书籍介绍
这并非一本抽象的哲学体系著作，而是一位思想家把自己拆成实验材料摊开给人看的生存记录。克尔凯郭尔用笔名威廉·奥海姆写回忆录、以书信向读者交代，把审美、伦理、宗教三阶段包装成
作者简介
索伦·克尔凯郭尔（1813—1855），著名哲学家，现代存在主义哲学的创始人，他对黑格尔的反动极大地影响了二十世纪哲学的进展。主要著作有：《非此即彼》、《恐惧与战栗》、《人生道路中的阶段》等。
AI导读
核心看点
- 探讨审美、伦理、宗教三阶段
- 剖析婚姻、情欲与个体生存
- 揭示回忆与记性的本质差异
读者共识
- 思想深刻但文字极度磨叽
- 译本质量参差，建议选商务
- 适合失恋或恐婚人群疗愈
精彩摘录
- "“回忆”绝不同一于“记得”。比如说，人完全可能会很清楚地在细节上记得一个事件但并不因此而回忆它。记性只是一种正消失的条件。通过记性，被体验之物站出来接受回忆之祭仪。这差异在年龄的差异性之中已经能够被估量出来了。老人失去记性，这记性在总体上说是人首先失去的能力。老人却有着某种诗意的东西，在人们的想象中，他有着先知的性质，是通神灵的。回忆当然也是他的最佳力量，他的安慰，它以诗意的遥视来抚慰他。童年则相反，有着高度的记性和学习吸收力，根本没有回忆。"
- "然而，老年幸福的回忆就像小孩子幸福的学习吸收力一样是自然的恩典礼物，它们带着偏爱拥抱人生中的这两个最无助而在某种意义上却最幸福的段落。但正因此回忆有时也和记性一样只是各种偶然性的携带者。"
- "尽管记性和回忆的差异很大，它们常常还是会被混淆。在人的生命中，这一混淆给我们机会去研究个体人的深刻度。就是说，回忆是理想性的东西，但就其自身而言完全不同于那没有区分的记性，它是努力着的并且有着责任心的。回忆想要对一个人强调生命中的永恒连续性并且向他保证：他的尘俗存在将会是uno tenore（拉丁语：一气呵成），在一次呼吸之间，并且可以在一口气之中被说出来。"
- "一个人畅行无阻地穿行过各种最可笑的变形；哪怕是在垂暮之年，一个人还是玩着摸瞎子捉人的游戏，还是赌着生命的彩票，并且哪怕他曾经是不可思议的各种各样的许多东西，他还是能够去变成随便什么东西。然后人就死了——并且，他于是就变得不朽。"
- "在根本上，一个人只能够回忆本质的东西，因为如上所述，老人的回忆是被置于偶然性之下；各种类似于他的回忆的情形也是如此。本质的东西不仅仅是以自身为条件，而且也是以它与相应者的关系为条件的。如果一个人与理念分离开，他就无法在本质的意义上行动，他就无法做出任何本质性的事情；那作为唯一的新的理想型的东西则应当是“悔”。"
- "记性是直接的并且直接地得到帮助，回忆则只会是反思的。因此，回忆是一种艺术。"
- "我以前就知道这地方，很久很久以前；现在我学会了无需黑夜就能够找到宁静，因为在这里总是宁静的，总是美好的；然而现在我觉得最美好的还是在秋日挽住那本想黄昏的午后时光并且天空发出那种带有思念感伤的蓝色的时候；在受造之物熬过了一天的炎热之后深深地呼吸的时候，在凉意舒展开自身、绿野的枝叶随着森林摇曳出阵风而兴奋地颤动的时候；在太阳想着暮色要在暮气中沉入大海尽享凉意的时候，在大地准备要去休息并且想着要说感谢的时候，在它们作别前在那种使得森林更暗使得草地更绿的温柔的融合之中相互理解的时候。"
- "然而，又有什么能像宁静这么令人陶醉呢！因为，不管酗酒者把酒杯移向嘴唇的速度有多快，他的陶醉的增长之快都比不上宁静产生的陶醉，宁静产生的陶醉随着每一秒增长！陶醉人的被子的内容与沉默之无垠大海相比只是沧海一粟，而我正是饮自这沉默之海！所有美酒的沙沙作响与沉默越来越强烈不断地发出沙沙声的自沸相比，只是一种瞬间即逝的欺骗！"
目录
Lectori benevolo！（给善意的读者）
“In vino veritas”（酒中真言）
一个丈夫对各种反对婚姻的看法的回应
“有辜的？”-“无辜的？”
给读者的信
用户评论
一股浓浓的宗教味。。内容都是东拼西凑。。
@2020-04-07 22:50:45
简单翻阅，非常喜欢，以后还看。繁复的译注反而是非常有意思的地方，很对我胃口。
zhi182,弃,读着不通畅，累，且没有眼前一亮的观点
说实话，能客观看待西方文明的就只有中国文明了。因为不信神，才能真正比较出信神的传统到底特征何在。绝对特征都是绝对异质系统比较下才能发现的。
一代经典（喂！）
在读致读者的信之前，我都觉得克尔凯郭尔解除婚约是正常的，想那么多怎么可能结婚。但是好玩的是，在致读者的信中 我看到他自己也意识到了。所以为什么不走出来呢？是宿命吗？
看不懂的 为了写论文折磨至死的书，短期内（没看过基督教历史）不会再看
还会读很多次吧。
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