书籍介绍
京剧老生流派综说，ISBN：9787101006490，作者：吴小如著
AI导读
核心看点
- 启功誉为千秋之作，填补内行与学者空白
- 详述谭、麒等老生流派艺术特色与演变
- 作者结合科班经历与文学修养，见解独到
适合谁读
- 京剧老生流派爱好者及戏曲研究者
- 对传统戏曲写意与写实表演感兴趣者
- 喜爱吴小如先生文风及学术随笔的读者
读前提醒
- 建议配合书中提及的唱片边听边读，体验更佳
- 部分观点具时代性，建议求同存异，批判阅读
- 内容偏学术史论，非虚构小说，需静心细读
读者共识
- 学术价值极高，是了解京剧史的珍贵范本
- 作者观点鲜明自信，行文细腻可爱可敬
- 纸质与图片一般，但内容扎实，值得收藏
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我以为，我国传统戏曲的表演艺术基本上是属于写意范畴的。当然，写意的表演手法也并无例外地来源于社会生活，但其总的要求却是美于生活，而不是现实生活的真实再现。借用西洋文艺理论中的术语，不妨说我国传统戏曲的表演方法基本上是浪漫主义的。周信芳演京戏却勇敢地打破了这一悠久的古老传统，他吸收了现代话剧艺术和电影艺术中新的表演手段，创造出不少新的艺术程式，力求变写意艺术为写实艺术，使京剧舞台上有着浓厚的生活气息，具备真实感，用强烈的艺术感染力来刻画剧中人物的精神面貌和思想感情。我们可以这样说，他是用带有极度夸张的（即充满浓厚浪漫主义色彩的）表演手段和艺术程式以进人角色，为的是达到符合于现实主义精神的艺术目的"
- "而真正的表演艺术家，无论举手投足，一腔一字，仿佛都同日常生活一样，不仅不矜才使气，而且连一点炫露的痕迹都没有，其功力之深，全在神而不在形，这才是炉火纯青的表现。五十年代我看周信芳的扫松下书，确实达到这个火候；但他的别窑却在三十年代便配出现这种境界。我以为这才是麒派的真才实学所在。有的演员走南派路子，率麒派形貌，往往认为麒派表演只不过是浓墨重彩或火上浇油，从而满足于洒狗血式的吹胡子瞪眼，我以为这实在是对麒派的摆残和败坏，是对周先生艺术的歪曲和污导，绝对不足与之言麒派的三味。当然，这同我前面所说的用强烈夸张的表演手质以达到写实艺术的目的，乃是统一而非矛盾的，是相辅相成而非万相排斥的。我们应该既知其"
- "而我之所以佩服周先生，除了他善于利用自己的弱点和缺点外，更主要的是他敢于正视自己的缺陷；明知是缺陷，也要把它充分调动起来，并使之成为自己的特点。这从周先生戏路之宽就可以说明问题。他不象有的人对自己总是避短扬长，尽量藏拙；而是迎着困难上，无论什么戏拿过来就唱，然而又能唱得自成体系，自出机杼，自见功力。他不仅长于唱高拨子（如《跑城》）或汉调（如《扫松下书》），也不光是唱《斩经堂》和《追韩信》，就连一些重头唱工戏如《逍遥津》、《珠帘寨》》、《文昭关》、《鱼肠剑》也无一不唱。《连营寨》、《南天门》的反西皮，《探母》生旦对啃的快板，他都能唱出自己的风格特点来。我个人体会是：周先生对自己唱工上的要求标准是"
- "坐科时期，一个学员除倒仓阶段不能大唱特唱外，按科班惯例，每天基本上要公演日夜两场（清末的戏园子不演夜戏，但日场演出时间很长，科班学员每场往往不止演一出戏；及二十年代未中华戏校成立后，比较注意劳逸结合，但每天至少总有一场戏，演员却不一定每场必演）。实际上一个演员从童年到成人，除了吃饭睡眠之外，在舞台上的活动时间并不少于在台下的生活时间；再加上练功，调嗓子，演员每天几乎有一大半光阴都在同唱戏打交道。难怪过去有人说，为什么梅兰芳演戏演得好？因为他对后合的上场门、下场门比对他家里的房门都熟悉。马连良也正是在这种看来严酷死板，实际却能锻炼人材的生活起点上开始了他的舞合生涯，并成为京剧老生界现、当代的代表"
