![规训与惩罚 - [法] 米歇尔·福柯](https://static.book345.com/covers/s/9787108012869.jpg)
书籍介绍
这本书最锋利的地方，在于它推翻了一个我们习以为常的善意假设：从公开酷刑到牢房监禁，刑罚似乎越来越人道，我们为此骄傲。福柯却说，这不过是权力换了个更聪明的姿势。它不再切割肉体，转而接管精神；不再制造痛苦，而是剥夺自由。当你以为摆脱了暴政，其实正活在一个无处不在的监视结构里，并主动学会了自我看守。全书最振聋发聩的，是“全景敞视主义”那一章——它揭示了我们今日处处可见的空间区隔、层级监视与检查制度，如何把身体驯服得“驯顺而有用”。它不适合寻求轻松知识的读者，却适合所有愿意重新审视“正常”“进步”“自由”这些词背后权力运作的人。
AI导读
核心看点
- 揭示权力从肉体酷刑向精神规训的隐秘转型
- 全景敞视主义展现现代微观权力的运作机制
- 剖析纪律技术如何制造驯顺且有用的个体
读者共识
- 福柯以历史档案为据，深刻阐释权力谱系
- 全景敞视一章精彩，展现权力对个体的监视
- 思想深刻但门槛较高，需扎实历史功底支撑
精彩摘录
- "一个建筑物不再仅仅是为了被人观赏（如宫殿的浮华）或是为了观看外面的空间（如堡全的设计），而是为了便于对内进行清晰而细致的控制——使建筑物里的人一举一动都彰明较著。用更一般的语言说，一个建筑物应该能改造人：对居住者发生作用，有助于控制他们的行为，便于对他们恰当地发挥权力的影响，有助于了解他们，改变他们。"
- "总之，在这种刑法机制中，关键是通过一种机制来产生事实真相。这种机制包含两个因素，一个是由司法机关秘密进行的调查，另一个是被告的仪式行为——43 在古典时期的拷问中，除了表面上有一种对事实真相的坚决而急切的寻求外，还隐含着一种有节制的神裁法机制：用肉体考验来确定事实真相——44"
- "在一场实力的较量中不再用恐怖来反对恐怖；这种机制不再是对称的报复，而是符号对其所指的东西的直接指涉。在惩罚戏剧中需要建立的是一种能够被感官直接领悟的、可以作为简单计算的基础的关系，即一种合理的惩罚美学——119"
- "公开的酷刑和死刑的功能就是揭示真相——48 然而，实际上，维持着这种酷刑实践的并不是示范经济学……而是一种恐怖政策，即用罪犯的肉体来使所有的人意识到君主的无限存在——53 真理-权力关系始终是一切惩罚机制的核心——61 这些处决仪式本来只应显示君主的威慑力量，但却有一个狂欢节的侧面：法律被颠覆，权威受嘲弄，罪犯变成英雄，荣辱颠倒。"
- "与其说是确立一种以更公正的原则为基础的新惩罚权利，不如说是建立一种新的惩罚权力结构，使权力分布得更合理，既不过分集中于若干特权，又不过分分散成相互对立的机构——89 在旧制度下，非法活动根深蒂固，成为各个社会阶层生活中不可或缺的部分，因此在某种意义上它就有了自己的系统性和结构——91 人们需要考虑的不是过去的罪行，而是未来的混乱……因此，惩罚应该是一种制造效果的艺术……它通过一种二位一体的现象，既展示了罪行，同时又展示了制服罪行的君主权力——103"
- "在旧体制下，犯人的肉体变成国王的财产。君主在上面留下自己的印记和自己权力的效果。现在他将是社会的财产，集体占用的有益对象。这就是为什么改革者几乎总是主张将公益劳动作为最佳刑罚之一……因此，犯人是双重的付出，一方面是通过他所提供的劳动，另一方面是用他所产生的符号——123 现在，儆戒作用的基础是教训、话语、可理解的符号、公共道德的表象。维系惩罚仪式的不再是君主权威的可怕复辟，而是符码的活化，是集体对犯罪观念和惩罚观念只见联系的支持——124 惩罚应该成为一个学校而不是一个节日，成为一本永远打开的书而不是一种仪式——125 话语将变成法律——普遍重新灌输符码的经常性原则——的载体。民间诗人最终会与"
- "一个宏大的监狱体系设计出来了……断头台（在那里，受刑的罪犯的肉体听凭通过仪式表现出来的君主的力量摆布），惩罚剧场（在那里，惩罚的表象能长久地对社会产生作用），被一种庞大的、封闭的、复杂的等级结构所取代，而这种结构则被整合进国家机器之中……一种全然不同的实体，一种全然不同的权力物理学，一种全然不同的干预人体的方式出现了……这种高墙将变成处于19市级城市边缘甚至中心的、惩罚权力的单一形象——130"
- "毫无疑问，这些出自不同人的抗议并不是针对作为合法刑罚的监禁，而是针对“非法”地滥用不明确的拘禁。然而，一般来说，监禁被视为带有滥用权力的印记。因此，许多陈情书都反对它，认为它与健全的司法水火不容——134"
目录
用户评论
这本书或许是福柯最好的著作，但不是最有才气的著作。
我看得那个版本ms豆瓣没有。。
权力产生知识，知识放大权力。启蒙运动不但发现了自然权利，还发明了纪律。纪律用层级监视、规范化裁决和检查制度驯服人们。自由源于不可见的非法空间，权力假借纪律之躯，将一切消极自由暴露在光天化日之下。
这下我更想去监狱里看看了……
邪恶的良心
三联书店居然选了这么垃的翻译
太难啃了我先走了我不打扰
福柯在此书中以分析时隔八十年之久的两种处刑方式为切入点，指出由“酷刑景观”到诸如监禁之类的更加规范温和的处刑方式的变化并不意味着“文明”的勃兴，而是因为权力找到了一种更安全、有效的推行方式，这一方式的核心特征在于规范化，而“全景敞视主义”是建立这一框架的主要结构。个人还是蛮建议这一版的读者先看“译者后记”，它对书中一些概念做了澄清。
纪律与规训，支撑起国家机器，把整个社会和其中的一切都网罗进去。这么看来，这座监狱不小。
不能犯罪——酷刑 肉体上惩罚
不敢犯罪——观念上对惩罚的确定和忌惮
不想犯罪——规训，引导人们向上向善
到遗憾的是，或者说暂时还没有成功
未能称为读懂 有预感还会与其再见
下载
收藏