书籍介绍
杨伯峻的《孟子译注》最大的价值，或许不在它讲清了多少深奥义理，而在于它让普通读者得以囫囵地、完整地读完一遍《孟子》。多位读者坦言，正是这本书让他们第一次把整部《孟子》翻了过去。它注释详备、译文简练流畅，对地名、人名、典故的考释相当扎实，是一部称职的入门读本。但诚意的读者也指出它的局限：重训诂而轻义理，若能增加思想层面的分析便更完美。孟子的文风雄辩充沛、长于譬喻排比，气势压倒逻辑——这恰是它读来畅快、却也易被
AI导读
核心看点
- 杨伯峻权威译注，注释详备准确
- 译文平实流畅，兼顾通俗与学术
- 收录孟子经典语录，展现浩然之气
读者共识
- 公认当代最好的孟子读本之一
- 译文简约流畅，适合初学者通读
- 孟子善用譬喻，文风气势磅礴
精彩摘录
- "曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。 【注釋】羊棗——何焯義門讀書記云：“羊棗非棗也，乃柿之小者。初生色黃，孰則黑，似羊失，其樹再接則成柿。今俗呼牛奶柿，一名□（栭大）棗。”"
- "「湯居亳，與葛為鄰。葛伯放而不祀，湯使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供犧牲也。』湯使遺之牛羊，葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供粢盛也。』湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。…為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：『非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。』湯始征，自葛載。十一征而無敵於天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：『奚為後我？』民之望之若大旱之望雨也。歸市者弗止，蕓者不變。誅其君，弔其民，如時雨降，民大悅。」"
- "孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为 未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”"
- "1·3 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”"
- "孟子曰：“人有不为也，而后可以有为"
- "孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”"
- "告子曰：「生之谓性。」 孟子曰：「生之谓性也，犹白之谓白与？」 曰：「然。」 「白羽之白也，犹白雪之白。白雪之白犹白玉之白与？」 曰：「然。」 「然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与？」"
- "孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲、长其长，而天下平。”"
用户评论
不爱其中的所谓“雄辩”
注本做得中规中矩吧。挑了一些维度读，除了那些众所周知的古典精华，除了必有的对女性的鄙视，也确实发现一些可爱、有趣处，不清新，但可喜。
认真做了笔记，孟子的比喻和类比真的妙极！无数次拍案叫绝！
2022.2.25-3.6
是以论其世也，是尚友也。
学问之道无他，求其放心而已矣。
并不相见恨晚，读得正是时候。回忆阅读体验，眼前如有金光闪过，深深震颤于几乎可以说是人类凝结出的最伟大的智慧之中。生在中国、活在中国，一定得读四书。| 孟子面对的许多生活困难早已和今天人们面对的困境不同了。| 做学问一定得学贯中西。
下载
收藏