- "归纳起来，不外能学无常师，择善而从，并且能识别优劣真伪，做到去粗取精，去伪存真。这是谭氏所以能超越前人自成一家的首要关键。 然而真正把这几句话通过身体力行来实现，也并不容易。择善而从，首先得知道什么是真正的“善”。因此必须广见闻，开眼界，博而后能约，广而后能精。这就要靠虚心学习，细心钻研，耐心磨炼，不把要学的东西吃透，是不容易做到“批判地接受”的。我们一谈到谭派唱腔，首先就感到谭腔比他以前和同时的诸家的唱法复杂多变化，这是久有定评的。但其所以复杂还不仅在于他博采众长，而在于他在博采众长的基础上做到胆大心细，敢于突破框框，标新立异。比如在谭腔中已开始融人青衣腔、花脸腔，甚至于京韵大鼓和单弦牌子曲"
作者简介
吴小如，本名吴同宝，原籍安徽泾县茂林，1922年9月8日出生于哈尔滨。学者，北京大学历史系教授。�
吴小如1932年随父迁居北平，1932至1934年在私立汇文一小读书，1935年在私立育英小学毕业。1935至1936年升入私立育英中学，赶上了“一・二九”学生运动。由于其父1935年回到母校南开大学任教，他便于1936年秋转入天津南开中学(初中二年级)。翌年7月，抗日战争开始，全家迁入天津租界，辍学一年。1938年以同等学历考入天津私立工商附中高中，1941年毕业，升入私立工商学院商科会计财政系。1943年先后在天津私立达文中学、志达中学、圣功女中等校任教。1945年抗战胜利，又重新读大学，考入私立燕京大学文学院，不久即离去。1946年夏以商科二年肄业学历考入清华大学中文系三年级为插班生，1947年又转入北京大学中文系三年级肄业，至1949年才于北大中文系毕业。�
1949年至1951年，在天津津沽大学中文系任教员。1951年秋，到燕京大学国文系任助教。1952年进行全国大专院校合并调整，留北大中文系任讲师。一直干了近30年。主要讲授中国文学史，也开设过中国小说史、中国戏曲史、中国诗歌史、古典诗词、散文等课程。1980年晋升为教授。1982年末，调到北大中国中古史研究中心任职，1991年退休。1992年2月，被聘任为中央文史研究馆馆员。他还任北京大学历史系教授、中国作家协会会员、中国楹联学会顾问、《燕京学报》常务编委。1953年在北大参加九三学社。
他在业馀时间曾为中华书局义务编过一年《文史》(1980―1981)。业余爱好为戏曲(特别是京戏)和书法。
吴小如著作颇丰。1955年即出版了《中国小说讲话及其它》，后来又出版《古典小说漫稿》以及与人合撰的《小说论稿合集》。对话本小说、武侠小说、讽刺小说、公案小说也写过一些专题论文。对戏曲写过《台下人语》、《京剧老生流派综说》和《吴小如戏曲文录》(曾获北京大学优秀文化著作奖)。对古典诗词的研究成绩卓著，先后出版了《诗词札丛》、《古典诗歌习作与欣赏》、《古典诗文述略》等专著。还出版了《古文精读举隅》、《书廊信步》。此外，属于综合类的有《读书丛札》，先后在香港、北京两地出版，是较有见地的著作。另外有一本《中国文史工具资料书举要》，也先后在香港和北京两地出版，受到好评。近年出版的还有《当代学者自选文库――吴小如卷》、《莎斋笔记》、《今昔文存》、《读书拊掌录》、《心影萍踪》、《常谈一束》等。
用户评论
再版无论如何也该加个CD啊，编辑脑子坏了太不为读者着想了
好书，见识比章诒和之辈高了不是一点。
老吳先生的行文很對胃口。觀點嘛，就求同存異
看完以后觉得自己就是个空子。
常读常新，史论，学究气。
断断续续读了一个半月，每天晚上配上文中提到的能找到的唱片，边听边推敲，所以进展很慢，听的也半懂不懂，日后当反复再读。
补标。
过两年再读一遍吧。
现在实是学术劳工，不像读书人了。
妙极。吴老先生真是妙人！诗文戏曲，通才！
补。
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