回向文学研究

张伯伟

出版时间

2022-12-01

ISBN

9787100209670

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本让人舒服的学术著作。它带着一种居高临下的姿态展开:作者以俯瞰学界的眼光审视百年文学史,论断铿锵,气势恢弘,读来确有踔厉奋发、高明气象之感。但正是这种高调,让不少读者生出警惕——广博到了炫才,材料不分层次,结论便未必可信。真正打动人的,是它的方法论内核:从佛经科判到唐代规范诗学,再到评点溯源,作者把“如何批评”这件事讲透了。书中几处洞见尤耐咀嚼——《春江花月夜》的文体自振、朝鲜谚文与汉文区隔背后被排除的女性“知识共同体”。它适合那些不满足于知道“是什么”、而想追问“凭什么这样判断”的读者;若你只想要一本稳妥的文学史通识,这里的锋芒与自负,或许同样刺眼。
作者简介
张伯伟,1959年生,南京大学文学博士,南京大学文学院教授,兼任南京大学人文社会科学高级研究院特聘教授、南京大学域外汉籍研究所所长等,主要从事中国诗学和域外汉籍研究。主编《域外汉籍研究集刊》《中国诗学》等学术刊物;著有《中国诗学研究》《禅与诗学》《中国古代文学批评方法研究》《清代诗话东传略论稿》等。
目录
前言
第一辑 别裁伪体亲风雅:致敬前辈
百年浮沉:现代学术中的古代文学研究
陈寅恪“以文证史”法新探
程千帆诗学研究的学术史意义

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用户评论
愚见:《陶渊明文学史地位新论》和《宫体诗的“自赎”与七言体的“自振”》两篇最好,《江村》的历代诠释一篇稍弱(仅仅相较于张伯伟老师前两篇而言)。如果能在初试前读到《陈寅恪“以文证史”法新探》一文就好了。
虚谷应声,游形有影。
一些文章在知网上读过。第四辑印象最深。《汉字的魔力——朝鲜时代女性诗文的新考察》指出朝鲜谚文/汉文,包括日本假名/汉字的区隔实为男性建构的将女性排除在外的“知识共同体”。《作为典范的东亚文学史上的杜诗》将李杜优劣论置于东亚之下,提出“人文学研究的宗旨,说到底是对话而非独白,无论是在时间上的与古人对话,还是在空间上的与外人对话。”(书好贵qwq
窃以为孔孟为师之一大区别在于,丘能置身于乃徒之间:“吾与点也。”最精彩的话可能由他的学生说出。而孟为师气势浩然,出拔过甚,或将从整体上压制学生。
经典。
“不古不今,亦古亦今,贯通中西,继往开来。”此书既提供了正面的情绪价值,又在治学方法上授人金针,虽是论文集却也不失其厚重。但还是建议大家能对演说稿、讲座稿等稍作精修后再行发表,近来看到很多讲课稿直接成文,皆拉低了自身的平均水准。
“无论多么伟大的传统,都不是可以随时自我更新的存在巨链。传统的意义是由后人对它的认识和理解决定的,认识和理解达到哪里,传统的意义才能到达那里。”
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