![万历十五年 - [美] 黄仁宇](https://static.book345.com/covers/s/9787108009821.jpg)
书籍介绍
这本书的真正锋利之处，在于它把「道德能否治理一个大国」这个尖锐问题摆到了读者面前。黄仁宇没有停留在帝王将相的传奇叙事里，而是让万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽六个人物成为同一套体制的样本——无论他们励精图治还是贪污苟安，无论刚直还是圆融，最终都被一个靠儒家道德原则运转、却缺乏技术与法律支撑的庞大体系所吞噬。读者最震撼的，正是这种「无人能赢」的结构性无力：个人的贤愚得失，改变不了大历史的走向。它适合那些不满足于「明朝那些事儿」式故事、而想追问制度为何物的读者；读它会让你习惯用「系统」而非「好人坏人」的视角去打量历史与当下。
作者简介
黄仁宇 （1918-2000），生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后，先在长沙《抗日战报》工作，后来进入国民党成都中央军校，1950年退伍。其后赴美攻读历史，获学士、硕士、博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。
AI导读
核心看点
- 首创大历史观，以1587年为切口剖析明朝衰亡必然性。
- 通过皇帝、首辅、将领等人物命运，揭示制度性困境。
- 指出儒家道德治国缺乏技术支撑，导致社会发展受限。
读者共识
- 大历史观令人耳目一新，视野开阔，极具启发性。
- 文笔优美流畅，人物刻画生动，非枯燥的学术堆砌。
- 深刻揭示道德代替不了法律技术，制度僵化致衰亡。
精彩摘录
- "第一章：万历皇帝 P5 贵妃郑氏和王氏之争——谁也没有想到，这一小小的插曲，竟是一场影响深远 的政治斗争的契机，导致了今后数十年皇帝与臣僚的对立，而且涉及了整个帝国。 6 皇帝的常服则是青色或黑色和龙袍，上缀绿色的滚边。 7 1498年，当时在为的弘治皇帝几乎用央求的口气央求大学士同意免朝一日，因为当夜皇宫失火，皇帝彻夜未眠，神思恍惚。[明朝前期，皇权并没有达到顶峰，或者，难道说，到了明朝，皇权正式开始“符号化”？] 8 正德皇帝，个性极强。 嘉靖皇帝，前二十年算得上尽职，后来专心于修坛炼丹。在位达四十五年之久，仅次于万历。 9 万历登基之时，高贵的仪表。声音发自丹田，深沉有力。——早熟的君主"
- "当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会的发展，必然受到限制。即使是宗旨善良，也不能补助技术之不及。"
- "当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为万历十五年，次岁丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是分无善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。"
- "当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587 年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历"
- "1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安眈乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。"
- "和很多同僚不同，海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至美至善的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。而他的尊重法律，乃是按照规定的最高限度执行。如果政府发给官吏的薪给微薄到不够吃饭，那也应该毫无怨言地接受。这种信念有他自己的行动作为证明：他官至二品，死的时候仅仅留下白银20两，不够殓葬之资。 然则在法律教条文字不及之处，海瑞则又主张要忠实地体会法律的精神，不能因为条文的缺漏含糊就加以忽略。例如他在南直隶巡抚任内，就曾命令把高利贷典当而当死的田产物归原主，因而形成了一个引起全国注意的争端。 海瑞从政20多年的生活，充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊"
- "宫廷固然伟大，但是单调。即使有宫室的画栋雕梁和其它豪华装饰，紫禁城也无非是同一模式的再三再四的重复。每至一定的节令，成百成千的宫女，把身上的皮裘换成绸缎，又换成轻纱；又按照时间表把花卉从暖房中取出，或者是把落叶打扫，御沟疏通，这一切都不能改变精神世界中的空虚和寂寞。在按着固定节奏流逝的时光中，既缺乏动人心魄的事件，也缺乏令人企羡的奇遇。这种冷酷的气氛笼罩一切，即使贵为天子，也很难有所改变。"
- "经过慎重的考虑，阳历11月，海瑞向嘉靖递上了著名的奏疏。奏疏中指出，他是一个虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢的君主，举凡官吏贪污、役重税多、宫廷的无限浪费和各地的盗匪滋炽，皇帝本人都应该直接负责。皇帝陛下天天和方士混在一起，但上天毕竟不会说话，昌盛也不可求致，这些迷信统统不过是“系风捕影”。然而奏疏中最具有刺激性的一句话，还是“盖天下之人不直陛下久矣”，就是说普天下的官员百姓，很久以来就认为你是不正确的了。 这一奏疏的措辞虽然极端尖辣，但又谨守着人臣的本分。海瑞所要求与皇帝的不过是改变自己的作为，而这改变又非常容易，只需要“幡然悔悟”，由乱致治，也不过“一振作间而已”。言下之意是，如果皇帝能够真正"
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用户评论
缺乏对数目字和其他以清晰为特征的技术的掌握，而寄希望于用简单的道德纲领推行于日渐复杂的社会现实，甚至不惜压抑社会局部的开放和发展来阻止复杂度上升，以维持理想中简单淳朴的民风。在旁无强敌的封闭世界不失其合理性。
以几个万历年间的人物命运做出发点大局观的对明朝乃至整个古中国的文化政治制进行刨析。果真不是那么简单啊。依赖模糊的道德坚持儒家的人治而非法制。导致社会接近扭曲无法最优化。这种古怪脱节的体皇帝也并不是万能的。再，黄教授的大历史观确实让人开拓视野。书写的作为历史读物来讲也一点都不乏味。
此书之热，叶公好龙者与有力焉。
读明史，我是越来越憎恶知识分子和儒家了
我很喜欢黄仁宇“大历史”的观点 历史上的每一件小事 看似平常 但前后必有连结 大的变革一定是弱小变动的累积 这本书用年代断点、追溯上下因果的方式去研究明朝万历年间的人与事 真得特别好看 力荐
这本书学术性较高 相比明朝那些事幽默的文笔读起来还是比较吃力 理解的不够透彻
文笔内敛，有大家风范。
被《明朝那些事儿》洗的有点厉害，没怎么看进去
以前囫囵吞枣，重新认真读。
这本书真的通俗易懂，以不同的人物为代表讲述万历年间不同的制度方面，最爱首辅申时行一章！！！
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