庄子浅注

曹础基

出版社

中华书局

出版时间

2007-03-01

ISBN

9787101021189

评分

★★★★★
书籍介绍
《庄子浅注(修订重排本)》基本上是庄周(公元前369-前286年)及其后学所作的。全书现存三十三篇,分内篇七、外篇十五、杂篇十一。内篇的思想、文风都比较一致,当属庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作,还羼入了其他学派的个别篇章。因此,思想观点与内篇多有出入:政治上不仅主张绝对的无为,有时还主张上无为而下有为;在处世态度上,有宣扬混世的,也有赞成避世的;在人生观上,有提倡寡欲的,也有鼓吹纵欲的;在对待不同学派的态度上,有坚持混合齐同的,也有针锋相对的。这些分歧,与孔丘之后,儒分为八;墨翟之后,墨离为三,是完全一样的。表明了庄周之后,庄周学派也在发展、分化。反映了从战国中至秦汉间的社会变革及各种学派间的相互渗透。但只要不违背《天下》篇所表述的庄周观点,都应归属于同一体系。因此可以说,《庄子》是以庄周思想为主体,从战国中至秦汉间庄周学派的总集。它上承《老子》,下启《淮南子》,是道家的一部主要著作。从全书的基本倾向看来,完全体现了在野派的政治态度,抒发了对当时社会的极度不满;尤其在哲学领域里,广泛而深入地阐明了作者的见解,完成了一个博大精深的道家思想体系。
AI导读
核心看点
  • 曹础基浅注,文字通俗,适合高中生水平入门。
  • 内篇思想统一,外杂篇反映学派分化与时代渗透。
  • 上承老子下启淮南子,构建博大精深道家思想体系。
适合谁读
  • 具备高中语文基础,希望系统了解庄子思想的读者。
  • 对道家哲学、古典文学及先秦诸子百家感兴趣的爱好者。
  • 需要辅助注释以克服原文生涩词汇与抽象义理的初学者。
读前提醒
  • 注释较简略且无译文,部分生僻字未注音,需备字典。
  • 评注带有时代烙印,含阶级论色彩,建议批判性阅读。
  • 建议结合其他版本对照阅读,以弥补解释不清之处。
读者共识
  • 作为入门读物性价比高,但注释被指偷懒或过于简略。
  • 评注意识形态味浓,部分点评别扭,需自动屏蔽解说。
  • 内篇可信度高文笔佳,外杂篇真伪参半,阅读体验递减。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "且举世誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,"
  • "大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。"
  • "骈拇枝指出于性哉,而侈于德。"
  • "附赘县疣,出乎形哉,而侈于性。"
  • "彼至正者,不失其性命之情,故合者不为骈,而枝者不为(足支),长者不为有余,而短者不为不足。"
  • "屈折礼乐,呴俞仁义,以慰天下之心者,此失其常态也。"
  • "常然者,曲者不以钩,直者不以绳,圆者不以规,方者不以矩,附离不以胶漆,约束不以纆索。故天下诱然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得。"
  • "天下莫不以物易其性矣!小人则以身殉利;士则以身殉名;大夫则以身殉家;圣人则以身殉天下。 伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。二人者,所死不同,其于残生伤性均也。奚必伯夷之是而盗跖之非乎? 天下尽殉也:彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉财货也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉。"
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