书籍介绍
《梵网经》常被当作佛门「弟子规」来对照行事，但真正读下去的人会发现，它远不止一套行为禁令。读者反复提及的，是其中那套近乎「颠覆」的世界观：净可为恶、恶可为妙乐、色非色、男为女、六道非六道——这种将一切对立「转」来转去的笔法，被不少读者直称为「被扭曲的空观」，也是全书最具争议之处。它不劝人避世清修，而讲「出世不离世，入尘不染尘」，把持戒与见性拧成一体：一念恶心起即是持戒，当下心清净即是佛性。正因如此，它既适合想系统了解大乘菩萨戒次第的修行者，也适合对「空」与「中道」之辩证关系真正较真的思考者——只是若只求安稳，或许会在这份「于相而离相」的锋利里感到不适。
AI导读
核心看点
- 大乘菩萨戒根本经典，含十重四十八轻戒
- 阐述菩萨修行阶位，融通孝道与戒律
- 戴传江译注详尽，助解深奥佛理与中道
读者共识
- 注释用心且具启发性，如辞海般全面
- 戒律如天网，持戒方能定慧等持
- 部分理论深奥，初学者阅读有难度
精彩摘录
- "我观一切十方地土，皆吾昔身所用故土；四大海水，是吾故水；一切劫火，是吾昔身故所用火；一切风轮，是吾故所用气。 是十力品智，知自修因果，亦知一切众生因果分别。而身、心、口别用，以净国土为恶国土，以恶国土为妙乐国土；能转善作恶，转恶作善；色为非色，非色为色；以男为女，以女为男；以六道为非六道，非六道为六道；乃至地水火风，非地水火风。"
- "若佛子，常生舍心。无造、无相、空法中，如虚空。于善恶，有见无见，罪福二中，平等一照。非人、非我所心，而自他体性不可得，为大舍。及自身肉手足、男女国城、如幻如画，水流灯焰，一切舍。而无生心，常修其舍。"
- "大乘菩萨修行，所谓“出世不离世，入尘不染尘”，正如后世禅宗所言之“无念、无相、无住”，即于诸境上心不染，于相而离相，虽入于诸相但知诸法体性本空，于诸法上念念不住，无所系缚。正所谓，了生死而不离生死，入涅槃而不取涅槃。"
- "如空无为法中，三相无无，无生无生，无住住，无灭灭，无有一起法空。"
- "佛教中道智慧可用《中论》中的“三是偈”作概括：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”也就说，对事物的认识应该从“空”、“假”、“中”三个方面进行。从事物缘起无自性上看是“空”，既已缘起，即非一无所有，因而称其为“假”，认识到事物既是“有”又是“空”，这就是佛教的“中道第一义谛”。任何事物都是“空”、“假”、“中”的统一体，三者虽三而一，虽一而三，即“空”即“假”即“中”。"
- "十信：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心。家 十住：发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。 十行：欢喜行、饶益行、无嗔恚行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。 十回向：救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚无著解脱心回向、法界无量回向。 十地：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。 发心修学大乘菩萨道者，当经历此十信、十住、十行、十回向、十地等五十个阶位"
- "小乘佛教时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨，大乘佛教时期，发宏愿“上求菩提、下化众生”修习大乘佛法，修行上仅次于佛并即将成就佛果者，被称为菩萨，甚至一些精通佛法，德高望重的高僧大德及在家居士也称作菩萨。"
- "佛有三身，分别是“法身”、报身和化身。法身佛是毗卢遮那佛，为中道之理体，以法为身，故称“法身”，法身处于常寂光净土；报身佛是卢舍那佛，喻光明遍照，表示证悟绝对真理得成佛果而显示的智慧佛身，是行六度万行功德而显示的佛之实智，对于初地以上菩萨应现之报身，处于实报庄严土；应身佛就是指释迦牟尼佛的生身，表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身。"
用户评论
看了之后觉得自己真是随时都在造业呀，要勤忏悔了，上卷“十地”部分需要细读去体会。
十三经 不标记了。
可以。
佛弟子，若要发心修习大乘佛法，就应当有一颗无执著之心，一切都应能舍弃。无论是国土、城邑、田宅，还是金、银、明珠，抑或是妻妾、儿女、奴婢，甚至是自己的身体性命，所有的因缘和合诸物，一切都能够舍弃。
此经可做词注，对佛教教义中的种种，解释颇全面，如同辞海一般，可次于金刚经读之
@2018-09-01 20:18:35
属律藏。极有可能只是托名鸠摩罗什译作。倒确实可以当作一册大乘佛教词典。“此经现存诸本，皆署名鸠摩罗什译。但《出三藏记集》卷二译经条及卷十四罗什传等，均未举此经。”
菩萨修行阶位：十发趣心，十长养心，十金刚心，十地；
菩萨戒法：十重戒，四十八轻戒。
以戒为师！
无量世界，四十法门。以一切智，知十方色色，分分了起，入受色报，而心心无缚，光光烛照。
老天啊，我找不到任何词语来形容佛经，佛经是圆满的，是完美的，是了无遗憾的，但如果要问我他好在哪里，我只能帮你再读一遍。
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