书籍介绍
作者在浓厚的法国历史文化氛围中，用大量的历史细节和场景，丰富了对艺术、文化，对历史、社会，以及对“革命”的理解。
AI导读
核心看点
- 以文学视角重读法国大革命，剖析自由平等博爱的复杂内涵
- 穿梭于巴黎地标与历史现场，串联雨果、伏尔泰等人物命运
- 超越游记表象，深入探讨文明进程中的理性、人性与社会悖论
适合谁读
- 对法国历史、文化及大革命有深度探索兴趣的读者
- 喜爱林达夫妇理性抒情风格及人文随笔的读者
- 计划前往巴黎旅行，希望获得历史与文化背景知识的读者
读前提醒
- 建议结合《九三年》《双城记》等文学作品对照阅读以获新感
- 书中观点带有作者强烈的主观价值判断，需保持独立思考
- 非学术专著，重在感性体验与历史反思，勿以严谨史学苛求
读者共识
- 文字朴实流畅，兼具文学美感与历史深度，可读性极强
- 视角独特，将城市景观与历史脉络巧妙融合，令人印象深刻
- 虽非严谨史学，但作为启蒙读物与人文思考载体价值极高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "不论在什么地方，留下来的往往总是上层的历史，而芸芸众生常常是被忽略的，越早就越是如此。在野蛮的年代，从历史记录的角度，不会有人关注普通的生命。甚至直到我们自己经历过的历史，假如几十年后的今天，我们从书中去重读，就会发现，今天的历史学家依然是热衷于剖析上层的路线斗争，派别的此起彼伏。我们目睹的主要历史场景在书中会大块大块的消失。因为，几乎很少有学者再愿意耗费自己宝贵的学术生命，去关注和记录那些无以计数的，被年尾尘土的最底层的个人生命。"
- "在真的成年成熟之后，我们必须再一次，甚至不止一次地重读。不仅《九三年》如此，许多过去的书都是如此。于是，从巴黎回来之后，我去找出《双城记》，找出《悲惨世界》，找出《巴黎圣母院》。这个时候，我们不再有第一次阅读时的震惊，但是，我发誓，我们会有新的感受。"
- "尽管法国革命“自由平等博爱”的理想，是欧洲文明千年发展的结果，可是，这个理想，在伏尔泰和拉法耶特们心中所呈现的面貌，和底层民众心中所呈现的面貌，从来就是不一样的。大革命中，有多少巴黎人以为，掠夺贵族，把他们身无分文地扫地出门，就是在实现“平等”；对别人为所欲为，就是“自由”；当断头台下淤血浓厚，每晚引来巴黎城成百的野狗在那里舔食和狂吠的时候，他们仍然有理由相信，自己是在宣扬“博爱”，因为对“敌人的残忍”，就是“对阶级弟兄的慈爱”。这些民众还处在理性发展、文明发展的“零历史”和“短历史”的阶段，假如不是以法律规范的同时，帮助他们走过必须经过的发展阶梯，而是相反地一味美化和放纵他们，那么，他们是多"
- "我们看看奥斯曼以外的大巴黎，就明白了。奥斯曼以外，是现代都市的造法。现代人已经失去对建筑精雕细琢的时间和耐心。许多现代建筑师更失去了为维护城市整体面貌而放弃凸显自己个性的历史责任感。所以，奥斯曼之外的现代大巴黎，是巴黎的一个粗糙外壳。它不是在原来巴黎的风格上延伸，而是匆匆在一个艺术精品的外面，套了一个现代箩筐。 现代建筑师是最强调个人风格的，而水平却参差不齐。当这样一个群体一哄而上，效果可想而知。建筑师的个性作为一个职业要素，在今天已经是一个定论了。人们已经忘记了，城市作为一个完整作品，最需要的是什么。在完整的奥斯曼的巴黎中心城区，凡是要增加一栋建筑，只要稍微城市一些，你都必须承认，建筑师只能"
- "雨果笔下的大革命，是矛盾的，显然可以从中看到雨果的心灵挣扎。在《九三年》里，他列举着旧制度的残酷和不公正，列举着大革命对旧制度的改变，也列举着同时发生的大革命的恐怖和残忍。这一切都集中地、典型化地堆积在一起，似乎使人们无所适从。但是在法国，这是无数人看到的事实，这是无数学者列举过的事实。这似乎是作为文学家的雨果，也没有能力解决的悖论。然而，是雨果，第一次把善和人性作为社会进步的衡量尺度，放在了法国人面前。 在雨果的一部部作品中，站在最瞩目位置的，是弱者，是没有阶级、地位、血缘、道德等任何附加条件的弱者。他把社会如何对待弱者，作为一个社会进步的标志，放在了世界面前。"
- "读的时候我们被告知自己正在革命之中，而这两本谈论革命的书，恰使我们从“革命”中醒来。说到醒来，今天我们中间颇有一些人感到自豪，觉得自己悟性比别人更高。我自己都有过这样的错觉。后来，我看了一个旅美的同龄人的文章，才知道自己和别人的区别仅仅是得到了掌握更多信息资源的特权。比如说，我得到了一个晚上的阅读《九三年》的机会。我的这个同龄人远没有那么幸运，他回忆到自己当时为了获得哪怕一篇字纸，都往往不得不交出自己唯一拥有物——自尊，去交换那点可怜的信息。于是，在今天，这位有着如此读书经历的人，看到自己生活在美国的儿子，哪怕有第三只眼睛，也只肯看电视而不肯看书的时候，竟伏下已经花白的头，大哭了一场。"
- "得到时间的方法，是对占用了时间的事情扭过头去，眼不见为净。一走了之是其中最干脆的一种"
- "回顾历史的时候，假如我们永远以复杂的历史形势为借口，原谅我们在走向进步中的非理性，甚至把它理想化，拒绝从一个进步潮流中正面事件中，去剖析它实际包含的负面因素，不承认√的负面后果，那么，我们还是只能以继续支付更多的血，制造更多的废墟作为代价。"
作者简介
林达为两名作者合用的笔名。他们都于1952年出生在上海，1978年进入大学。现居美国。作品有“近距离看美国”系列：《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》，以及《带一本书去巴黎》。译著有《汉娜的手提箱》、《克拉拉的战争》、《盖比橱柜的秘密》等。
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用户评论
没去过法国要读，去过法国更要读。
带一本书去产科。临产读完纪念。
我就是带着这本书去巴黎的，感觉一下就把历史的脉络穿起来了。而且对我这种看游记攻略从来读不下去里面一段段历史介绍的人，他的书更加有一种整体感，可读性非常强。
读了开头，70年代前，图书稀少，人们地下传阅，如饥似渴。70年代末图书陆续开禁，人们风卷残云的抢购名著。顿时觉得，现在买书不读，是暴殄天物，是犯罪，对不起当初那些苦苦寻书而不可得的人。
一直很想成为林达夫妇这样的作家，但是在学识和流畅度上简直是望尘莫及。相比其他旅美/欧的作家，他们看事物的角度非常丰富，从文学、历史、政治、文明史、建筑、美学等方面挖掘一个城市/国家的内涵与深度，而毫无学究气，可谓是极好的介绍。
在巴黎读此书，别有一番韵味，让我更加热爱这座城市！
一部法国的简短史，人类的进步都是在前人的躯体上累积起来的。
通过这本读《九三年》，太过震撼。
法国度假回来，终于读完了这本书，更好的了解了巴黎的历史，和法国的历史，特别是那场著名的法国大革命。
看完以后再走一遍
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