃是一部向往于道理而前进的历史。中国社会，乃一极端重视道理的社会。中国民族，乃一极端重视道理的民族。因此中国人常把道理两字来批判一切。"
- "语义似乎像是指一种规矩准绳言。中国古代思想重视道，东汉之前重讲道；中国后代思想则重视理，东汉以后则逐渐重讲理。"
- "《庄子》说：“道行之而成。”犹如说，道路是由人走出来的。韩愈《原道》篇里说：“由是而之焉之谓道。”这是说，道指的由这里往那里的一条路。 道应有一个向往的理想与目标，并加上人类的行为与活动，来达到完成此项理想与目标者始谓之道。 由是演绎开来说，道是行之而成的。谁所行走着的，便得称为谁之道。因此道可以得有许多种。 即就人道言，既是由是而之焉之谓道，则由此至彼，也尽可有好多条相异不同的道。而且由此至彼，由彼至此，皆可谓之道，于是遂可有相反对立之道。譬如说，你走你的路，我走我的路。"
- "始于三国时王弼，注《易经》，说：“物无妄然，必有其理。” 宇宙万物，绝不是随变而成其为这样的，必有其一个所以然之理。 每一事物有每一事物之理，把它编排起来，会和起来，便成为一个元（同一的起始），一个宗（同一的归宿），由是才见得宇宙万事万物，在其背后，有一个最原始最基本的理，为宇宙一切万象所由生。 宇宙每一事物之后面各有一个理，而那些理又是可以统宗会元，合一不分的。惟其理一而不可分，所以有一旦豁然贯通之悟境，而众物之表里精粗可以无不到，吾心之全体大用可以无不明。"
- "道是行之而然的，即是要人走了才有路，没人走，即不成为是路。某一条路容易走的通，于是人人尽走向那一条，积而久之，这便成为大道。而理是必然这样的，如一加一等于二。"
- "理是事物之所以然，理应该先事物而存在，理也可说是本然的。道则待人行之而始然，并不是本然，是须待行为而始完成的。"
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录
用户评论
早个十年看就好了
哪儿深入浅出了？更像泛泛之谈
辅助阅读
尚可，自序加一星。凡属大思想出现，必然是吸收了大多数人思想而形成，又必然散播到大多数人心中去，成为大多数人的思想，而完成其使命，若思想脱离了群众，仅凭一二戛戛独造，则仅是少数人卖弄聪明之举。思想之开始，本是共通的，但后来渐渐分歧。道理，理是规定一切的，道是完成一切的。姓名不同于生命，有生之本质和生之可能之意。中国人重德行甚于重思想理论。
不多说，非常好的入门书，深入浅出。
很喜欢这本书，让我更了解中国思想和文化了。
对于宇宙和人生论算是我看过的，觉得最好的。
书里有四讲：道理，性命，德行，气运。
道理是宇宙论，道分天道和人道，道是走的路，有大道和小道，道是创造，正如道生万物。理是世间固定的规律，只有发现和发明，无法创造。
性命是人生论，性是灵是觉，命是身体的生命，生命是基础，然后在此基础上，率性而活。
德行是人生论的详细解说，人的性是什么，知心知性，知性知天，性乃天给予，是灵性，正如孝即是天性也是人性，我们发现了性，就应该去践行它，这是德，而德和行是分不开的，只有去做了才是德。
气运是宇宙论的详细解说，万物降到最小最微即是气（类似科学说的量子），气是在不停地运动着，它时而凝聚时而分散，世间万物都遵循着这一循环往复的规律。
读完最大收获在于对道理二字的拆分理解，后文大概也是围绕此说法继续解释。此外，钱老关于马克思主义的理解 反正是与我所学的不大一样。
力荐中国思想三观论和古文义疏 值得做笔记反复理解
@2008-07-12 10:57:29
开头被镇住了 看到后面觉得潦草了 尽是打比方 本打算打五星的
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